看來，就是因為秦朝覆滅得太快，秦始皇後代子孫沒來得及幫他歌功頌德，隻好任由後代王朝寫下千古臭名。以‘焚書坑儒’一事來說，其實是歷代當權者的必然手段，就算到了‘公元兩千’——還是一樣，隻是手法收斂換新而已。
離題了，怎麽說到秦始皇去……
應該要說項羽才對……
崛起於钜鹿大戰的不敗英雄，那年，項羽才二十四歲。然而，項羽在楚漢相爭中，未能君臨天下不說，還被後世史家說是黷夫。讀史至此，何弼屢屢掩卷嘆息，無法相信這是事實。
然而，歷史明確不移，根本無可取代，就好像我們可以懷疑‘皇後’的貞操，卻不能公開說‘皇後’的是非，於是何弼利用可以天馬行空、胡扯瞎掰的小說，來吐泄心中的不滿和疑惑。
很清楚！
這是何弼踏入歷史武俠小說，從《楚漢·霸王傳》開始的主要原因。
小說裏麵隱寄了劉邦和項羽兩句千古名言的翻案文章——‘大丈夫應如是也！’和‘彼可取而代之！’——何弼堅持‘彼可取來代之！’充滿民主思想，至於‘大丈夫應如是也！’俗不可耐。
從這兩句千古名言做比較，項羽和劉邦誰是英雄已經相當清楚。
有點亂，何弼似乎抓不著作文章的主題……
不管他了，想到那裏，寫到哪裏……
寫作過程中，何弼被小說人物的個性發展害慘了。
你看何弼又在胡扯，怎麽說人物個性影響故事發展呢？
是扯啊！但是何弼真的遇上這個問題……
看看項羽吧，掉落山穀，失去記憶，跟初生的嬰兒沒有兩樣，偏偏他又捲入‘應命之人’的天命中，太多的事情不斷激盪著他的個性發展，加上項羽在歷史中的固有形象，我寫得好痛苦。
來看看項羽在故事中的個性發展吧……
野人吧！項羽從山穀出來，以野獸的直線思考做人（一—四集）。
不知何去何從！踏入江湖，項羽迷惑著自己的定位（五—八集）。
信心！項羽擁有宰製能力後，變得極端霸道（九—十二集）。
再看虞姬，千古返赴，陷入知與不知、變與不變的渾沌迷離……
我哩！就是這樣……
這樣的故事，我無法賦予主角全知、全能的角色。
就是這樣，使得故事主角的個性無法定調。
嗬！
也是這樣，故事的走向似乎有點混淆不清。
又扯到哪裏去了？怎麽抱怨起來？何弼到底在幹什麽？
說的也是，何弼到底在幹什麽……
寫有關項羽的翻案小說，這個主意有點蠢；世人根深蒂固的觀念中，項羽黷夫的形象太深，加上何弼的歷史知識淺薄，又無深度，無法充分表達心中的意念——有時候連自己都懷疑《楚漢·霸王傳》到底有沒有寫好？但是眾所皆知，翻案文章難作，加上歷史記載限製了想像力，我認為作到這種程度，已經對得起項羽了。
忽然想跟大家說，該怎樣看《楚漢·霸王傳》……
其實現在說已經太慢，應該早點說才對……
整個小說架構中，除了歷史的翻案文章，還有一個重要主題——那就是探討現代人回到過去，會對過去產生什麽影響。
何弼一直認為，歷史無法改變，還在其他小說中隱寄，想改變歷史的人會被掃到‘時空副本’（看過《終極英雄》的讀者應該知道）。
要是有人回到歷史，會對歷史產生什麽影響？
先請讀者先看看下麵兩句話……
加了鹽的湯和沒有加鹽的湯，誰看得出來？
湯還是湯，但是加鹽後，味道完全不同。
好啦！就是因為有虞姬回到過去，使得歷史人物走樣了。
既然歷史記載限製寫作，我從人物走樣來寫總可以吧！
於是，發展出整個《楚漢·霸王傳》的故事……
扯了！太扯了……
寫小說的人，扯這麽多幹什麽？
嗬！不這樣，我怎麽掰啊？
不給自己一個想法主題，我怎麽寫得下去？
很多橋段不斷說明，虞姬千古返赴，使歷史人物走樣。不同於歷史記載力能舉鼎的項羽，他以娘娘腔的姿態出場，但是故事裏麵真正的主角，卻是從山穀奇遇中出來的項羽。
ok！
這樣說吧……
任何人出現在不屬於應有的當代，都會引起當代的變化，如同化學變化效應，隻要加入新元素，就會造成物質改變。
所以，這部歷史異想武俠世界中，因為虞姬從二十五世紀回到項羽的年代，使得項與變成娘娘腔，也使所有的歷史人物完全變調，故事的發展，就圍繞在變調後的歷史人物當中……
但是最重要的歷史結局呢？
很抱歉，得等到最後一集才能跟大家說。
另外，忍不住要提醒各位讀者，有關這部《楚漢·霸王傳》閱讀的趣味性，除了小說故事發展外，讀者或許可以注意，何弼從社會學觀點提出‘武俠江湖’新看法：
離題了，怎麽說到秦始皇去……
應該要說項羽才對……
崛起於钜鹿大戰的不敗英雄，那年，項羽才二十四歲。然而，項羽在楚漢相爭中，未能君臨天下不說，還被後世史家說是黷夫。讀史至此，何弼屢屢掩卷嘆息，無法相信這是事實。
然而，歷史明確不移，根本無可取代，就好像我們可以懷疑‘皇後’的貞操，卻不能公開說‘皇後’的是非，於是何弼利用可以天馬行空、胡扯瞎掰的小說，來吐泄心中的不滿和疑惑。
很清楚！
這是何弼踏入歷史武俠小說，從《楚漢·霸王傳》開始的主要原因。
小說裏麵隱寄了劉邦和項羽兩句千古名言的翻案文章——‘大丈夫應如是也！’和‘彼可取而代之！’——何弼堅持‘彼可取來代之！’充滿民主思想，至於‘大丈夫應如是也！’俗不可耐。
從這兩句千古名言做比較，項羽和劉邦誰是英雄已經相當清楚。
有點亂，何弼似乎抓不著作文章的主題……
不管他了，想到那裏，寫到哪裏……
寫作過程中，何弼被小說人物的個性發展害慘了。
你看何弼又在胡扯，怎麽說人物個性影響故事發展呢？
是扯啊！但是何弼真的遇上這個問題……
看看項羽吧，掉落山穀，失去記憶，跟初生的嬰兒沒有兩樣，偏偏他又捲入‘應命之人’的天命中，太多的事情不斷激盪著他的個性發展，加上項羽在歷史中的固有形象，我寫得好痛苦。
來看看項羽在故事中的個性發展吧……
野人吧！項羽從山穀出來，以野獸的直線思考做人（一—四集）。
不知何去何從！踏入江湖，項羽迷惑著自己的定位（五—八集）。
信心！項羽擁有宰製能力後，變得極端霸道（九—十二集）。
再看虞姬，千古返赴，陷入知與不知、變與不變的渾沌迷離……
我哩！就是這樣……
這樣的故事，我無法賦予主角全知、全能的角色。
就是這樣，使得故事主角的個性無法定調。
嗬！
也是這樣，故事的走向似乎有點混淆不清。
又扯到哪裏去了？怎麽抱怨起來？何弼到底在幹什麽？
說的也是，何弼到底在幹什麽……
寫有關項羽的翻案小說，這個主意有點蠢；世人根深蒂固的觀念中，項羽黷夫的形象太深，加上何弼的歷史知識淺薄，又無深度，無法充分表達心中的意念——有時候連自己都懷疑《楚漢·霸王傳》到底有沒有寫好？但是眾所皆知，翻案文章難作，加上歷史記載限製了想像力，我認為作到這種程度，已經對得起項羽了。
忽然想跟大家說，該怎樣看《楚漢·霸王傳》……
其實現在說已經太慢，應該早點說才對……
整個小說架構中，除了歷史的翻案文章，還有一個重要主題——那就是探討現代人回到過去，會對過去產生什麽影響。
何弼一直認為，歷史無法改變，還在其他小說中隱寄，想改變歷史的人會被掃到‘時空副本’（看過《終極英雄》的讀者應該知道）。
要是有人回到歷史，會對歷史產生什麽影響？
先請讀者先看看下麵兩句話……
加了鹽的湯和沒有加鹽的湯，誰看得出來？
湯還是湯，但是加鹽後，味道完全不同。
好啦！就是因為有虞姬回到過去，使得歷史人物走樣了。
既然歷史記載限製寫作，我從人物走樣來寫總可以吧！
於是，發展出整個《楚漢·霸王傳》的故事……
扯了！太扯了……
寫小說的人，扯這麽多幹什麽？
嗬！不這樣，我怎麽掰啊？
不給自己一個想法主題，我怎麽寫得下去？
很多橋段不斷說明，虞姬千古返赴，使歷史人物走樣。不同於歷史記載力能舉鼎的項羽，他以娘娘腔的姿態出場，但是故事裏麵真正的主角，卻是從山穀奇遇中出來的項羽。
ok！
這樣說吧……
任何人出現在不屬於應有的當代，都會引起當代的變化，如同化學變化效應，隻要加入新元素，就會造成物質改變。
所以，這部歷史異想武俠世界中，因為虞姬從二十五世紀回到項羽的年代，使得項與變成娘娘腔，也使所有的歷史人物完全變調，故事的發展，就圍繞在變調後的歷史人物當中……
但是最重要的歷史結局呢？
很抱歉，得等到最後一集才能跟大家說。
另外，忍不住要提醒各位讀者，有關這部《楚漢·霸王傳》閱讀的趣味性，除了小說故事發展外，讀者或許可以注意，何弼從社會學觀點提出‘武俠江湖’新看法：