《萇楚齋三筆》卷5
文宗畫馬
清朝列聖，天才淵雅，幾暇多工繪畫。嚐見文宗所畫馬，醇邸恭摹上石。神采飛舞，雄駿中含肅穆之氣，非唐宋專家所能比擬也。
《清朝野史大觀》卷2
文宗之“愛民”
鹹豐四年粵賊據揚州，諸將帥圍攻之，賊守堅不能下。乃奏請決湖水以灌之。文宗皇帝赫然批答曰：“辮不得揚州，無並傷吾百姓也。”聖祖愛民之深，真與天地同廣大矣。不十年而奏廓清之功，有以哉。
《庸閑齋筆記》卷9
梭背襠
文宗末年，以關內騷亂，已視為無可挽回，西狩木蘭，實備事急東歸之計。一己則縱慾自戕，以冀遄死，故近侍官人，不著窮牛群皆開襠，名“梭背襠”便其隨時可以幸禦也。及後，虛羸已甚，猶日服方劑以振其欲，惟下體畏寒異常，及冬尤甚，乃於衣拍諤刂埔晃鏌暈孿綠澹製以貂皮縫綴，而襲以黃絨，綴扣帶，以便係援，歸內務府承造以進。有滿人錫元庭者，在同治初以參將與剿北撚軍士，其人本在內務府服官，經治其事，為人言之如此。
《梵天廬叢錄》卷2
第一冊（4）文宗鹹豐奕濘（1831—1861）（3）
熱河之狩
鹹豐庚申，文宗駕幸熱河。聖意不樂，因禦書“且樂道人”四字，命張諸行殿。時慈安太後隨行，執不可雲：“天子一日萬幾，安有自求逸樂之理，今雖蒙塵，尤不宜有此。”親督內侍去之。
《清朝野史大觀》卷1
以“且樂道人”自號
清文宗之季年，東南淪胥於太平，京津見逼於英艦。內憂外患，宵旰靡寧，駕幸熱河，以“且樂道人”自號，帝王處境一至於斯，自古罕有。
《續眉廬叢話》
文宗密諭
清文宗在熱河，臨危之際。密授硃諭一紙與慈安後，謂某如恃子為帝，驕縱不法，卿即可按祖宗家法治之。及文宗崩，慈安以之示慈禧，殆警之也。而慈禧慄慄危懼，先意承誌，以事慈安，幾於無微不至。如是者數年，慈安以為其心無他矣。日者慈安嬰小疾，數日，太醫進方不甚效，遂不服藥，竟愈。忽見慈禧左臂纏帛，詫之，慈禧曰：“前日參汁中曾割臂肉一片同煎，聊盡心耳。”慈安大傷感，泣而言曰：“吾不料汝竟如此好人，先皇帝何為尚疑汝哉？”遂取密諭麵慈禧焚之。嗣是日漸放肆。語多不遜，事事專權，不與慈安協商。慈安始大悔，然已無及矣。光緒二年春夏間，京師忽傳慈禧大病。不數日，聞死者乃慈安，而慈禧愈矣。或曰：“慈禧命太醫院以不對症之藥致死之。”喪儀甚草草，二十七日後一律除孝。慈禧竟不持服。大臣進禦者仍常服。國母之喪如此，誠亙古未有也！予時在京師，主光侍禦宅，故知之。
《清代野記》卷上
文宗遺命得人
文宗大漸，時尚駐蹕熱河，內外洶洶，訛言蜂起。顯皇後進曰：“聖駕脫有不諱，樞府中疇則可倚？”帝引後手，書“文祥”二字示之。後又言：“大阿哥幼沖，當典學，安可無付託者。”帝閉目沈吟良久，徐驚寤曰：“得之矣。”急用倭仁。時倭仁被放新疆，為葉爾羌幫辦大臣。帝崩，即日發急遞召之回京，命授讀東宮。文祥領軍機，密加倚任。穆宗即位，尊後為慈安，號曰：東太後，尊生母為慈禧，號曰：西太後。慈安賢明，慈禧警敏饒機智，兩宮同心一德，文祥又引用李棠而結歡恭親王奕。故同治初年之政，罔有缺失。慈安崩後數年，始更變大臣，又二年始興園工。西後忌慈安久矣，無疾暴崩，宜外言之嘖嘖也。
《國聞備乘》卷1
第一冊（4）文宗鹹豐奕濘（1831—1861）（4）
附：豹房故智五則
幹隆帝遊冶娼寮，而有三姑娘之事，膾炙人口。至文宗朝，則漁色尤甚，故老恆能道其軼事。圓明園四春之部署固不與焉。相傳園之西隅有某僧寮者，乃實秘密歡喜地之所在也。文宗厭滿婦之無姿態，輒與某內監耳語，絮絮問都門婦女情狀，且尤注意於流寓之蘇杭間人。內監因導之微行，自稱為江西木客，或言四川陳貢生好出宣武門窺人家眷屬，以東南寓公大都在彼一帶也。有浙人張某宦京數世，蹭蹬不甚得誌，生女公子數人，類殊麗，蓋妻本勾欄中人也。駘宕風流習為遺傳性，故群雛俱有母風。每夕陽將下，遊騎自南入城，必道經其門，墜鞭，公子賭此瑤光奪婿情景，無不目挑心招，而遊蜂浪蝶或穿插其問（間），以故艷名噪閭巷。長曰荷，次曰蘭，三曰桂，四曰蓉。蘭尤妖冶，纖趺筍削，妄男子爭涎之。文宗固好鞋杯（即以女子弓鞋為杯，飲酒作樂）者。偶與心腹內監崔某私語，崔某呢之曰：“上不聞有宣南小腳蘭乎？又不聞觀音四麵乎？”文宗訝然曰：“朕苦不自由，不克與走馬章台者逐鹿，命也。雖然朕必破此藩籬，一嚐個中風味，爾盍先為我道其詳。”崔曰：“張家次女曰蘭，不獨饒於色，且擅潘妃之步，實尤物也。而姊妹花凡四，苟罹而致之，大足為風流天子之溫柔鄉矣。”上挈崔行，曰：“去。去。爾為嚮導可也。”崔曰：“當謀之，彼非賣淫家，幸勿造次。”於是崔乃挽某金店，先通殷勤，託言某阿哥之意。張母聞之，知為貴族，極願攣附。時張下世未逾年，有子僅十齡，正藉此暗藏春色以勾引青蚨，第自顧宦裔不願揭假麵具，高張幟艷而已。某夕，崔以布圍車，載上出後門，竟趨城南。蓋青鳥使業已傳書，不患天台無路。既至，堂上燃紅燭如臂，氍毹貼地，好花在瓶，陳設之雅麗整潔，較宮中別有風致，皆崔監所教也。金店本常與宮中廣儲司通往來，崔藉上旨計備此一夕之費，約二萬金，張氏所獲者，僅四分之一耳。文宗氣體兀傲，顧盼非凡，張氏雖不知其為帝王，而已料其必非等閑流輩。於是四女出而捧茶，環肥燕瘦，各臻其妙。上不覺目眩神迷，歡笑時作，漸失其珍重之度矣。已而，瓊筵坐花玉檀秦(肉)，天上人間罕有此樂。是夕上遂不復回宮，劇飲酩酊，玉山頓頹，四女扶之緩衣忽露肘後璽印，眾鹹駭異。初猶不辨為何物，崔聞之亟馳入奪之。四女始大疑，必欲研訊其故，崔不肯言，女母嬲之，謂苟不言，吾家實不敢留此客。因東南軍興，京師禁令森嚴，不知來歷之客往往貽禍，故也。崔始泄其隱，叮嚀秘勿宣，母不覺吐舌，願守崔戒。旋語四女，四女亦驚喜各半，媚狎備至。上三日不返，緹騎偵知之，環牆外擊柝以護駕，諸近臣有馳至欲進諫者，崔乃力勸上歸。且曰：“上第返圓明園，奴婢於三日內必移植此姊妹花於園中，久留此恐有變，則事反難成矣。”上頷之，欲行，既而顧謂崔曰：“慎勿置園中，西宮妒甚，前日已有好人為所斃矣。”崔曰：“無害，奴才自有安插處。不勞聖上過慮也。”逾數日，早方玩四春，既倦，獨宿綠天深處。崔忽掩入小語曰：“姊妹花已移植禁近矣。”上狂喜。易衣出園之左角門，門者睹之，鹹吐舌相覷，不敢語。無何，崔導上過某僧寮，上不耐曰：“奈何至此？此非某王舍宅建剎之地耶。”崔曰：“然正以古剎故，無人注意，且西後亦萬不能偵及也。”上亦以為然，曲折由禪房入，豁然開朗，有雕樑畫棟，曲廊洞房，如宮禁狀。上曰：“此間固有妙境耶！朕胡不知？”崔曰：“此本某王行樂地也。以無子而舍宅，陛下已知之，其內容則非陛下之所知也。”正語間，忽鸚鵡呼曰：“貴客來矣。貴客來矣。”珠簾微動，衣香細傳裊娜而出者，則姊妹花四枝也。徐娘前導，尚有餘態，駢跽白玉階前，輕呼萬歲，上一一挽之起，曰：“母子過勞，朕所不忍。幸此後永傍紅牆，天河不隔，朕之艷福當亦爾母子之所願也。”母及姊妹花皆頓首謝，旋相攜入室。上見中有寶座雕鏤絕工，顧問崔所自來，則曰：“此熱河行宮中物，奴才遣使往運，三日即至。上不憶前年與某郎同臥起事耶？即此寶榻上艷史也。”上大笑曰：“爾可謂小犬記千年事矣。”上以微行，多習井市語，往往脫口而出，與人平易無城府。對婦女尤簡率放誕，從無疾聲厲色。今於四姊妹花，常得君王帶笑看，更可為爾日詠矣。自是杯傾蟻綠，燭翦蠟紅，子夜歌殘，家山曲破，此樂何極，不醉無歸。蓋一月得四十五日，人間天上光景不同。近侍直廬，迄不知五雲深處，別參歡喜禪也。無何，軍事倥傯，邸報山積，皆待萬幾理判，苦不得翠華所在。或以語西後，西後恚曰：“吾乃獲此惡名，人必謂君王固好樂無荒也。”疾命駕往搜四春宮，則相率拒以不知。後不信，令人遍索之，果不獲，大受四春揶揄，益恚。乃廣召內監之有力者來前，猝然問曰：“誰導皇上微行者？”眾皆不敢應。後曰：“不言而待察苟發覺，梟首不足以蔽辜也。若早自首，當從末減。”於是崔與其徒黨進曰：“奴才曾奉使一次，今既無此行為矣。”斥曰：“爾長厚者亦復為之耶。”蓋崔固太後宮中給事，於後有舊恩者，故不敢責數，第冷語嘲之而已。後乃謂崔曰：“爾既曾導帝微行，今必悉其蹤跡，苟不速迎以來，後將惟爾是問。”崔曰：“容奴才求之，但此次失蹤，確非奴才所敢知也。”語未罷，帝已宣召崔往，且並召後，既至，則曰：“朕出獵耳。後又皇皇奚為者？”崔使人語姊妹花曰：“不去，禍且及。束裝緩緩歸，一生吸著不盡矣。”女母報崔以玉如意曰：“願崔公一生如意。”後姊妹花俱嫁貴人為妾，猶能道上軼事。
文宗畫馬
清朝列聖，天才淵雅，幾暇多工繪畫。嚐見文宗所畫馬，醇邸恭摹上石。神采飛舞，雄駿中含肅穆之氣，非唐宋專家所能比擬也。
《清朝野史大觀》卷2
文宗之“愛民”
鹹豐四年粵賊據揚州，諸將帥圍攻之，賊守堅不能下。乃奏請決湖水以灌之。文宗皇帝赫然批答曰：“辮不得揚州，無並傷吾百姓也。”聖祖愛民之深，真與天地同廣大矣。不十年而奏廓清之功，有以哉。
《庸閑齋筆記》卷9
梭背襠
文宗末年，以關內騷亂，已視為無可挽回，西狩木蘭，實備事急東歸之計。一己則縱慾自戕，以冀遄死，故近侍官人，不著窮牛群皆開襠，名“梭背襠”便其隨時可以幸禦也。及後，虛羸已甚，猶日服方劑以振其欲，惟下體畏寒異常，及冬尤甚，乃於衣拍諤刂埔晃鏌暈孿綠澹製以貂皮縫綴，而襲以黃絨，綴扣帶，以便係援，歸內務府承造以進。有滿人錫元庭者，在同治初以參將與剿北撚軍士，其人本在內務府服官，經治其事，為人言之如此。
《梵天廬叢錄》卷2
第一冊（4）文宗鹹豐奕濘（1831—1861）（3）
熱河之狩
鹹豐庚申，文宗駕幸熱河。聖意不樂，因禦書“且樂道人”四字，命張諸行殿。時慈安太後隨行，執不可雲：“天子一日萬幾，安有自求逸樂之理，今雖蒙塵，尤不宜有此。”親督內侍去之。
《清朝野史大觀》卷1
以“且樂道人”自號
清文宗之季年，東南淪胥於太平，京津見逼於英艦。內憂外患，宵旰靡寧，駕幸熱河，以“且樂道人”自號，帝王處境一至於斯，自古罕有。
《續眉廬叢話》
文宗密諭
清文宗在熱河，臨危之際。密授硃諭一紙與慈安後，謂某如恃子為帝，驕縱不法，卿即可按祖宗家法治之。及文宗崩，慈安以之示慈禧，殆警之也。而慈禧慄慄危懼，先意承誌，以事慈安，幾於無微不至。如是者數年，慈安以為其心無他矣。日者慈安嬰小疾，數日，太醫進方不甚效，遂不服藥，竟愈。忽見慈禧左臂纏帛，詫之，慈禧曰：“前日參汁中曾割臂肉一片同煎，聊盡心耳。”慈安大傷感，泣而言曰：“吾不料汝竟如此好人，先皇帝何為尚疑汝哉？”遂取密諭麵慈禧焚之。嗣是日漸放肆。語多不遜，事事專權，不與慈安協商。慈安始大悔，然已無及矣。光緒二年春夏間，京師忽傳慈禧大病。不數日，聞死者乃慈安，而慈禧愈矣。或曰：“慈禧命太醫院以不對症之藥致死之。”喪儀甚草草，二十七日後一律除孝。慈禧竟不持服。大臣進禦者仍常服。國母之喪如此，誠亙古未有也！予時在京師，主光侍禦宅，故知之。
《清代野記》卷上
文宗遺命得人
文宗大漸，時尚駐蹕熱河，內外洶洶，訛言蜂起。顯皇後進曰：“聖駕脫有不諱，樞府中疇則可倚？”帝引後手，書“文祥”二字示之。後又言：“大阿哥幼沖，當典學，安可無付託者。”帝閉目沈吟良久，徐驚寤曰：“得之矣。”急用倭仁。時倭仁被放新疆，為葉爾羌幫辦大臣。帝崩，即日發急遞召之回京，命授讀東宮。文祥領軍機，密加倚任。穆宗即位，尊後為慈安，號曰：東太後，尊生母為慈禧，號曰：西太後。慈安賢明，慈禧警敏饒機智，兩宮同心一德，文祥又引用李棠而結歡恭親王奕。故同治初年之政，罔有缺失。慈安崩後數年，始更變大臣，又二年始興園工。西後忌慈安久矣，無疾暴崩，宜外言之嘖嘖也。
《國聞備乘》卷1
第一冊（4）文宗鹹豐奕濘（1831—1861）（4）
附：豹房故智五則
幹隆帝遊冶娼寮，而有三姑娘之事，膾炙人口。至文宗朝，則漁色尤甚，故老恆能道其軼事。圓明園四春之部署固不與焉。相傳園之西隅有某僧寮者，乃實秘密歡喜地之所在也。文宗厭滿婦之無姿態，輒與某內監耳語，絮絮問都門婦女情狀，且尤注意於流寓之蘇杭間人。內監因導之微行，自稱為江西木客，或言四川陳貢生好出宣武門窺人家眷屬，以東南寓公大都在彼一帶也。有浙人張某宦京數世，蹭蹬不甚得誌，生女公子數人，類殊麗，蓋妻本勾欄中人也。駘宕風流習為遺傳性，故群雛俱有母風。每夕陽將下，遊騎自南入城，必道經其門，墜鞭，公子賭此瑤光奪婿情景，無不目挑心招，而遊蜂浪蝶或穿插其問（間），以故艷名噪閭巷。長曰荷，次曰蘭，三曰桂，四曰蓉。蘭尤妖冶，纖趺筍削，妄男子爭涎之。文宗固好鞋杯（即以女子弓鞋為杯，飲酒作樂）者。偶與心腹內監崔某私語，崔某呢之曰：“上不聞有宣南小腳蘭乎？又不聞觀音四麵乎？”文宗訝然曰：“朕苦不自由，不克與走馬章台者逐鹿，命也。雖然朕必破此藩籬，一嚐個中風味，爾盍先為我道其詳。”崔曰：“張家次女曰蘭，不獨饒於色，且擅潘妃之步，實尤物也。而姊妹花凡四，苟罹而致之，大足為風流天子之溫柔鄉矣。”上挈崔行，曰：“去。去。爾為嚮導可也。”崔曰：“當謀之，彼非賣淫家，幸勿造次。”於是崔乃挽某金店，先通殷勤，託言某阿哥之意。張母聞之，知為貴族，極願攣附。時張下世未逾年，有子僅十齡，正藉此暗藏春色以勾引青蚨，第自顧宦裔不願揭假麵具，高張幟艷而已。某夕，崔以布圍車，載上出後門，竟趨城南。蓋青鳥使業已傳書，不患天台無路。既至，堂上燃紅燭如臂，氍毹貼地，好花在瓶，陳設之雅麗整潔，較宮中別有風致，皆崔監所教也。金店本常與宮中廣儲司通往來，崔藉上旨計備此一夕之費，約二萬金，張氏所獲者，僅四分之一耳。文宗氣體兀傲，顧盼非凡，張氏雖不知其為帝王，而已料其必非等閑流輩。於是四女出而捧茶，環肥燕瘦，各臻其妙。上不覺目眩神迷，歡笑時作，漸失其珍重之度矣。已而，瓊筵坐花玉檀秦(肉)，天上人間罕有此樂。是夕上遂不復回宮，劇飲酩酊，玉山頓頹，四女扶之緩衣忽露肘後璽印，眾鹹駭異。初猶不辨為何物，崔聞之亟馳入奪之。四女始大疑，必欲研訊其故，崔不肯言，女母嬲之，謂苟不言，吾家實不敢留此客。因東南軍興，京師禁令森嚴，不知來歷之客往往貽禍，故也。崔始泄其隱，叮嚀秘勿宣，母不覺吐舌，願守崔戒。旋語四女，四女亦驚喜各半，媚狎備至。上三日不返，緹騎偵知之，環牆外擊柝以護駕，諸近臣有馳至欲進諫者，崔乃力勸上歸。且曰：“上第返圓明園，奴婢於三日內必移植此姊妹花於園中，久留此恐有變，則事反難成矣。”上頷之，欲行，既而顧謂崔曰：“慎勿置園中，西宮妒甚，前日已有好人為所斃矣。”崔曰：“無害，奴才自有安插處。不勞聖上過慮也。”逾數日，早方玩四春，既倦，獨宿綠天深處。崔忽掩入小語曰：“姊妹花已移植禁近矣。”上狂喜。易衣出園之左角門，門者睹之，鹹吐舌相覷，不敢語。無何，崔導上過某僧寮，上不耐曰：“奈何至此？此非某王舍宅建剎之地耶。”崔曰：“然正以古剎故，無人注意，且西後亦萬不能偵及也。”上亦以為然，曲折由禪房入，豁然開朗，有雕樑畫棟，曲廊洞房，如宮禁狀。上曰：“此間固有妙境耶！朕胡不知？”崔曰：“此本某王行樂地也。以無子而舍宅，陛下已知之，其內容則非陛下之所知也。”正語間，忽鸚鵡呼曰：“貴客來矣。貴客來矣。”珠簾微動，衣香細傳裊娜而出者，則姊妹花四枝也。徐娘前導，尚有餘態，駢跽白玉階前，輕呼萬歲，上一一挽之起，曰：“母子過勞，朕所不忍。幸此後永傍紅牆，天河不隔，朕之艷福當亦爾母子之所願也。”母及姊妹花皆頓首謝，旋相攜入室。上見中有寶座雕鏤絕工，顧問崔所自來，則曰：“此熱河行宮中物，奴才遣使往運，三日即至。上不憶前年與某郎同臥起事耶？即此寶榻上艷史也。”上大笑曰：“爾可謂小犬記千年事矣。”上以微行，多習井市語，往往脫口而出，與人平易無城府。對婦女尤簡率放誕，從無疾聲厲色。今於四姊妹花，常得君王帶笑看，更可為爾日詠矣。自是杯傾蟻綠，燭翦蠟紅，子夜歌殘，家山曲破，此樂何極，不醉無歸。蓋一月得四十五日，人間天上光景不同。近侍直廬，迄不知五雲深處，別參歡喜禪也。無何，軍事倥傯，邸報山積，皆待萬幾理判，苦不得翠華所在。或以語西後，西後恚曰：“吾乃獲此惡名，人必謂君王固好樂無荒也。”疾命駕往搜四春宮，則相率拒以不知。後不信，令人遍索之，果不獲，大受四春揶揄，益恚。乃廣召內監之有力者來前，猝然問曰：“誰導皇上微行者？”眾皆不敢應。後曰：“不言而待察苟發覺，梟首不足以蔽辜也。若早自首，當從末減。”於是崔與其徒黨進曰：“奴才曾奉使一次，今既無此行為矣。”斥曰：“爾長厚者亦復為之耶。”蓋崔固太後宮中給事，於後有舊恩者，故不敢責數，第冷語嘲之而已。後乃謂崔曰：“爾既曾導帝微行，今必悉其蹤跡，苟不速迎以來，後將惟爾是問。”崔曰：“容奴才求之，但此次失蹤，確非奴才所敢知也。”語未罷，帝已宣召崔往，且並召後，既至，則曰：“朕出獵耳。後又皇皇奚為者？”崔使人語姊妹花曰：“不去，禍且及。束裝緩緩歸，一生吸著不盡矣。”女母報崔以玉如意曰：“願崔公一生如意。”後姊妹花俱嫁貴人為妾，猶能道上軼事。