《十葉野聞》卷下
天花之喜
同治十三年十一月，穆宗不豫。《翁同騄日記》：初九日，聞聖體發疹。辰至東華門，內傳蟒袍補褂，上有天花之喜，易花衣，以紅絹懸於當胸，入請安，道天喜。有頃，傳與軍機禦前同見。至養心殿東暖閣，兩宮皇太後俱在禦榻上，持燭，令諸臣上前瞻仰。伏見天顏溫蒣，偃臥向外，花極稠密，目光微露。略奏數語，皆退。次日，又叫起。上起坐，頭麵皆灌漿飽滿，聲音有力。上首諭恭親王，天下事不可一日稍懈，擬求太後代閱折件，並諭當敬事如一。語簡而厲。二十九日，復入見。上擁坐榻上，天顏甚粹，目光炯然，痂猶有一半未落。上謂胸中覺熱。退至明閣，太後諭以流汁（汗）過多，精神委頓，問諸臣可有良法？聖慮焦勞，涕泗交下，退復傳勿散。有頃，傳諸臣皆入。上側臥，禦醫揭膏藥、擠膿，色白而氣腥，漫腫一片，視之可駭。初二日，召入。上平臥，兩頦腫甚，唇鼓，色紅。一二語，逡巡而退。初五日，聞方案內有“神氣漸衰，勢恐內陷”等語。日落，忽傳急召。馳入，禦醫李德立方奏事急，太後哭不能詞。諸臣奔東暖閣。上扶坐瞑目，臣上前望視，已彌留矣。哭踴而退。
按，穆宗病狀，同騄親睹詳記，足以辟世傳之妄矣。
《清帝外紀》
詞臣導淫
穆宗朝，有翰林侍讀王慶祺者。順天人，生長京師，世家子也。美豐儀，工度曲，擅諂媚之術。初直南書房，帝愛之，至以五品官加二品銜，毓慶宮行走，寵冠同儕，無與倫比。日者，有一內監見帝與王狎坐一榻，共低頭閱一小冊。太監偽為進茶者，逼視之，則《秘戲圖》，即豐潤縣所售之工細者。兩人閱之津津有味，旁有人亦不覺。此內監遂出而言於王之同列，同列羞之，相戒不與王齒。或又曰：“帝竟與王同臥起，如漢哀、董賢故事，是則未為人見。不能決也。”
《清代野史》卷上
皇帝患淫創
穆宗後，崇綺之女，端莊貞靜，美而有德，帝甚愛之。以格於慈禧之威，不能相款洽。慈禧又強其愛所不愛之妃，帝遂於家庭無樂趣矣。乃出而縱淫，又不敢至外城著名之妓寮，恐為臣下所睹，遂專覓內城之私賣淫者取樂焉。從行者亦惟一二小內監而已。人初不知為帝，後亦知之。佯為不知耳。久之毒發，始猶不覺，繼而見於麵，盎於背，傳太醫院治之。太醫院一見大驚，知為淫毒，而不敢言。反請命慈禧，是何病症？慈禧傳旨曰：“恐天花耳！”遂以治痘藥治之，不效。帝躁怒，罵曰：“我非患天花，何得以天花治？”太醫奏曰：“太後命也。”帝乃不言，恨恨而已。將死之前數日，下部潰爛，臭不可聞，至洞見腰腎而死。籲！自古中國帝王以色而夭者不知凡幾，然未有死於淫創者。惟法國佛郎西士一世亦患淫創而死，可謂無獨有偶矣。
《清代野史》卷上
第一冊（4）穆宗同治載淳（1856—1875）（4）
穆宗之疾
晚清諸帝，以穆宗祚最短，童昏沉湎，遘惡疾以終，其十餘年間國事，皆賴其母那拉後將持，帝德無足稱也。予舊聞鄉先輩某公，旦飲酒肆，聞隔座有歌者，醉中漫叫好，俗例所不許也。即有人掀簾責之曰：“爾何等人，敢漫叫好，欲尋死耶？”某穴隙視隔座歌者一少年，其旁二客，識一人為王慶祺，知必穆宗也，亟遁去，終清世不復入都，可知帝微行之數矣。近人沃丘仲子費君行簡，所著《慈禧傳信錄》，關於穆宗者雲：“八歲時李鴻藻授以《詩經》，日五百字，少讀即能背誦，聽講亦領解，唯好弄，課少閑，輒強諸伴讀出與嬉戲。初，綿愉子奕詳、奕詢伴讀，繼則奕俗釉爻我病Ｏ暄皆端謹，帝重之而弗與親，澄敏捷有口給，獨得其歡。然帝性喜怒無定，雖師傅亦憚之。倭仁差嚴正，而每日值講僅數刻，其終朝宏德者，僅鴻藻一人，然素寬和，暇唯與帝談故事，或對弈而已。少長，益不樂後所為，尤惡慈寧諸奄，晨興謁後，未嚐有歡容。比至寧壽，共孝貞語，殊娓娓不少倦，宮中人皆傳為異聞。後更內痛，顧無如何也。屢責雋藻、仁、鴻藻等，以孝弟導帝，而帝終不親後。更召日者推帝後命，謂必帝年逾三十，始免衝剋，性情當漸變。帝聞，怒究引進日者為何奄，將鞭之，孝貞誡之乃已。帝承仁等教，指洋務為異端，當日之同文、方言館、船炮製造局，心皆以為無益。嚐言誌，謂他年必盡殺洋人始快。然後則倚奕恕⑽南欏⒗詈枵碌齲頗欲摹歐人富強，益與帝旨左。”此言穆宗與慈禧忤事，至穆宗致病一節，則雲：“穆宗雖不學，而敏銳悉朝野情偽，其清文諳達愛仁伊精阿，暇頗拾市井間情狀與帝，同治中初，強符珍導之出遊，珍榮安固倫公主夫婿，時亦行走內廷者也。珍膽薄，慮致禍，往往避帝，迨載澄入伴讀，出少勤，然不過酒肆劇館，未敢為狎邪遊也。倭仁嚐遇帝十剎海，愛仁嚐遇帝崇效寺，廣壽嚐遇帝大宛試館，其他小臣與帝值者，不可勝數也。倭仁每切諫之，廣壽嗣值宏德，亦勸帝勿微行，雖納其言，而事過輒思動。又有奄杜之錫者，狀若少女，帝幸之。之錫有姊，固金魚池倡也，更引帝與之狎，由是溺於色，漸致忘反，兩後弗知也。奕謨窺其事流涕固諫，帝素愛重謨，慨然曰：‘朕非樂此，第政事裁於母後，吾已將冠，猶同閑散，特假此陶情耳。今聞忠告，既知過矣，與汝約，親政後，日理萬機，非典禮不逾外閫矣。’謨舞蹈稱宗社天下幸，此同治十一年正月事也。已而為帝選昏，孝貞屬意侍講崇綺女，後屬意將軍鳳秀女，不能決。令帝自擇之，對如孝貞旨。遂立綺女為後，而秀女為妃。是年九月大婚，後阿魯特氏，後諡孝哲者也，莊靜端肅，不苟言笑，帝頗重之。後以帝己所生，立後當己為政，而綺女非己所選中，又睹其亦如帝旨，頗親孝貞，益怒。孝哲體微豐，趨蹌弗便，乃故令奔走以勞苦之。復以其不嫻儀節，責讓之。尢異者，謂帝行親政，國事繁賾，宜節慾，勿時宿內寢，帝既時外寢，忽忽不樂，群豎則更導為冶遊。師保則倭仁、祁雋藻、綿愉己先死，俗員磺春螅憚帝褊急，務承順，罔敢匡救，清臒令醫官治之，擬方多溫補，服之熱且內蘊，繼復染穢瘡，遂困頓不起。再令醫診視，不敢指為腎毒，則謬以痘證對。然所進藥，皆瀉毒清燥者。浹月竟瘳，兩宮大喜，詔舉慶典，晉內外諸臣秩，赦重囚，崇神祀。帝亦以蒙太後調護，且病中承代閱章疏宜崇上徽號。令各官敬謹預備，此十三年十一月甲寅事也。乃十二月甲戌，帝遂崩，蓋瘡毒雖除，而腹利瀉不可止，適以祀神畢進棗糕，帝食逾量，覺脹，起更衣，微蹶，撫之氣已絕矣。”予又案李越縵日記：“同治十三年十二月酉刻，上崩，先是十一月朔，太白貫日，上即以是日痘發，遍體蒸灼，內廷王大臣入問狀，請上權停萬幾，兩宮皇太後裁決庶政，上許之。於是禦前大臣、軍機大臣等列議四事以上，其一，改引見為驗放，如初垂簾故事，識者已惡其不祥。未幾以痘痂將結，遂先加恩醫官左院判李德立、右院判莊守和六品雜流官也。皆擢京堂，德立至越六級以三品卿候補，尤故事所無者。旋遍加恩內廷諸王大臣，至先朝嬪禦。皆晉位號。凡所施行，俱如易代登極之典。又於大清門外結鄭焚燒采帛車馬，名曰送聖，都人皆竊竊私議，以為頗似大喪祖送也。上旋患癰，項腹皆一，皆膿潰，先十日已屢昏，殆不知人。於是議立皇子，而文宗無他子，宣宗諸王孫，皆尚少，無有子者。貝勒載治，宣宗長子隱誌郡王之嗣子也，有二子，幼者曰溥侃，生甫八月，召入宮，將立為嗣矣。未及，而上宴駕，乃止。宮廷隔絕，其事莫能詳也。上幼穎悟，有成人之度，天性渾厚，自去年親政，每臨大祀，容色甚莊，而弘德殿諸師傅，皆帖括學究，惟知剿錄講章性理膚末之談，以為啟沃。上深厭之，乃不喜讀書，狎迎宦豎，遂爭導以嬉戲遊宴，蒞政以後，內務府郎中貴寶、文錫，與宦官日侍上，勸上興土木，修園禦。戶部侍郎桂清，管內務府，好直言，先斥去之，耽溺男寵，日漸羸瘠，未及再衹，遂以不起，哀哉。”兩者皆相發明，而穆宗初受病，乃在男色，此說予早聞之，似尤可徵信也。然費李兩記，皆不舉王慶祺，王實與載澄輩導穆宗冶遊者，比讀金息侯《四朝佚聞》雲：慶祺既被斥，輒語人雲。穆宗親政後，太後仍多幹涉，乃請修園為頤養計，意在禁隔，使勿再幹政耳。竟為太後所覺，遂致奇變雲雲，此說出自慶祺口，雖似妄言，證以沃丘所述，則淫貪專恣之婦，其子固先已嫉之，不待後來德宗戊戌圍劫頤和之謀矣。由此可知那拉後之罪惡，實浮於傳聞，一手斷送滿清，汲汲唯恐不及，其生時若遘政變，圍劫禁錮，自在意中。其死後發塚辱屍，又豈非天意耶？蓴客日記末，斥倭艮峰輩剿襲講章性理膚末之談，使穆宗望而生厭，以陷於惡，亦殊為有識。
天花之喜
同治十三年十一月，穆宗不豫。《翁同騄日記》：初九日，聞聖體發疹。辰至東華門，內傳蟒袍補褂，上有天花之喜，易花衣，以紅絹懸於當胸，入請安，道天喜。有頃，傳與軍機禦前同見。至養心殿東暖閣，兩宮皇太後俱在禦榻上，持燭，令諸臣上前瞻仰。伏見天顏溫蒣，偃臥向外，花極稠密，目光微露。略奏數語，皆退。次日，又叫起。上起坐，頭麵皆灌漿飽滿，聲音有力。上首諭恭親王，天下事不可一日稍懈，擬求太後代閱折件，並諭當敬事如一。語簡而厲。二十九日，復入見。上擁坐榻上，天顏甚粹，目光炯然，痂猶有一半未落。上謂胸中覺熱。退至明閣，太後諭以流汁（汗）過多，精神委頓，問諸臣可有良法？聖慮焦勞，涕泗交下，退復傳勿散。有頃，傳諸臣皆入。上側臥，禦醫揭膏藥、擠膿，色白而氣腥，漫腫一片，視之可駭。初二日，召入。上平臥，兩頦腫甚，唇鼓，色紅。一二語，逡巡而退。初五日，聞方案內有“神氣漸衰，勢恐內陷”等語。日落，忽傳急召。馳入，禦醫李德立方奏事急，太後哭不能詞。諸臣奔東暖閣。上扶坐瞑目，臣上前望視，已彌留矣。哭踴而退。
按，穆宗病狀，同騄親睹詳記，足以辟世傳之妄矣。
《清帝外紀》
詞臣導淫
穆宗朝，有翰林侍讀王慶祺者。順天人，生長京師，世家子也。美豐儀，工度曲，擅諂媚之術。初直南書房，帝愛之，至以五品官加二品銜，毓慶宮行走，寵冠同儕，無與倫比。日者，有一內監見帝與王狎坐一榻，共低頭閱一小冊。太監偽為進茶者，逼視之，則《秘戲圖》，即豐潤縣所售之工細者。兩人閱之津津有味，旁有人亦不覺。此內監遂出而言於王之同列，同列羞之，相戒不與王齒。或又曰：“帝竟與王同臥起，如漢哀、董賢故事，是則未為人見。不能決也。”
《清代野史》卷上
皇帝患淫創
穆宗後，崇綺之女，端莊貞靜，美而有德，帝甚愛之。以格於慈禧之威，不能相款洽。慈禧又強其愛所不愛之妃，帝遂於家庭無樂趣矣。乃出而縱淫，又不敢至外城著名之妓寮，恐為臣下所睹，遂專覓內城之私賣淫者取樂焉。從行者亦惟一二小內監而已。人初不知為帝，後亦知之。佯為不知耳。久之毒發，始猶不覺，繼而見於麵，盎於背，傳太醫院治之。太醫院一見大驚，知為淫毒，而不敢言。反請命慈禧，是何病症？慈禧傳旨曰：“恐天花耳！”遂以治痘藥治之，不效。帝躁怒，罵曰：“我非患天花，何得以天花治？”太醫奏曰：“太後命也。”帝乃不言，恨恨而已。將死之前數日，下部潰爛，臭不可聞，至洞見腰腎而死。籲！自古中國帝王以色而夭者不知凡幾，然未有死於淫創者。惟法國佛郎西士一世亦患淫創而死，可謂無獨有偶矣。
《清代野史》卷上
第一冊（4）穆宗同治載淳（1856—1875）（4）
穆宗之疾
晚清諸帝，以穆宗祚最短，童昏沉湎，遘惡疾以終，其十餘年間國事，皆賴其母那拉後將持，帝德無足稱也。予舊聞鄉先輩某公，旦飲酒肆，聞隔座有歌者，醉中漫叫好，俗例所不許也。即有人掀簾責之曰：“爾何等人，敢漫叫好，欲尋死耶？”某穴隙視隔座歌者一少年，其旁二客，識一人為王慶祺，知必穆宗也，亟遁去，終清世不復入都，可知帝微行之數矣。近人沃丘仲子費君行簡，所著《慈禧傳信錄》，關於穆宗者雲：“八歲時李鴻藻授以《詩經》，日五百字，少讀即能背誦，聽講亦領解，唯好弄，課少閑，輒強諸伴讀出與嬉戲。初，綿愉子奕詳、奕詢伴讀，繼則奕俗釉爻我病Ｏ暄皆端謹，帝重之而弗與親，澄敏捷有口給，獨得其歡。然帝性喜怒無定，雖師傅亦憚之。倭仁差嚴正，而每日值講僅數刻，其終朝宏德者，僅鴻藻一人，然素寬和，暇唯與帝談故事，或對弈而已。少長，益不樂後所為，尤惡慈寧諸奄，晨興謁後，未嚐有歡容。比至寧壽，共孝貞語，殊娓娓不少倦，宮中人皆傳為異聞。後更內痛，顧無如何也。屢責雋藻、仁、鴻藻等，以孝弟導帝，而帝終不親後。更召日者推帝後命，謂必帝年逾三十，始免衝剋，性情當漸變。帝聞，怒究引進日者為何奄，將鞭之，孝貞誡之乃已。帝承仁等教，指洋務為異端，當日之同文、方言館、船炮製造局，心皆以為無益。嚐言誌，謂他年必盡殺洋人始快。然後則倚奕恕⑽南欏⒗詈枵碌齲頗欲摹歐人富強，益與帝旨左。”此言穆宗與慈禧忤事，至穆宗致病一節，則雲：“穆宗雖不學，而敏銳悉朝野情偽，其清文諳達愛仁伊精阿，暇頗拾市井間情狀與帝，同治中初，強符珍導之出遊，珍榮安固倫公主夫婿，時亦行走內廷者也。珍膽薄，慮致禍，往往避帝，迨載澄入伴讀，出少勤，然不過酒肆劇館，未敢為狎邪遊也。倭仁嚐遇帝十剎海，愛仁嚐遇帝崇效寺，廣壽嚐遇帝大宛試館，其他小臣與帝值者，不可勝數也。倭仁每切諫之，廣壽嗣值宏德，亦勸帝勿微行，雖納其言，而事過輒思動。又有奄杜之錫者，狀若少女，帝幸之。之錫有姊，固金魚池倡也，更引帝與之狎，由是溺於色，漸致忘反，兩後弗知也。奕謨窺其事流涕固諫，帝素愛重謨，慨然曰：‘朕非樂此，第政事裁於母後，吾已將冠，猶同閑散，特假此陶情耳。今聞忠告，既知過矣，與汝約，親政後，日理萬機，非典禮不逾外閫矣。’謨舞蹈稱宗社天下幸，此同治十一年正月事也。已而為帝選昏，孝貞屬意侍講崇綺女，後屬意將軍鳳秀女，不能決。令帝自擇之，對如孝貞旨。遂立綺女為後，而秀女為妃。是年九月大婚，後阿魯特氏，後諡孝哲者也，莊靜端肅，不苟言笑，帝頗重之。後以帝己所生，立後當己為政，而綺女非己所選中，又睹其亦如帝旨，頗親孝貞，益怒。孝哲體微豐，趨蹌弗便，乃故令奔走以勞苦之。復以其不嫻儀節，責讓之。尢異者，謂帝行親政，國事繁賾，宜節慾，勿時宿內寢，帝既時外寢，忽忽不樂，群豎則更導為冶遊。師保則倭仁、祁雋藻、綿愉己先死，俗員磺春螅憚帝褊急，務承順，罔敢匡救，清臒令醫官治之，擬方多溫補，服之熱且內蘊，繼復染穢瘡，遂困頓不起。再令醫診視，不敢指為腎毒，則謬以痘證對。然所進藥，皆瀉毒清燥者。浹月竟瘳，兩宮大喜，詔舉慶典，晉內外諸臣秩，赦重囚，崇神祀。帝亦以蒙太後調護，且病中承代閱章疏宜崇上徽號。令各官敬謹預備，此十三年十一月甲寅事也。乃十二月甲戌，帝遂崩，蓋瘡毒雖除，而腹利瀉不可止，適以祀神畢進棗糕，帝食逾量，覺脹，起更衣，微蹶，撫之氣已絕矣。”予又案李越縵日記：“同治十三年十二月酉刻，上崩，先是十一月朔，太白貫日，上即以是日痘發，遍體蒸灼，內廷王大臣入問狀，請上權停萬幾，兩宮皇太後裁決庶政，上許之。於是禦前大臣、軍機大臣等列議四事以上，其一，改引見為驗放，如初垂簾故事，識者已惡其不祥。未幾以痘痂將結，遂先加恩醫官左院判李德立、右院判莊守和六品雜流官也。皆擢京堂，德立至越六級以三品卿候補，尤故事所無者。旋遍加恩內廷諸王大臣，至先朝嬪禦。皆晉位號。凡所施行，俱如易代登極之典。又於大清門外結鄭焚燒采帛車馬，名曰送聖，都人皆竊竊私議，以為頗似大喪祖送也。上旋患癰，項腹皆一，皆膿潰，先十日已屢昏，殆不知人。於是議立皇子，而文宗無他子，宣宗諸王孫，皆尚少，無有子者。貝勒載治，宣宗長子隱誌郡王之嗣子也，有二子，幼者曰溥侃，生甫八月，召入宮，將立為嗣矣。未及，而上宴駕，乃止。宮廷隔絕，其事莫能詳也。上幼穎悟，有成人之度，天性渾厚，自去年親政，每臨大祀，容色甚莊，而弘德殿諸師傅，皆帖括學究，惟知剿錄講章性理膚末之談，以為啟沃。上深厭之，乃不喜讀書，狎迎宦豎，遂爭導以嬉戲遊宴，蒞政以後，內務府郎中貴寶、文錫，與宦官日侍上，勸上興土木，修園禦。戶部侍郎桂清，管內務府，好直言，先斥去之，耽溺男寵，日漸羸瘠，未及再衹，遂以不起，哀哉。”兩者皆相發明，而穆宗初受病，乃在男色，此說予早聞之，似尤可徵信也。然費李兩記，皆不舉王慶祺，王實與載澄輩導穆宗冶遊者，比讀金息侯《四朝佚聞》雲：慶祺既被斥，輒語人雲。穆宗親政後，太後仍多幹涉，乃請修園為頤養計，意在禁隔，使勿再幹政耳。竟為太後所覺，遂致奇變雲雲，此說出自慶祺口，雖似妄言，證以沃丘所述，則淫貪專恣之婦，其子固先已嫉之，不待後來德宗戊戌圍劫頤和之謀矣。由此可知那拉後之罪惡，實浮於傳聞，一手斷送滿清，汲汲唯恐不及，其生時若遘政變，圍劫禁錮，自在意中。其死後發塚辱屍，又豈非天意耶？蓴客日記末，斥倭艮峰輩剿襲講章性理膚末之談，使穆宗望而生厭，以陷於惡，亦殊為有識。