公元前六二零年，夏，秦國國君秦康公送公子雍回晉國，並對他表示，當年文公回晉國時，沒有護衛保護，因此才有了呂、郤之亂。
於是秦康公派了許多步兵護送公子雍。
而此時的晉國內，穆嬴帶著太子夷皋每日在朝廷上哭鬧，他表示，先君有什麽罪過？他的子嗣又有什麽罪？舍棄嫡子不去擁立，卻要跑到外麵去擁立庶子為國君，你們打算把他怎麽辦？
等從朝堂下來，又抱著太子到趙盾家裏，叩首下拜，對趙盾表示，先君以前把這個孩子托付給您，並對你說，‘這孩子如果成才，我就感謝你的恩賜；如果不能成才，我就怨恨你。’如今先君雖然已去世，但他的話卻還在耳邊。可您卻把太子拋棄，您想要怎麽做呢？
趙盾與其他晉國大夫們既對穆嬴的哭鬧感到為難，又害怕穆嬴的威脅，便背叛公子雍，擁立太子夷皋為晉國國君，是為晉靈公。
趙盾派箕鄭留守國都，自己率領中軍，先克輔佐，荀林父身為上軍佐統率上軍，回到晉國的先蔑統率下軍將，先都輔助。步招為趙盾駕車，戎津擔任車右，抵禦護送公子雍的秦軍。
軍隊到了堇陰（晉邑，今山西臨猗東），趙盾表示，如果我們接受了公子雍，那麽秦軍就是我們的賓客，如果我們不接受公子雍，那麽秦軍就是敵寇。既然已經決定了不接受，卻又遲遲不肯出兵，秦軍必生疑心。在別人之前行動就能將敵人的氣勢壓製，是作戰的上佳之策。追逐敵人就像是追逐逃兵，這是對敵作戰的一個好辦法。
於是，趙盾操練士卒，磨礪兵器，喂飽戰馬，讓士兵吃飽，在當天夜裏就悄悄出兵。
四月戊子，晉軍在令狐（晉邑，今山西臨猗一帶）擊敗秦軍，一直追擊到刳（ku)首（晉邑，今山西臨猗西）。
己醜，先蔑逃亡到秦國，士會跟隨他逃到了秦國。
當初先蔑出使秦國，荀林父便勸阻他，表示，夫人、太子還在，您卻到外麵去擁立國君，這肯定是不行的。您就借口患病推辭不去，怎麽樣？不然的話，您就會被災禍波及。派一個卿代替您就可以了，為什麽要親自前往呢？我與您同朝為官，又一起並肩作戰。怎麽敢不盡心盡力為你考慮呢。
先蔑沒有聽從荀林父的勸阻，荀林父又為先蔑吟誦《板》的第三章。
‘我雖異事，及爾同僚。我即爾謀，聽我囂囂。
我言維服，勿以為笑。先民有言，詢於芻蕘（churáo，割草打草的人）’
記於《詩經·大雅·生民之什》，乃是一首勸諫之詩，用在此處當有諷刺不聽勸諫的意思。
先蔑依然沒有聽從。
等到先蔑逃亡到秦國，荀林父將他的家人都送到了秦國，並解釋，這是因為我們曾經同朝為官。
士會在秦國三年，沒有見先蔑，他的仆人說，之前跟隨著他逃亡到秦國，可又不去見他，為什麽要這樣呢？
士會則表示，我之前跟從他逃亡到秦國，是因為我們都是獲罪之人，並不是因為他的行為符合道義，又為什麽要去見他呢？
等到回到晉國，都沒有去見先蔑。
狄人入侵魯國西部的邊境，魯文公派人通知晉國。
於是趙盾便讓狐射姑去譴責狄人的國相酆舒。
酆舒便問狐射姑，趙衰、趙盾，那一個更加賢明？
狐射姑回答，趙衰，是冬天的太陽；趙盾，是夏天的太陽。
晉杜預所撰寫的《春秋左氏經傳集解》這樣解釋，‘冬日，可愛；夏日，可畏。’
於是秦康公派了許多步兵護送公子雍。
而此時的晉國內，穆嬴帶著太子夷皋每日在朝廷上哭鬧，他表示，先君有什麽罪過？他的子嗣又有什麽罪？舍棄嫡子不去擁立，卻要跑到外麵去擁立庶子為國君，你們打算把他怎麽辦？
等從朝堂下來，又抱著太子到趙盾家裏，叩首下拜，對趙盾表示，先君以前把這個孩子托付給您，並對你說，‘這孩子如果成才，我就感謝你的恩賜；如果不能成才，我就怨恨你。’如今先君雖然已去世，但他的話卻還在耳邊。可您卻把太子拋棄，您想要怎麽做呢？
趙盾與其他晉國大夫們既對穆嬴的哭鬧感到為難，又害怕穆嬴的威脅，便背叛公子雍，擁立太子夷皋為晉國國君，是為晉靈公。
趙盾派箕鄭留守國都，自己率領中軍，先克輔佐，荀林父身為上軍佐統率上軍，回到晉國的先蔑統率下軍將，先都輔助。步招為趙盾駕車，戎津擔任車右，抵禦護送公子雍的秦軍。
軍隊到了堇陰（晉邑，今山西臨猗東），趙盾表示，如果我們接受了公子雍，那麽秦軍就是我們的賓客，如果我們不接受公子雍，那麽秦軍就是敵寇。既然已經決定了不接受，卻又遲遲不肯出兵，秦軍必生疑心。在別人之前行動就能將敵人的氣勢壓製，是作戰的上佳之策。追逐敵人就像是追逐逃兵，這是對敵作戰的一個好辦法。
於是，趙盾操練士卒，磨礪兵器，喂飽戰馬，讓士兵吃飽，在當天夜裏就悄悄出兵。
四月戊子，晉軍在令狐（晉邑，今山西臨猗一帶）擊敗秦軍，一直追擊到刳（ku)首（晉邑，今山西臨猗西）。
己醜，先蔑逃亡到秦國，士會跟隨他逃到了秦國。
當初先蔑出使秦國，荀林父便勸阻他，表示，夫人、太子還在，您卻到外麵去擁立國君，這肯定是不行的。您就借口患病推辭不去，怎麽樣？不然的話，您就會被災禍波及。派一個卿代替您就可以了，為什麽要親自前往呢？我與您同朝為官，又一起並肩作戰。怎麽敢不盡心盡力為你考慮呢。
先蔑沒有聽從荀林父的勸阻，荀林父又為先蔑吟誦《板》的第三章。
‘我雖異事，及爾同僚。我即爾謀，聽我囂囂。
我言維服，勿以為笑。先民有言，詢於芻蕘（churáo，割草打草的人）’
記於《詩經·大雅·生民之什》，乃是一首勸諫之詩，用在此處當有諷刺不聽勸諫的意思。
先蔑依然沒有聽從。
等到先蔑逃亡到秦國，荀林父將他的家人都送到了秦國，並解釋，這是因為我們曾經同朝為官。
士會在秦國三年，沒有見先蔑，他的仆人說，之前跟隨著他逃亡到秦國，可又不去見他，為什麽要這樣呢？
士會則表示，我之前跟從他逃亡到秦國，是因為我們都是獲罪之人，並不是因為他的行為符合道義，又為什麽要去見他呢？
等到回到晉國，都沒有去見先蔑。
狄人入侵魯國西部的邊境，魯文公派人通知晉國。
於是趙盾便讓狐射姑去譴責狄人的國相酆舒。
酆舒便問狐射姑，趙衰、趙盾，那一個更加賢明？
狐射姑回答，趙衰，是冬天的太陽；趙盾，是夏天的太陽。
晉杜預所撰寫的《春秋左氏經傳集解》這樣解釋，‘冬日，可愛；夏日，可畏。’