《南亭筆記》卷4
海忠介復生
周文忠天爵入都時，不接朝貴，不通饋遺，敝車羸馬，彳亍於長安道上，風骨峭厲，人目為怪物。惟與黃樹齋、湯海秋二給諫往還，談議終日，樵蘇不爨，一茗相對而已。同鄉杜文正公方以侍郎直上書房，先過之始一見，嘆為海忠介復生。
《九朝新語》卷15
周天爵齎金壽母
周文忠天爵有勇力，居恆舞大刀自樂。性卞急而至孝，每坐堂皇，怒而刑人，聞太夫人召即止而退。太夫人怒則跽而請罪，色愉如也。或言公一逸事雲：公任漕督時，以太夫人久旋裏，遣幹弁，囑言是積俸之貲，懼太夫人不納也。仆至裏第見太夫人果詢以金所自來，仆具以對。太夫人曰：“得由積俸，吾姑受之。你歸語主人好自作官報國，然須變情性為寬和，庶幾留一頭顱，為將來見我地步。”仆唯唯，迨歸見文忠詭言，太夫人甚喜，且偽作安慰語。文忠俟其言畢，遽令縛而鞭之。仆不得已以實告。文忠乃喜釋其縛曰：“太夫人訓我素嚴，豈肯作好言語，汝後述者乃真我母語也。我聞之如見母矣。”遂賚仆而忻悅者累日。公之純孝如此。
《椒生隨筆》卷1
周天爵痛失關東大漢
前清嘉道間火器未精，拳棒家須精習技擊方可噪名於時，推為鏢師，富商達官挾有重資，輒用多金聘為衛，非藝至精者不能勝其任，迥異現時鏢客，得一數響手槍即可以自雄矣。通州某質庫聘有安徽人汪聚賢為鏢客，相傳汪係甘鳳池之徒孫，武藝絕倫，其實在庫終年毫無所事，不過先聲奪人，江湖賣藝之棒槍師及綠林之豪首莫不聞名膽寒，所以汪在庫幾二十年，從未敢有過而問者。嗣因年老辭歸，主人請其推薦代者，汪首肯，遂函招其徒王某來。王身材不逾中人，真名不傳，綽號“王四鬼子”，遐邇皆震驚其名。主人見其侏儒，意不謂然，汪正色雲：“保無他虞。”翌日，主人大張宴會，一為去者表餞行之意，一為來者示歡迎之意。汪先授意於王，囑其於筵間試技，王喻意，坐甫定，王笑謂眾賓請觀薄技。遂駢食禁兩指截去桌之一小角，桌上陳列之杯盤並未動搖，眾賓驚異。汪隨雲其指並可陷入石中，合座舉樽相壽，主人大悅，於是汪去而王留矣。周天爵時為漕運總督，愛武勇士，其打引馬者為關東人，高逾八尺，膂力過人，群呼為“關東大漢”，遨遊南北，其技莫有與匹者。周留意物色，常思再得其一作兩引馬以壯觀。一日，周因公蒞通，聞王名，遂召至令與大漢角技，王婉辭雲願拜下風，不敢與較，周強之，王復進而言曰：“武不擅動，動則多傷。”周曰：“較技何至如此？”王對雲：“恐各存競勝之心，處於欲罷不能之勢。”周因雲：“有我在，第角之無妨也。”王重以漕帥之命不可過違，遂偕至教場，時往觀者以萬計，周坐演武廳上，遙見兩人相對立，高下懸殊，即各交臂作勢，往來開合，起伏迎距，腳塵漸飛，王自忖雲：“大漢身高力強，難以力勝，非以智取之不可。”初猶從容展布，繼乃漸進漸緊，王突如燕掠自其頂上躍過，突如兔脫自其胯下穿過，大漢怒甚，加勁與鬥，急欲捕王而不可得。大抵大漢軀幹笨重，轉掉遲滯，王則短小精悍，伸縮自如，旁觀惟見對舞成團，幾莫辨兩人若何姿勢。格鬥移時，正勝負欲分間，王忽失足跌伏，大漢急舉足向前踏之，觀眾失聲駭曰：“王四鬼子休矣。”當此間不容髮之際，王暗將兩腿一縮，已蹲而起，大漢一足踏空，印地成坎，方驚惶左右顧，王在後疾駢右手兩指直入其穀道，左手挈其衣領，已將大漢擎起，周天爵即起立大呼曰：“汝速將他放下！”王曰：“不能。”周曰：“何謂也？”王曰：“小人將他放下，小人之命難保矣。”即此三數語問答間，王之兩指練工始透入大漢髒腑，奮臂一擲，已臥地如牛而斃矣。周嘆曰：“是予之過也。”即命厚殮大漢，遂商諸質庫主人，以重金聘王去，王因從周以終焉。
《蟄存齋筆記》
第二冊陶澍(1779—1839)（1）
陶澍，字子霖，號雲汀，湖南安化人。嘉慶進士，道光時官至兩江總督加太子少保。督辦海運，革除鹽漕積弊，頗有成效。又治安徽荒政及吳中水利，亦受稱揚。卒諡文毅。著有《印心石屋詩文集、奏議》、《陶淵明集輯注》等。
陶文毅之家世
安化陶文毅公以巾卷寒門驟致通顯，餘前錄中但述其微賤另婚一事，而於其先人隱德未之詳也。後閱於蓮亭觀察（克襄）《聞見錄》，始知其積累之厚不可不詳載之，以勸後人雲。蓋文毅公之太高祖伯含公多陰德，當前明之季，鄉裏多嚴自衛，有縛竊匪就溺者。適公過，賊哀呼曰：“公救我，我誓不復為賊。”公為請釋於眾，已慮其故誌復萌。乃施小舟於渡口，使濟人以安其生。終公世施舟八，其人俱改行為善。公每出則攜小筐，遇碎磁瓦礫，必拾之以利行人。及卒之年，空室所積之碎磁瓦礫與屋齊矣。又其曾祖文衡公亦長者。嚐有雪夜入室盜米者，跡之得其居，乃其所素識者，寂然而返，終不言其人。沒後三十餘年。其配彭氏太夫人偶舉以示子孫，始知其事，猶隱其姓名焉。康熙戊子九月，鄰舍不戒於火，焚燒悉盡，而其宅無恙。其倉在鄰舍中者亦獨存。隔江來救火者，見有紅衣人長袖持扇立牆上扇之，故火至牆而止，牆且為之爍。彭太夫人盡以倉所貯與諸被火者。又其祖寅亮公性淡泊無所營，家中落。一日偶步江濱得遺金，俟之終日見一人倉皇至，麵色如土，俯視砂礫中不勝其戚。語之，則曰：“傭工未歸數年矣，家有老母，今積數年身價將歸養，而盡失去，是以悲耳。”叩其金數悉合，遂盡付之。其人請分半，公曰：“吾分若金，吾不俟若矣。”笑而遣之，其人叩頭去。至其太翁鄉賢公萸江先生義舉尤多，則具見宮保文集中。積德宏深故有此福報。歐陽文忠謂不於其身必於其子孫，信哉！
海忠介復生
周文忠天爵入都時，不接朝貴，不通饋遺，敝車羸馬，彳亍於長安道上，風骨峭厲，人目為怪物。惟與黃樹齋、湯海秋二給諫往還，談議終日，樵蘇不爨，一茗相對而已。同鄉杜文正公方以侍郎直上書房，先過之始一見，嘆為海忠介復生。
《九朝新語》卷15
周天爵齎金壽母
周文忠天爵有勇力，居恆舞大刀自樂。性卞急而至孝，每坐堂皇，怒而刑人，聞太夫人召即止而退。太夫人怒則跽而請罪，色愉如也。或言公一逸事雲：公任漕督時，以太夫人久旋裏，遣幹弁，囑言是積俸之貲，懼太夫人不納也。仆至裏第見太夫人果詢以金所自來，仆具以對。太夫人曰：“得由積俸，吾姑受之。你歸語主人好自作官報國，然須變情性為寬和，庶幾留一頭顱，為將來見我地步。”仆唯唯，迨歸見文忠詭言，太夫人甚喜，且偽作安慰語。文忠俟其言畢，遽令縛而鞭之。仆不得已以實告。文忠乃喜釋其縛曰：“太夫人訓我素嚴，豈肯作好言語，汝後述者乃真我母語也。我聞之如見母矣。”遂賚仆而忻悅者累日。公之純孝如此。
《椒生隨筆》卷1
周天爵痛失關東大漢
前清嘉道間火器未精，拳棒家須精習技擊方可噪名於時，推為鏢師，富商達官挾有重資，輒用多金聘為衛，非藝至精者不能勝其任，迥異現時鏢客，得一數響手槍即可以自雄矣。通州某質庫聘有安徽人汪聚賢為鏢客，相傳汪係甘鳳池之徒孫，武藝絕倫，其實在庫終年毫無所事，不過先聲奪人，江湖賣藝之棒槍師及綠林之豪首莫不聞名膽寒，所以汪在庫幾二十年，從未敢有過而問者。嗣因年老辭歸，主人請其推薦代者，汪首肯，遂函招其徒王某來。王身材不逾中人，真名不傳，綽號“王四鬼子”，遐邇皆震驚其名。主人見其侏儒，意不謂然，汪正色雲：“保無他虞。”翌日，主人大張宴會，一為去者表餞行之意，一為來者示歡迎之意。汪先授意於王，囑其於筵間試技，王喻意，坐甫定，王笑謂眾賓請觀薄技。遂駢食禁兩指截去桌之一小角，桌上陳列之杯盤並未動搖，眾賓驚異。汪隨雲其指並可陷入石中，合座舉樽相壽，主人大悅，於是汪去而王留矣。周天爵時為漕運總督，愛武勇士，其打引馬者為關東人，高逾八尺，膂力過人，群呼為“關東大漢”，遨遊南北，其技莫有與匹者。周留意物色，常思再得其一作兩引馬以壯觀。一日，周因公蒞通，聞王名，遂召至令與大漢角技，王婉辭雲願拜下風，不敢與較，周強之，王復進而言曰：“武不擅動，動則多傷。”周曰：“較技何至如此？”王對雲：“恐各存競勝之心，處於欲罷不能之勢。”周因雲：“有我在，第角之無妨也。”王重以漕帥之命不可過違，遂偕至教場，時往觀者以萬計，周坐演武廳上，遙見兩人相對立，高下懸殊，即各交臂作勢，往來開合，起伏迎距，腳塵漸飛，王自忖雲：“大漢身高力強，難以力勝，非以智取之不可。”初猶從容展布，繼乃漸進漸緊，王突如燕掠自其頂上躍過，突如兔脫自其胯下穿過，大漢怒甚，加勁與鬥，急欲捕王而不可得。大抵大漢軀幹笨重，轉掉遲滯，王則短小精悍，伸縮自如，旁觀惟見對舞成團，幾莫辨兩人若何姿勢。格鬥移時，正勝負欲分間，王忽失足跌伏，大漢急舉足向前踏之，觀眾失聲駭曰：“王四鬼子休矣。”當此間不容髮之際，王暗將兩腿一縮，已蹲而起，大漢一足踏空，印地成坎，方驚惶左右顧，王在後疾駢右手兩指直入其穀道，左手挈其衣領，已將大漢擎起，周天爵即起立大呼曰：“汝速將他放下！”王曰：“不能。”周曰：“何謂也？”王曰：“小人將他放下，小人之命難保矣。”即此三數語問答間，王之兩指練工始透入大漢髒腑，奮臂一擲，已臥地如牛而斃矣。周嘆曰：“是予之過也。”即命厚殮大漢，遂商諸質庫主人，以重金聘王去，王因從周以終焉。
《蟄存齋筆記》
第二冊陶澍(1779—1839)（1）
陶澍，字子霖，號雲汀，湖南安化人。嘉慶進士，道光時官至兩江總督加太子少保。督辦海運，革除鹽漕積弊，頗有成效。又治安徽荒政及吳中水利，亦受稱揚。卒諡文毅。著有《印心石屋詩文集、奏議》、《陶淵明集輯注》等。
陶文毅之家世
安化陶文毅公以巾卷寒門驟致通顯，餘前錄中但述其微賤另婚一事，而於其先人隱德未之詳也。後閱於蓮亭觀察（克襄）《聞見錄》，始知其積累之厚不可不詳載之，以勸後人雲。蓋文毅公之太高祖伯含公多陰德，當前明之季，鄉裏多嚴自衛，有縛竊匪就溺者。適公過，賊哀呼曰：“公救我，我誓不復為賊。”公為請釋於眾，已慮其故誌復萌。乃施小舟於渡口，使濟人以安其生。終公世施舟八，其人俱改行為善。公每出則攜小筐，遇碎磁瓦礫，必拾之以利行人。及卒之年，空室所積之碎磁瓦礫與屋齊矣。又其曾祖文衡公亦長者。嚐有雪夜入室盜米者，跡之得其居，乃其所素識者，寂然而返，終不言其人。沒後三十餘年。其配彭氏太夫人偶舉以示子孫，始知其事，猶隱其姓名焉。康熙戊子九月，鄰舍不戒於火，焚燒悉盡，而其宅無恙。其倉在鄰舍中者亦獨存。隔江來救火者，見有紅衣人長袖持扇立牆上扇之，故火至牆而止，牆且為之爍。彭太夫人盡以倉所貯與諸被火者。又其祖寅亮公性淡泊無所營，家中落。一日偶步江濱得遺金，俟之終日見一人倉皇至，麵色如土，俯視砂礫中不勝其戚。語之，則曰：“傭工未歸數年矣，家有老母，今積數年身價將歸養，而盡失去，是以悲耳。”叩其金數悉合，遂盡付之。其人請分半，公曰：“吾分若金，吾不俟若矣。”笑而遣之，其人叩頭去。至其太翁鄉賢公萸江先生義舉尤多，則具見宮保文集中。積德宏深故有此福報。歐陽文忠謂不於其身必於其子孫，信哉！