宋鈃，戰國時期宋國人，思想家、哲學家，著名的道家人物，宋尹學派創始人。
宋鈃所處的時期，大致於孟子（孟軻）和莊子（莊周）同期，同時孟子和莊子都十分尊敬宋鈃。
莊子《逍遙遊》中的有一句‘而宋榮子猶然笑之’，其中宋榮子便指的是宋鈃。
宋鈃出身宋國貴族，但是宋國自宋後桓公開始，便深陷內憂外患之中。
家國至此，誌士仁人必然奮力圖存，不論何由，不論何法。
宋鈃繼承了老子的思想，認為‘接萬物以別宥為始’，語出《莊子·天下》。
它的意思便是認識天下的事物，就要從去除表麵的虛妄、偏見開始。
同時他還提倡‘情欲寡’和‘見侮不辱’。
當然，這些都是因為戰國紛亂，宋鈃不忍家國蒙難，生民遭劫，而提出的道家之法。
他反對諸侯間的不義爭戰。
宋康王十七年，即公元前三一二年，楚國因為張儀的計策與秦國交惡，秦、楚兩國將要交戰，宋妍便想要前往勸說兩國休戰，可是途中遇到孟子勸說，認為宋鈃言明利害雖然可能勸說兩國罷戰，但是國家隻談利益，不講仁義，終究是不能長久的。
宋鈃便隻能做罷。
宋鈃曾在齊國的稷下學宮遊學，在這裏他遇到了一位至交好友，名叫尹文，宋尹學派的另一位創始人。
他們在稷下學宮中討論天人關係，都認為不必重視虛名，而反對諸侯的不義之戰。
同時，宋鈃還主張‘崇儉’、‘非鬥’，這一切也都是根據當時宋國和諸侯間的戰爭而產生的。
宋鈃著有《宋子》一書，但早已佚亡。
宋鈃所處的時期，大致於孟子（孟軻）和莊子（莊周）同期，同時孟子和莊子都十分尊敬宋鈃。
莊子《逍遙遊》中的有一句‘而宋榮子猶然笑之’，其中宋榮子便指的是宋鈃。
宋鈃出身宋國貴族，但是宋國自宋後桓公開始，便深陷內憂外患之中。
家國至此，誌士仁人必然奮力圖存，不論何由，不論何法。
宋鈃繼承了老子的思想，認為‘接萬物以別宥為始’，語出《莊子·天下》。
它的意思便是認識天下的事物，就要從去除表麵的虛妄、偏見開始。
同時他還提倡‘情欲寡’和‘見侮不辱’。
當然，這些都是因為戰國紛亂，宋鈃不忍家國蒙難，生民遭劫，而提出的道家之法。
他反對諸侯間的不義爭戰。
宋康王十七年，即公元前三一二年，楚國因為張儀的計策與秦國交惡，秦、楚兩國將要交戰，宋妍便想要前往勸說兩國休戰，可是途中遇到孟子勸說，認為宋鈃言明利害雖然可能勸說兩國罷戰，但是國家隻談利益，不講仁義，終究是不能長久的。
宋鈃便隻能做罷。
宋鈃曾在齊國的稷下學宮遊學，在這裏他遇到了一位至交好友，名叫尹文，宋尹學派的另一位創始人。
他們在稷下學宮中討論天人關係，都認為不必重視虛名，而反對諸侯的不義之戰。
同時，宋鈃還主張‘崇儉’、‘非鬥’，這一切也都是根據當時宋國和諸侯間的戰爭而產生的。
宋鈃著有《宋子》一書，但早已佚亡。