《清朝野史大觀》卷1
載湉之承大統
方載淳之初沒也，是日薄暮，內廷忽傳出懿旨，令軍機王大臣，入議要政。於是鹹趨伺良久，始見那拉氏一人出，身穿輕便服，手攜一淡巴菰筒，依坐位而立，諸王大臣乃進。敬問載淳病狀，那拉氏尚含笑應曰：“皇帝無恙。”語畢，默然者久之，諸王大臣鹹惴惴無人色，蓋知宮中必有大故也。移時，那拉氏復言曰：“聖躬頗虛弱，未有子，脫有不測，必立嗣，卿輩試思宗室中誰可承大統者？”眾多不敢作一語，獨文祥微言曰：“分當為皇上立太子，溥字輩近支已有數人，請擇其賢者立之。”那拉氏聞而色變不答，徐乃曰：“醇親王之子載? 時有吏部主事吳可讀者，聞之亟赴宮門入奏，斥那拉氏不為載淳立嗣，是心目中無親生子，而貪握政權也。那拉氏大震怒，謂毋令此獠走。是時在旁者，對以吳可讀今日之爭，聞已輿櫬而來，蓋自分必不得生耳。那拉氏知理不可屈，乃命將來承繼大統者即大行皇帝之嗣，而此旨遂藏於金匱中。
《滿清外史》
其二
德宗景皇帝為宣宗之孫、醇賢親王之長子，母曰葉赫那拉氏，以同治十年六月二十八日誕於宣武門內西太平街醇王府之槐陰齋。同治十三年十二月初五日，穆宗上賓，前星未曜，慈安太後、慈禧太後宮中定策，以初六日夜半具法駕迎上，入承大統。時年四歲，初七日始發喪，兩宮垂簾聽政，以每歲七月朔日孟秋時享太廟，致齋三日，二十八日為齋戒期，乃移上二日，以六月二十六日為聖誕節。光緒十五年正月大婚，皇後葉赫那拉氏，滿洲桂祥長女，孝欽顯皇後之內侄女也。納侍郎長敘二女，冊為珍嬪、瑾嬪，上始親裁大政。
上讀書之所為毓慶宮，常熟翁同騄、壽州孫家鼐、仁和夏同善、孫詒經，先後充師傅，以鬆蟲充滿文教習。故事，授清文者不名師傅，其體亦殺。夏公出為學政，薨於外；仁和孫公以失旨出書房；翁相國以罪去；獨孫相國恩禮始終無間雲。
《清光緒帝外傳》
德宗有小友
德宗登極，方四齡，初入宮時，以乳姆未至，大哭。故事，無官者不得入宮門。孝欽後乃賞乳姆四品服，召之入，哭乃止。翌晨又哭，孝欽問故，乳母告之，蓋帝在醇邸時，邸有禦者某之子，與帝年相若，朝夕嬉戲，極相得，因禦者之子不至故哭也。又賞禦者之子四品服，召入宮，帝乃嬉戲如常。
《清稗類鈔?師友類》
因旱災下詔求直言
時下詔求直言，士氣頓奮，封章日繁。翰林院侍講張佩綸請殺四川提督李有恆，吏部主事趙林請斬烏魯木齊提督成祿。（二弁皆縱兵殃民，經奏參者）佩綸與司業寶廷、編修何金壽，皆請訓責樞臣。學士黃體芳，參戶部尚書董恂屯膏召怨，請屏斥奸邪，洗馬廖壽恆，參大學士李鴻章侈泰因循，左右無一正人，請旨訓誡。體芳摺雖因措詞過當，付吏議，旋蒙寬宥。其餘條陳善政，指畫賑務者，不可枚舉。可見省台袞袞，直節良多，博問周谘，原可收芻蕘之益。聞二三貴人，尚有謂新進建言徒淆朝廷耳目者。噫！
《郎潛紀聞初筆》卷9
西後為德宗選妃
光緒十三年冬，西後為德宗選後，在體和殿，召備選之各大臣小女進內，依次排立，與選者五人，首列那拉氏都督桂祥女，慈禧之侄女也（即隆裕）。次為江西巡撫德馨之二女，末列為禮部左侍郎長敘之二女（即珍妃姊妹）。當時太後上坐，德宗侍立，榮壽固倫公主，及福晉命婦立於座後，前設小長棹一，上置鑲玉如意一柄，紅繡花荷包二對，為定選證物（清例，選後中者，以如意予之。選妃中者，以荷包予之）。西後手指諸女，語德宗曰：“皇帝誰堪中選，汝自裁之，合意者即授以如意可也。”言時，即將如意授與德宗。德宗對曰：“此大事當由皇爸爸主之。（據宮監謂，當時稱謂如此。）子臣不能自主。”太後堅令其自選，德宗乃持如意趨德馨女前，方欲授之。太後大聲曰：“皇帝！”並以口暗示其首列者（即慈禧侄女），德宗愕然，既乃悟其意，不得已乃將如意授其侄女焉。太後以德宗意在德氏女，即選入妃嬪，亦必有奪寵之憂，遂不容其續選，匆匆命公主各授荷包一對與末列二女，此珍妃姊妹之所以獲選也。嗣後德宗偏寵珍妃，與隆裕感情日惡，其端實肇於此。以上皆宮監唐冠卿所言，蓋深知內事者，其人至今或尚存也。庚子拳匪時守西陵貝子奕謨，告逃難西陵之齊令辰曰，我有兩語，賅括十年之事，因夫妻反目而母子不和，因母子不和而載漪謀篡。謨貝子為清宣宗胞侄，其言如此，合上宮監言觀之，晚清宮廷之內幕，可以概見。清之當亡，固有必然。而其演於外者，為新舊之爭，和戰之爭。鬱於內者，為夫妻之釁，母子之釁，此四者，庶可以賅之矣。（戊申袁項城之被放，為監國之載灃兄弟，藉此逐之，以便攬權，非翻戊戌舊案也。楊叔嶠之子，不知其隱，亟取德宗賜其父密詔，上書求雪冤，隆裕執不可，其始終憾德宗之情可見。）
《花隨人聖庵摭憶》
第一冊（4）德宗光緒載湉（1871—1908）（2）
喜近慈安而畏慈禧
德宗性奇孝，而不能感慈禧，亦可異也。帝十歲，太後大病，夜禱天，出小刀欲自割肝以療親，為內侍所見奪之下，已血刃矣。太後聞之漠然無所動。帝幼喜近慈安，太後愈勿樂，常責帝不孝。遇演劇輒點天雷報，命帝侍觀。故帝幼畏雷至，壯歲猶然，尤不願觀戲，詳見《翁文恭日記》。餘已輯入《清帝外紀》矣。帝懾於積威，見太後輒戰慄。雖親政不敢自主。戊戌變法，亦事事請慈旨。太後方園居，厭其煩，遂諭帝，但無違祖製，可自酌。帝稍稍得自行其誌。左右伺隙即上訴，而變作矣。餘嚐以兵劫頤和事，問康南海，怫然曰：“烏得有此，我朝以孝治天下，小臣麵對，誰敢妄言。此皆榮、袁輩不學無術，藉危詞以邀權勢耳。”德宗惡袁甚，居瀛台，日書其姓名粉碎之。一日對榮，偶有慰諭，榮叩謝自稱得罪深，不敢求恕，而在太後前常為帝寬解。李蓮英亦頗遇事調和，太後怒帝時，常久跪不令起。李每佯責帝而為請曰：“久惹佛嗔，曷速去。”帝頗感之。帝字下著一感字，所感者又為腐奄，真有不忍下筆者矣。餘遇兩宮由園往返時，承直道差，每見帝迎送慈駕，相距咫尺，輒發奇想，恨不能負之，而趨乘六龍以禦天耳。
載湉之承大統
方載淳之初沒也，是日薄暮，內廷忽傳出懿旨，令軍機王大臣，入議要政。於是鹹趨伺良久，始見那拉氏一人出，身穿輕便服，手攜一淡巴菰筒，依坐位而立，諸王大臣乃進。敬問載淳病狀，那拉氏尚含笑應曰：“皇帝無恙。”語畢，默然者久之，諸王大臣鹹惴惴無人色，蓋知宮中必有大故也。移時，那拉氏復言曰：“聖躬頗虛弱，未有子，脫有不測，必立嗣，卿輩試思宗室中誰可承大統者？”眾多不敢作一語，獨文祥微言曰：“分當為皇上立太子，溥字輩近支已有數人，請擇其賢者立之。”那拉氏聞而色變不答，徐乃曰：“醇親王之子載? 時有吏部主事吳可讀者，聞之亟赴宮門入奏，斥那拉氏不為載淳立嗣，是心目中無親生子，而貪握政權也。那拉氏大震怒，謂毋令此獠走。是時在旁者，對以吳可讀今日之爭，聞已輿櫬而來，蓋自分必不得生耳。那拉氏知理不可屈，乃命將來承繼大統者即大行皇帝之嗣，而此旨遂藏於金匱中。
《滿清外史》
其二
德宗景皇帝為宣宗之孫、醇賢親王之長子，母曰葉赫那拉氏，以同治十年六月二十八日誕於宣武門內西太平街醇王府之槐陰齋。同治十三年十二月初五日，穆宗上賓，前星未曜，慈安太後、慈禧太後宮中定策，以初六日夜半具法駕迎上，入承大統。時年四歲，初七日始發喪，兩宮垂簾聽政，以每歲七月朔日孟秋時享太廟，致齋三日，二十八日為齋戒期，乃移上二日，以六月二十六日為聖誕節。光緒十五年正月大婚，皇後葉赫那拉氏，滿洲桂祥長女，孝欽顯皇後之內侄女也。納侍郎長敘二女，冊為珍嬪、瑾嬪，上始親裁大政。
上讀書之所為毓慶宮，常熟翁同騄、壽州孫家鼐、仁和夏同善、孫詒經，先後充師傅，以鬆蟲充滿文教習。故事，授清文者不名師傅，其體亦殺。夏公出為學政，薨於外；仁和孫公以失旨出書房；翁相國以罪去；獨孫相國恩禮始終無間雲。
《清光緒帝外傳》
德宗有小友
德宗登極，方四齡，初入宮時，以乳姆未至，大哭。故事，無官者不得入宮門。孝欽後乃賞乳姆四品服，召之入，哭乃止。翌晨又哭，孝欽問故，乳母告之，蓋帝在醇邸時，邸有禦者某之子，與帝年相若，朝夕嬉戲，極相得，因禦者之子不至故哭也。又賞禦者之子四品服，召入宮，帝乃嬉戲如常。
《清稗類鈔?師友類》
因旱災下詔求直言
時下詔求直言，士氣頓奮，封章日繁。翰林院侍講張佩綸請殺四川提督李有恆，吏部主事趙林請斬烏魯木齊提督成祿。（二弁皆縱兵殃民，經奏參者）佩綸與司業寶廷、編修何金壽，皆請訓責樞臣。學士黃體芳，參戶部尚書董恂屯膏召怨，請屏斥奸邪，洗馬廖壽恆，參大學士李鴻章侈泰因循，左右無一正人，請旨訓誡。體芳摺雖因措詞過當，付吏議，旋蒙寬宥。其餘條陳善政，指畫賑務者，不可枚舉。可見省台袞袞，直節良多，博問周谘，原可收芻蕘之益。聞二三貴人，尚有謂新進建言徒淆朝廷耳目者。噫！
《郎潛紀聞初筆》卷9
西後為德宗選妃
光緒十三年冬，西後為德宗選後，在體和殿，召備選之各大臣小女進內，依次排立，與選者五人，首列那拉氏都督桂祥女，慈禧之侄女也（即隆裕）。次為江西巡撫德馨之二女，末列為禮部左侍郎長敘之二女（即珍妃姊妹）。當時太後上坐，德宗侍立，榮壽固倫公主，及福晉命婦立於座後，前設小長棹一，上置鑲玉如意一柄，紅繡花荷包二對，為定選證物（清例，選後中者，以如意予之。選妃中者，以荷包予之）。西後手指諸女，語德宗曰：“皇帝誰堪中選，汝自裁之，合意者即授以如意可也。”言時，即將如意授與德宗。德宗對曰：“此大事當由皇爸爸主之。（據宮監謂，當時稱謂如此。）子臣不能自主。”太後堅令其自選，德宗乃持如意趨德馨女前，方欲授之。太後大聲曰：“皇帝！”並以口暗示其首列者（即慈禧侄女），德宗愕然，既乃悟其意，不得已乃將如意授其侄女焉。太後以德宗意在德氏女，即選入妃嬪，亦必有奪寵之憂，遂不容其續選，匆匆命公主各授荷包一對與末列二女，此珍妃姊妹之所以獲選也。嗣後德宗偏寵珍妃，與隆裕感情日惡，其端實肇於此。以上皆宮監唐冠卿所言，蓋深知內事者，其人至今或尚存也。庚子拳匪時守西陵貝子奕謨，告逃難西陵之齊令辰曰，我有兩語，賅括十年之事，因夫妻反目而母子不和，因母子不和而載漪謀篡。謨貝子為清宣宗胞侄，其言如此，合上宮監言觀之，晚清宮廷之內幕，可以概見。清之當亡，固有必然。而其演於外者，為新舊之爭，和戰之爭。鬱於內者，為夫妻之釁，母子之釁，此四者，庶可以賅之矣。（戊申袁項城之被放，為監國之載灃兄弟，藉此逐之，以便攬權，非翻戊戌舊案也。楊叔嶠之子，不知其隱，亟取德宗賜其父密詔，上書求雪冤，隆裕執不可，其始終憾德宗之情可見。）
《花隨人聖庵摭憶》
第一冊（4）德宗光緒載湉（1871—1908）（2）
喜近慈安而畏慈禧
德宗性奇孝，而不能感慈禧，亦可異也。帝十歲，太後大病，夜禱天，出小刀欲自割肝以療親，為內侍所見奪之下，已血刃矣。太後聞之漠然無所動。帝幼喜近慈安，太後愈勿樂，常責帝不孝。遇演劇輒點天雷報，命帝侍觀。故帝幼畏雷至，壯歲猶然，尤不願觀戲，詳見《翁文恭日記》。餘已輯入《清帝外紀》矣。帝懾於積威，見太後輒戰慄。雖親政不敢自主。戊戌變法，亦事事請慈旨。太後方園居，厭其煩，遂諭帝，但無違祖製，可自酌。帝稍稍得自行其誌。左右伺隙即上訴，而變作矣。餘嚐以兵劫頤和事，問康南海，怫然曰：“烏得有此，我朝以孝治天下，小臣麵對，誰敢妄言。此皆榮、袁輩不學無術，藉危詞以邀權勢耳。”德宗惡袁甚，居瀛台，日書其姓名粉碎之。一日對榮，偶有慰諭，榮叩謝自稱得罪深，不敢求恕，而在太後前常為帝寬解。李蓮英亦頗遇事調和，太後怒帝時，常久跪不令起。李每佯責帝而為請曰：“久惹佛嗔，曷速去。”帝頗感之。帝字下著一感字，所感者又為腐奄，真有不忍下筆者矣。餘遇兩宮由園往返時，承直道差，每見帝迎送慈駕，相距咫尺，輒發奇想，恨不能負之，而趨乘六龍以禦天耳。