楚共王十五年，六月，楚國人攻打鄭國。
楚國人將要北上，子囊（楚莊王之子）表示，新近與晉國結盟卻又背棄它，恐怕不可以吧！
司馬子反則表示，敵情有利於我就攻打，哪裏還管什麽結盟呢？
申叔時當時已經年老，聽到子反的話，表示，子反必然不能免於禍難。信用用來保持禮義，禮義用來保護生存。信用、禮義都沒有了，想要免於禍難，可以嗎？
楚共王率師攻打鄭國，到達暴隧，接著攻打衛國，到達首止。
鄭國子罕率師攻打楚國，奪取新石。
晉國欒書想要報複楚國，韓厥卻表示，不必，讓他們自己加重罪過，民眾將會背叛他們。沒有了民眾，誰會替他作戰呢？
楚共王十六年，春，楚共王從武城派公子城用汝陰之田向鄭國求和。
鄭國因此背叛楚國，鄭國子駟跟隨楚共王在武城結盟。
夏，四月，鄭國子罕率師攻打宋國，在汋（què）陂為宋國人所敗。
宋國人退兵，駐紮在夫渠，不加警備。
鄭國人伏兵襲擊宋國人，在汋陵擊敗宋軍，俘獲將鉏、樂懼。
衛國人因此攻打鄭國，到達鳴雁，這是因為晉國的緣故。
晉國國君晉厲公將要攻打鄭國，士燮對此感到擔憂，欒書卻執意要攻打鄭國。
於是，晉國人發兵攻打鄭國，欒書率領中軍，士燮作為輔佐，郤錡率領上軍，荀偃輔佐，韓厥率領下軍，郤至輔佐新軍。荀罃留守晉國。
郤犨前往衛國，又前往齊國，請求兩國出兵。欒魘前往魯國，請求出兵。
鄭國人聽聞晉國出兵，就派使者報告楚國，姚句耳同行。
楚國因此救援鄭國，司馬子反率領中軍，令尹子重率領左軍，右尹子辛率領右軍。
經過申地，司馬子反進見申叔時，問，這次出兵會怎樣？
申叔時回答，德行、刑法、和順、道義、立法、信用，都是戰爭的手段。德行用來施行恩惠，刑罰用來糾正，和順用來事奉神靈，道義用來建立利益，禮法用來順應時宜，信用用來守護事物。民眾生活優厚，道德就端正，舉動有利，事情就合於節度，時宜合適，生產就有所成就，這樣就能上下和睦，相處沒有矛盾，有所需求無不具備，各人都知道行動的準則。所以《詩》說，‘立我烝民，莫匪爾極（安置民眾，沒有不合乎準則）’這樣，神靈就降福於他，四時沒有災害，民眾生活優厚，齊心一致地聽命，沒有不盡力來服從上麵命令的，不顧性命來彌補死去士卒的空缺，這就是戰爭所以能夠勝利的原因。現在楚國在內丟棄它的民眾，在外斷絕它的友好，褻瀆盟約而說話不講信用，違反時令發動戰爭，使民眾疲勞來追求快意。民眾不知道什麽是信用，進退都是罪過。民眾為他們的結局在擔憂，還有誰肯去送命？您還是盡力做吧！我不會再看到您了。
姚句耳先行返回鄭國，子駟詢問情況，姚句耳表示，楚軍行軍迅速，經過險要的地方行列不整齊。動作太快就會考慮不周，軍容不整齊就喪失了行列。考慮不周、行列喪失，怎麽能打仗？楚國恐怕不能依靠。
五月，晉軍渡過黃河。聽聞楚國人將要到達，士燮想要回去，欒書卻不同意。
六月，楚國與晉國在鄢陵相遇。士燮仍不想作戰。
甲午晦（六月的最後一天），楚軍清晨便迫近晉軍，擺開陣勢。
晉國人對此憂心。
範匄快步向前，表示，填井平灶，在軍營中擺開陣勢，把行列間的距離放寬。晉、楚兩國都是上天的賜予，有什麽可擔心的？
範文子拿起戈來驅逐他，表示，國家的存亡，這是天意，小孩子知道什麽？
欒書表示，楚軍輕佻，加固營壘而等待他們，三天一定退軍。乘他們退走而加以追擊，一定可以得勝。
郤至則表示，楚國有六個空子，我們不可失掉時機：楚國的兩個卿不和；楚共王的親兵們從舊家中選拔，都已衰老；鄭國雖然擺開陣勢卻不整齊；蠻人雖有軍隊卻沒有陣容；楚軍擺陣不避諱月底；士兵在陣中就喧鬧，各陣式相聯合後就更加喧鬧，各軍彼此觀望依賴，沒有戰鬥意誌。舊家子弟的士兵不一定是強兵，所以這些都觸犯了天意和兵家大忌。我們一定能戰勝他們。
楚共王登樓車觀望晉軍。令尹子重讓太宰伯州犁侍立在楚共王身後。
楚共王問，車子向左右馳騁，這是在幹什麽嗎？
伯州犁回答，這是召集軍吏。
楚共王又說，都聚集在中軍。
伯州犁表示，這是一起謀議。
楚共王說，帳幕打開了。
伯州犁表示，這是在先君的神主前占卜。
楚共王說，帳幕撤除了。
伯州犁表示，這是將要發布命令。
楚共王又說，喧鬧得厲害，而且塵土飛揚起來了。
伯州犁表示，這是準備填井平灶擺開陣勢。
楚共王說嗎，都登上戰車，左右又拿著兵器下來了。
伯州犁表示，這是宣布號令。
楚共王問，他們要作戰嗎？
伯州犁表示，還不能知道。
楚共王又說，晉軍上了戰車，左右又拿著兵器下來了。
伯州犁表示，這戰前的禱告。
伯州犁將晉厲公親兵的情況告訴楚共王。
苗賁皇（鬥椒之子）在晉厲公身旁，也把楚共王親兵的情況告訴晉厲公。
苗賁皇對晉厲公說，楚國的精兵在於他們中軍的王族而已。請求把我們的精兵分開去攻擊他們的左右兩軍，再集中三軍攻打楚王的親兵，一定可以將他們打得大敗。
晉厲公讓太史占筮。
太史表示，吉利。得到《複》。卦辭說，‘南國蹙，射其元王，中厥目（南方的國家局促，射它的國王，箭頭中目）’國家局促，國王受傷，不失敗，還等待什麽？
晉厲公因此聽從了意見。
步毅駕禦晉厲公的戰車，欒鍼作為車右。欒、範領著他們私族部隊左右護衛著晉厲公前進。
彭名駕禦楚共王的戰車，潘黨作為車右。
石首駕禦鄭成公的戰車，唐苟作為車右。
癸巳，潘黨與養由基把皮甲重疊起來而射擊，穿透了七層。
兩人拿去給楚共王看，表示，君王有這樣兩個臣下在這裏，還有什麽可怕的？
楚共王因此發怒，表示，真丟人！明早作戰，你們卻射箭，將會死在這武藝上。
晉國大夫呂錡做夢，夢見自己向月亮射箭，射中，自己卻退入了泥塘之中。
呂錡於是命人占卜，表示，姬姓，是太陽。異族，是月亮，這一定是楚共王。射中了他，自己又退入泥塘，就一定會戰死。
等到明日作戰的時候，呂錡射中了楚共王的眼睛。
楚共王因此召養由基前來，給他兩支箭，讓他射呂錡。
養由基一箭射中了呂錡的脖子，呂錡伏在弓套死了。養由基便拿著剩下的一支箭向共王複命。
晉國郤至三次遇到楚共王的王卒，見到楚共王時，必然下車，脫下頭盔，快步向前。
楚共王派工尹襄送上一張弓問候，表示，正當戰事激烈的時候，有穿著淺紅色牛皮軍服的人，君子也。見到我卻快步走，恐怕是受傷了吧。
郤至見到工尹襄，脫下頭盔接受命令，表示，貴國國君的外臣跟隨我君作戰，承君王的福，參與了披甲的行列，不敢拜謝命令。謹向君王報告沒有受傷，感謝君王的惠賜。由於戰事的緣故，謹向使者敬禮。
於是，郤至向工尹襄三次行禮以後才退走。
楚軍被逼迫到險要的地帶，叔山冉對養由基說，雖然國君有命令，為了國家，您必須要舍監。
養由基便向晉軍射擊，再射，被射的人都被射死。
叔山冉舉起晉國人投擲過去，擲中晉國人的戰車，折斷了車前的橫木。
晉軍因此停了下來，囚禁了楚國的公子茷。
晉國欒鍼看見楚國令尹子重的旌旗，請求晉厲公派使者拿著酒器美酒，送往子重處。
子重受酒而飲，不為難使者而重新擊鼓。
楚、晉兩國從早晨開始作戰，一直到黃昏都沒有結束。
子反命令軍吏視察傷情，補充步兵車兵，修繕盔甲兵器，陳列戰車馬匹，雞叫的時候吃飯，唯主帥的命令是從。
晉國人因此感到擔憂。苗賁皇通告全軍，表示，檢閱戰車，補充士卒，喂好馬匹，磨快兵器，整頓軍列，鞏固行列，飽食一頓，再次禱告，明日再戰。
晉國人故意放跑楚國俘虜。楚共王聽聞了楚軍的消息，召司馬子反前來商議。
榖陽豎獻酒於子反，子反醉而不能見共王。
共王得知之後，感慨，上天要讓楚國失敗，我不能等待了。
楚軍因此在夜裏逃遁。
晉軍進入楚軍的軍營，吃了三日楚軍留下的糧食。
楚軍到達瑕地。楚共王派人對子反說，先大夫（成得臣）讓軍隊覆滅，當時國君不在。如今您沒有過錯，這是我的過錯。
子反再拜叩首，表示，國君賜下沉死，死且不朽。下臣的士兵的確敗逃了，這是下臣的罪過。
子重也派人對子反說，當初讓軍隊覆滅的人，他的結果你也聽到過，為什麽不自己打算一下。
子反回答，即使沒有先大夫的例子，大夫命令側，側豈敢貪圖生死而為不義？側使國君的軍隊敗亡，豈敢忘記一死。
楚共王想要阻止子反，沒有來得及，子反便自殺了。
楚國與晉國交戰的第二日，齊國人到達晉軍軍營，衛國國君衛獻公從衛國出發，魯成公從魯國出發。
秋，晉厲公、齊靈公、魯成公、衛獻公、宋國華元、邾國人在沙隨會見，商討攻打鄭國。
七月，諸侯攻打鄭國諸侯之師前往製田，攻打陳國，到達鳴鹿。接著又攻打蔡國，還沒有返回，諸侯之師又前往穎上。
戊午，鄭國人發動夜襲，宋、齊、衛潰敗。
十二月，晉國人前往成周向周簡王進獻楚捷。
楚國的霸業告一段落，晉國人一雪邲之戰仇辱，可楚國與晉國的鬥爭遠遠沒有結束。
楚國人確實輸了，可退居南方的他們，隻要心存北上之念，就永遠是壓在中原諸侯頭上的夢魘。而晉國人他們真的贏了嗎？
戰勝了楚國的晉國人，已無外患。敵人不從外部來，便會從內部冒頭。因為處在那些位置上的人，他們從來都不會缺少敵人，解決了外部的敵人，內部的仇敵便緊迫了起來。這或許就是範文子的憂慮所在。他恐怕早已明白，晉國的大患，不在楚國，不在諸侯，而在越來越強大的卿族。
晉國內部的複雜性遠非此時的楚國可比，晉國因此強大，可也注定走向了一條不同的道路。
楚國的道路如何走？關鍵在於北上與中原諸侯爭鋒，自武王始，便是如此。北上之念不絕，雖弱而終有逞誌之時，若困頓南方，則無非君臣相爭、治亂相循，亡有日焉。
楚國人將要北上，子囊（楚莊王之子）表示，新近與晉國結盟卻又背棄它，恐怕不可以吧！
司馬子反則表示，敵情有利於我就攻打，哪裏還管什麽結盟呢？
申叔時當時已經年老，聽到子反的話，表示，子反必然不能免於禍難。信用用來保持禮義，禮義用來保護生存。信用、禮義都沒有了，想要免於禍難，可以嗎？
楚共王率師攻打鄭國，到達暴隧，接著攻打衛國，到達首止。
鄭國子罕率師攻打楚國，奪取新石。
晉國欒書想要報複楚國，韓厥卻表示，不必，讓他們自己加重罪過，民眾將會背叛他們。沒有了民眾，誰會替他作戰呢？
楚共王十六年，春，楚共王從武城派公子城用汝陰之田向鄭國求和。
鄭國因此背叛楚國，鄭國子駟跟隨楚共王在武城結盟。
夏，四月，鄭國子罕率師攻打宋國，在汋（què）陂為宋國人所敗。
宋國人退兵，駐紮在夫渠，不加警備。
鄭國人伏兵襲擊宋國人，在汋陵擊敗宋軍，俘獲將鉏、樂懼。
衛國人因此攻打鄭國，到達鳴雁，這是因為晉國的緣故。
晉國國君晉厲公將要攻打鄭國，士燮對此感到擔憂，欒書卻執意要攻打鄭國。
於是，晉國人發兵攻打鄭國，欒書率領中軍，士燮作為輔佐，郤錡率領上軍，荀偃輔佐，韓厥率領下軍，郤至輔佐新軍。荀罃留守晉國。
郤犨前往衛國，又前往齊國，請求兩國出兵。欒魘前往魯國，請求出兵。
鄭國人聽聞晉國出兵，就派使者報告楚國，姚句耳同行。
楚國因此救援鄭國，司馬子反率領中軍，令尹子重率領左軍，右尹子辛率領右軍。
經過申地，司馬子反進見申叔時，問，這次出兵會怎樣？
申叔時回答，德行、刑法、和順、道義、立法、信用，都是戰爭的手段。德行用來施行恩惠，刑罰用來糾正，和順用來事奉神靈，道義用來建立利益，禮法用來順應時宜，信用用來守護事物。民眾生活優厚，道德就端正，舉動有利，事情就合於節度，時宜合適，生產就有所成就，這樣就能上下和睦，相處沒有矛盾，有所需求無不具備，各人都知道行動的準則。所以《詩》說，‘立我烝民，莫匪爾極（安置民眾，沒有不合乎準則）’這樣，神靈就降福於他，四時沒有災害，民眾生活優厚，齊心一致地聽命，沒有不盡力來服從上麵命令的，不顧性命來彌補死去士卒的空缺，這就是戰爭所以能夠勝利的原因。現在楚國在內丟棄它的民眾，在外斷絕它的友好，褻瀆盟約而說話不講信用，違反時令發動戰爭，使民眾疲勞來追求快意。民眾不知道什麽是信用，進退都是罪過。民眾為他們的結局在擔憂，還有誰肯去送命？您還是盡力做吧！我不會再看到您了。
姚句耳先行返回鄭國，子駟詢問情況，姚句耳表示，楚軍行軍迅速，經過險要的地方行列不整齊。動作太快就會考慮不周，軍容不整齊就喪失了行列。考慮不周、行列喪失，怎麽能打仗？楚國恐怕不能依靠。
五月，晉軍渡過黃河。聽聞楚國人將要到達，士燮想要回去，欒書卻不同意。
六月，楚國與晉國在鄢陵相遇。士燮仍不想作戰。
甲午晦（六月的最後一天），楚軍清晨便迫近晉軍，擺開陣勢。
晉國人對此憂心。
範匄快步向前，表示，填井平灶，在軍營中擺開陣勢，把行列間的距離放寬。晉、楚兩國都是上天的賜予，有什麽可擔心的？
範文子拿起戈來驅逐他，表示，國家的存亡，這是天意，小孩子知道什麽？
欒書表示，楚軍輕佻，加固營壘而等待他們，三天一定退軍。乘他們退走而加以追擊，一定可以得勝。
郤至則表示，楚國有六個空子，我們不可失掉時機：楚國的兩個卿不和；楚共王的親兵們從舊家中選拔，都已衰老；鄭國雖然擺開陣勢卻不整齊；蠻人雖有軍隊卻沒有陣容；楚軍擺陣不避諱月底；士兵在陣中就喧鬧，各陣式相聯合後就更加喧鬧，各軍彼此觀望依賴，沒有戰鬥意誌。舊家子弟的士兵不一定是強兵，所以這些都觸犯了天意和兵家大忌。我們一定能戰勝他們。
楚共王登樓車觀望晉軍。令尹子重讓太宰伯州犁侍立在楚共王身後。
楚共王問，車子向左右馳騁，這是在幹什麽嗎？
伯州犁回答，這是召集軍吏。
楚共王又說，都聚集在中軍。
伯州犁表示，這是一起謀議。
楚共王說，帳幕打開了。
伯州犁表示，這是在先君的神主前占卜。
楚共王說，帳幕撤除了。
伯州犁表示，這是將要發布命令。
楚共王又說，喧鬧得厲害，而且塵土飛揚起來了。
伯州犁表示，這是準備填井平灶擺開陣勢。
楚共王說嗎，都登上戰車，左右又拿著兵器下來了。
伯州犁表示，這是宣布號令。
楚共王問，他們要作戰嗎？
伯州犁表示，還不能知道。
楚共王又說，晉軍上了戰車，左右又拿著兵器下來了。
伯州犁表示，這戰前的禱告。
伯州犁將晉厲公親兵的情況告訴楚共王。
苗賁皇（鬥椒之子）在晉厲公身旁，也把楚共王親兵的情況告訴晉厲公。
苗賁皇對晉厲公說，楚國的精兵在於他們中軍的王族而已。請求把我們的精兵分開去攻擊他們的左右兩軍，再集中三軍攻打楚王的親兵，一定可以將他們打得大敗。
晉厲公讓太史占筮。
太史表示，吉利。得到《複》。卦辭說，‘南國蹙，射其元王，中厥目（南方的國家局促，射它的國王，箭頭中目）’國家局促，國王受傷，不失敗，還等待什麽？
晉厲公因此聽從了意見。
步毅駕禦晉厲公的戰車，欒鍼作為車右。欒、範領著他們私族部隊左右護衛著晉厲公前進。
彭名駕禦楚共王的戰車，潘黨作為車右。
石首駕禦鄭成公的戰車，唐苟作為車右。
癸巳，潘黨與養由基把皮甲重疊起來而射擊，穿透了七層。
兩人拿去給楚共王看，表示，君王有這樣兩個臣下在這裏，還有什麽可怕的？
楚共王因此發怒，表示，真丟人！明早作戰，你們卻射箭，將會死在這武藝上。
晉國大夫呂錡做夢，夢見自己向月亮射箭，射中，自己卻退入了泥塘之中。
呂錡於是命人占卜，表示，姬姓，是太陽。異族，是月亮，這一定是楚共王。射中了他，自己又退入泥塘，就一定會戰死。
等到明日作戰的時候，呂錡射中了楚共王的眼睛。
楚共王因此召養由基前來，給他兩支箭，讓他射呂錡。
養由基一箭射中了呂錡的脖子，呂錡伏在弓套死了。養由基便拿著剩下的一支箭向共王複命。
晉國郤至三次遇到楚共王的王卒，見到楚共王時，必然下車，脫下頭盔，快步向前。
楚共王派工尹襄送上一張弓問候，表示，正當戰事激烈的時候，有穿著淺紅色牛皮軍服的人，君子也。見到我卻快步走，恐怕是受傷了吧。
郤至見到工尹襄，脫下頭盔接受命令，表示，貴國國君的外臣跟隨我君作戰，承君王的福，參與了披甲的行列，不敢拜謝命令。謹向君王報告沒有受傷，感謝君王的惠賜。由於戰事的緣故，謹向使者敬禮。
於是，郤至向工尹襄三次行禮以後才退走。
楚軍被逼迫到險要的地帶，叔山冉對養由基說，雖然國君有命令，為了國家，您必須要舍監。
養由基便向晉軍射擊，再射，被射的人都被射死。
叔山冉舉起晉國人投擲過去，擲中晉國人的戰車，折斷了車前的橫木。
晉軍因此停了下來，囚禁了楚國的公子茷。
晉國欒鍼看見楚國令尹子重的旌旗，請求晉厲公派使者拿著酒器美酒，送往子重處。
子重受酒而飲，不為難使者而重新擊鼓。
楚、晉兩國從早晨開始作戰，一直到黃昏都沒有結束。
子反命令軍吏視察傷情，補充步兵車兵，修繕盔甲兵器，陳列戰車馬匹，雞叫的時候吃飯，唯主帥的命令是從。
晉國人因此感到擔憂。苗賁皇通告全軍，表示，檢閱戰車，補充士卒，喂好馬匹，磨快兵器，整頓軍列，鞏固行列，飽食一頓，再次禱告，明日再戰。
晉國人故意放跑楚國俘虜。楚共王聽聞了楚軍的消息，召司馬子反前來商議。
榖陽豎獻酒於子反，子反醉而不能見共王。
共王得知之後，感慨，上天要讓楚國失敗，我不能等待了。
楚軍因此在夜裏逃遁。
晉軍進入楚軍的軍營，吃了三日楚軍留下的糧食。
楚軍到達瑕地。楚共王派人對子反說，先大夫（成得臣）讓軍隊覆滅，當時國君不在。如今您沒有過錯，這是我的過錯。
子反再拜叩首，表示，國君賜下沉死，死且不朽。下臣的士兵的確敗逃了，這是下臣的罪過。
子重也派人對子反說，當初讓軍隊覆滅的人，他的結果你也聽到過，為什麽不自己打算一下。
子反回答，即使沒有先大夫的例子，大夫命令側，側豈敢貪圖生死而為不義？側使國君的軍隊敗亡，豈敢忘記一死。
楚共王想要阻止子反，沒有來得及，子反便自殺了。
楚國與晉國交戰的第二日，齊國人到達晉軍軍營，衛國國君衛獻公從衛國出發，魯成公從魯國出發。
秋，晉厲公、齊靈公、魯成公、衛獻公、宋國華元、邾國人在沙隨會見，商討攻打鄭國。
七月，諸侯攻打鄭國諸侯之師前往製田，攻打陳國，到達鳴鹿。接著又攻打蔡國，還沒有返回，諸侯之師又前往穎上。
戊午，鄭國人發動夜襲，宋、齊、衛潰敗。
十二月，晉國人前往成周向周簡王進獻楚捷。
楚國的霸業告一段落，晉國人一雪邲之戰仇辱，可楚國與晉國的鬥爭遠遠沒有結束。
楚國人確實輸了，可退居南方的他們，隻要心存北上之念，就永遠是壓在中原諸侯頭上的夢魘。而晉國人他們真的贏了嗎？
戰勝了楚國的晉國人，已無外患。敵人不從外部來，便會從內部冒頭。因為處在那些位置上的人，他們從來都不會缺少敵人，解決了外部的敵人，內部的仇敵便緊迫了起來。這或許就是範文子的憂慮所在。他恐怕早已明白，晉國的大患，不在楚國，不在諸侯，而在越來越強大的卿族。
晉國內部的複雜性遠非此時的楚國可比，晉國因此強大，可也注定走向了一條不同的道路。
楚國的道路如何走？關鍵在於北上與中原諸侯爭鋒，自武王始，便是如此。北上之念不絕，雖弱而終有逞誌之時，若困頓南方，則無非君臣相爭、治亂相循，亡有日焉。