公自入閩,蒿目傷心,謀所以拯疲民者,無所不用其極,如除口卒,革排夫、鋪甲,減芻役,時與悍將驕兵悉力相持。及鄭氏奔入海澄,公言於王曰:“今陸地已無賊,材官蹶張,必不能秣馬而驅之波浪之間,則所重在舟楫,不在?#覢鞅谺也。而軍需乏匱,禁旅所養馬且三萬,一馬日費穀鬥有六升,計一馬可支十人之食,是撤馬一食,足養水師三十萬人,非但為民,實為國也。且禁旅久暴露矣,胡不奏愾告閑乎?”王曰:“極知公言是,然今耿精忠在軍,居然靖南王也。苟精忠不肯還京,其奈之何?”故公連上三疏,朝臣莫敢主者。及廈門平,請益力,且令客婉說精忠,令入朝。天子乃允公詔王班師,但留吳、喇二將以善後,既而盡撤之。而禁旅將驅男婦二萬餘人去,公流涕力請於王,令軍中敢有私攜良民者,殺無赦。而公則贖之以金,臨發盡取以還民,禁旅得金,亦各欣然而歸。於是始請開界,公言:“南海一帶,俱有扼塞、城寨可以列戍,俱有田可耕,而魚、鹽、蜃、蛤之利尤大。若分屯設衛,令之開墾,得與鮫人、延蟲戶參錯而居,所以安內而攘外也。由福清而南,臣已相度經營,瞭然可措,將開商市,給牛、種,為國家恤流亡,而收甌脫自然之利,保無患焉。”天子遣一侍郎勘視,亦弗敢主也。公連章任之,乃報可。自撤兵而閩人出湯火之厄,更開界而閩人得耕漁衣食之資,相與狂號喜躍,曰:“姚公活我。”公乃大造八槳船、舟良船、雙篷船,並請招紅夷夾板船以圖台灣。


    初,鄭經有嬖人施亥者,公密招之,令擒經以自歸。亥諾公而事泄。會經死,其嗣子克酕少,公又結其行人傅為霖,將用我故臣續順公沈瑞以覆鄭氏。 續順公者,其先明將沈誌祥,自遼左即歸於我,時已有恭順、懷順、智順三王皆降將,故以續順為名,其後出鎮閩,尋移粵。耿逆之反,並其軍遷之鐃平。鄭氏攻鐃而獲之,遂以入台。至是,公密約之,糾合十一鎮,刻日將發。事泄,瑞等死。公又購死士入台,令縛國軒者再。雖皆不克,然鄭氏益以此崩剝不知所為。


    方施琅之叛成功而歸附也,世祖即以為水師提督駐海澄。成功沒,琅以平台自任,出兵不克,頗疑其貳,召入京,不復用,而水師亦罷。公之以布政使奏軍事也,即薦用琅,不報。及為總督,乃以萬正色任之。至是,請改正色為陸路,仍以水師用琅,且曰:“臣原以百口保琅必無他。”天子始遣之。既至,厚資給之。是時,閩人皆知鄭氏亡在漏刻,公之入台特過師枕席之上耳。其必用琅者,特以其為成功故將,欲借之以為先驅,而虞琅之輒思攘功也。琅至,即密疏請以公駐廈門,而己獨以師進。時公已率師出海,見琅疏不懌,自陳請行,詔召公還廈門。


    二十一年五月,將由銅山出師,下澎湖,公主乘北風,以十月攻湖北;琅主乘南風,及時攻湖南。公曰:“澎湖之南可泊舟者,惟娘媽宮耳,使賊固守未能猝下,我軍進退且失據。若其北,澳甚多,進退皆可依。澎湖下,而台灣潰矣。且盛夏多颶風,尤宜擇地。”諸大將吳英、林承、林賢、陳龍等皆曰:“姚公言是。”琅諾之,而頗不以為然。是年,不果出師。


    次年六月乙亥,琅竟以師行,公又戒之如初,琅竟南行。國軒果守娘媽宮,不可入。丁醜,颶風與潮俱發,我軍前鋒皆為急流飄散。國軒以精兵二萬自牛心灣出,其將林升以精兵萬人自雞籠嶼出,夾攻我軍,集矢於琅之目,琅懼。時官兵泊八罩,其地甚惡。公遣使譙之曰:“不用吾言竟何如矣?雖然勝敗兵家之常,颶風亦當止,吾前所約諸賊將必有至者,汝速赴之。”琅得書且慚且喜,而賊將呂韜等間使果至。琅復進澎湖,水亦驟長。癸未,朱天貴先進,大敗國軒軍,其眾爭降,天貴亦死,而國軒由吼門逸去。公遣吏卒以大舟居運金繒貨米,旁午來軍,且諭琅曰:“凡降卒皆大賚而遣之歸,以攜台人之心。”琅如言行之。


    先是,漳浦道士黃性震自台來降,公以為千戶。性震自言能得國軒要領,公遣之。國軒曾以書密報公,然猶未肯遽降也。至是,性震故泄之,於是國軒君臣自相猜,既敗,欲更出鬥,其下莫為用,大兵遂由鹿耳門平行而入。七月甲午,國軒以鄭氏降,繳上成功所遺“延平郡王”、“漳國公”、“招討大將軍”、“忠孝伯”、“禦營都督”等印信,除道出迎。八月癸亥,大兵前歌後舞,悉入台灣。


    鄭氏之初起也,廈門有浮石,或視其文曰:“生女滅雞,十億相倚。丁庚小熙。”莫能解也。至是而乃知十億者兆也,兆倚女,姚也,酉者,雞也,成功之賜姓也,蓋歲在酉,天定之矣。雖然公之勳業,豫征於六十年易代之先,而不見白於平成之日;公之才,足使海外之窮奇貳負革麵洗心以向化,而不能使其同事之寮不負恩而背德;公之智,能豫定大荒風信軍行利鈍之期,而不及料捷奏之居人後,亦何莫非天厄之哉。姑無論平台之謀盡出於公,平台之軍器、軍餉、軍裝盡出於公,而琅不過一將之力,且幾以方命違製,致誤軍機,卒之死戰克敵者,皆公部下之士。即令竟出於琅,而亦思以百口保琅者誰乎?是公亦宜受魏無知之賞矣。則甚矣琅之忮也!雖然,公之薨也,百城驚悼,群聚而哭於都亭,舂不相降,卒有私為持服者。而漳、泉二府之民,爭乞公之遺衣冠,葬之其鄉。福州之民,乞留葬於城外之東山,既不得請,麻衣執紼號口兆送者直過仙霞;歸而各以私錢為之建祠,甚且有肖公之影,祀之家者。訖今將七十年,閩人語及公,莫不太息,以為功之未酬,不以靖海為裏人而右之也,則亦可以見公論之有在矣。

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