晉國的軍隊駐紮在敖、鄗（鄭地，今河南滎陽北）二山之間。鄭國的皇戍出使前往晉國軍營，對晉國大夫們表示，鄭國之所以跟隨楚國，就是為了保存鄭國，對晉國並沒有二心。楚國的軍隊多次獲得勝利已經驕傲自大，他們的士卒已經疲憊，並沒有設置防備。您率領軍隊出擊，鄭國的軍隊作為後續，楚國的軍隊必然失敗。
先縠便說，打敗楚國，降服鄭國，就在這一次了。一定要答應皇戍的請求。
欒書則表示，楚國自從戰勝庸國以來，他們的國君沒有一日不教導國人，教訓民眾生計的不易、禍患不知道什麽時候到來、戒備警惕不能夠懈怠。對於軍隊，沒有一日不教導軍官並反複告誡士卒，對於勝利的不能永遠保有，紂獲得了一百次勝利而最終沒有好結果。用若敖、蚡冒乘著簡陋的柴車、穿著破舊的衣服，來開辟山林的事跡來教導他們。告誡上說，‘民生在勤，勤則不匱（民眾的生計在於勤勞，如果勤勞就沒有匱乏）’這就不能說他們驕傲。先大夫子犯曾說過，‘師直為壯，曲為老（出兵作戰，理直就是氣壯，理曲就是氣衰）’我們所做的不符合德行，又與楚國結怨。我們理曲而楚國理直，這就不能說他們氣衰。他們國君的戰車分為左右二廣，每廣有戰車一卒三十輛，每卒又分為左右兩偏。右廣先駕車，等到中午，左廣便替換它，一直到黃昏。內管按照次序侍奉楚君，以防備意外，這就不能說是他們沒有防備。子良，鄭國的賢良；師叔，楚國的尊崇。師叔進入鄭國結盟，子良在楚國做人質，鄭國與楚國的關係親密。他們來勸我們作戰，我們勝利了就順服於我們，沒有勝利就投靠楚國，這是用我們來占卜。鄭國的話我們不能聽從。
趙括、趙同卻表示，率領軍隊前來，就是為了尋求敵人。戰勝敵人得到屬國，又等候什麽呢？必須要聽從先縠的。
荀首便說道，趙括、趙同的話，是取禍之道。
趙朔則說，欒書擅長作戰，如果能夠實現欒書的話，晉國必然長久。
先縠便說，打敗楚國，降服鄭國，就在這一次了。一定要答應皇戍的請求。
欒書則表示，楚國自從戰勝庸國以來，他們的國君沒有一日不教導國人，教訓民眾生計的不易、禍患不知道什麽時候到來、戒備警惕不能夠懈怠。對於軍隊，沒有一日不教導軍官並反複告誡士卒，對於勝利的不能永遠保有，紂獲得了一百次勝利而最終沒有好結果。用若敖、蚡冒乘著簡陋的柴車、穿著破舊的衣服，來開辟山林的事跡來教導他們。告誡上說，‘民生在勤，勤則不匱（民眾的生計在於勤勞，如果勤勞就沒有匱乏）’這就不能說他們驕傲。先大夫子犯曾說過，‘師直為壯，曲為老（出兵作戰，理直就是氣壯，理曲就是氣衰）’我們所做的不符合德行，又與楚國結怨。我們理曲而楚國理直，這就不能說他們氣衰。他們國君的戰車分為左右二廣，每廣有戰車一卒三十輛，每卒又分為左右兩偏。右廣先駕車，等到中午，左廣便替換它，一直到黃昏。內管按照次序侍奉楚君，以防備意外，這就不能說是他們沒有防備。子良，鄭國的賢良；師叔，楚國的尊崇。師叔進入鄭國結盟，子良在楚國做人質，鄭國與楚國的關係親密。他們來勸我們作戰，我們勝利了就順服於我們，沒有勝利就投靠楚國，這是用我們來占卜。鄭國的話我們不能聽從。
趙括、趙同卻表示，率領軍隊前來，就是為了尋求敵人。戰勝敵人得到屬國，又等候什麽呢？必須要聽從先縠的。
荀首便說道，趙括、趙同的話，是取禍之道。
趙朔則說，欒書擅長作戰，如果能夠實現欒書的話，晉國必然長久。