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鄧力群自述：十二個春秋 作者：鄧力群 投票推薦 加入書簽 留言反饋
3 提倡調查研究、實事求是的學風
我在上述幾次會會議上講的第二個重點是改進學風。提倡調查研究、實事求是的風氣。在宣傳部裏反覆講，在很多次會上也反覆講。《在全國哲學社會科學規劃座談會上的講話》(收入《鄧力群文集》第二卷)，我介紹了陳雲同誌的作法，在每次做決策之前，要用90％的時間做調查研究，在調查的基礎上有10％的時問做決策就行了。我也介紹了張聞天的經歷：在遵義會議上，他從政治上轉過來了；但思想作風的轉變是到延安整風以後，特別是他出去晉西北、陝北調查回來以後，寫了《出發歸來記》標誌著他的學風才真正轉到馬克思主義的實事求是的路線上來。
在這個期間，我針對社科院存在的問題，講了一次話：《增強黨性，改進學風》。語言、提法都比較尖銳。這個講話我看到現在也還站得住。增強黨性主要是講在政治上要和中央保持一致。我說：到這個時候，我們社科院有的人在發言和寫文章時，還相當放肆；中央的決定反覆重申，他就根本不放在心裏。在學習問題上，我講：十一屆三中全會以後，工作有很多進步，特別是農村工作，麵目一新，創造了很多新經驗。我們組織了社科院的同誌到農村去了解情況，進行調查，去作調查的黨政人員多。研究人員很少。我認為，這些人還習慣於從概念到概念，從書本到書本，不重視從生活中學習。
一九八二年紀事
九 在中央黨校作學習十二大精神的報告
十二大開完會以後，我在黨校講了一次，題目是：《開創新局麵的黨代表大會》。從三個方麵對鄧小平同誌的開幕詞和十二大報告的體會。
現在重新看了一下，其中第二部分：《走自己的道路》，沒講出什麽新的道理。第三部分：《關於堅持社會主義道路，集中力量進行現代化建設的四項最重要的保證》，也可以說是照本宣科。比較有點意思的是第一部分：《關於對我國社會主義建設規律的認識問題》。這部分中的道理也還是那些，有什麽新意也很難說，但解釋得比較好，把我們的經驗和外國的經驗結合進去了。
比方說，我用毛主席1962年在七千人大會上講話中關於從勝利和失敗的比較中認識革命規律的論述，用史達林在討論《蘇聯社會主義經濟問題》這本書回答別人提問時關於"規律"的解釋，來說叫"對規律的認識要有正麵的經驗，也要有反麵的經驗"；用通過建國三十多年的歷史人們才逐步認識應該學習陳雲觀察經濟現象、處理經濟問題的方法，說明"認識規律的，開始總是少數人，然後才有較多的人，再後才有絕大多數人"。我還說明，"我們黨是一個戰鬥的黨、行動的黨。我們黨對客觀規律的正確認識，應該體現為製定和領導人民群眾實現正確的路線、方針、政策。正確的路線、方針、政策的製定，像我們對客觀規律的認識一樣，也要有個過程，也不可能一開始就很正確、很完善。而是逐步正確、逐步完善。"有了“大躍進“的挫折，毛澤東同誌才講出一篇道理，指出，無論在革命方麵和建設方麵，我們黨都要有一條適合客觀情況的、有充分說服力的總路線，還必須在總路線指導下，在工、農、商、學、兵、政、黨各個方麵，有一套適合情況的具體的方針、政策和辦法，這樣才能教育幹部和群眾，統一他們的認識，工作才好做。我通過歷史經驗的分析、比較、總結，令人信服地指出，十二大的總路線和具體方針、政策、辦法，是在認識社會主義建設客觀規律的基礎上製定的，是基本上符合我國當前的客觀實際的，所以，說十二大將引導建設走向勝利，這個判斷是站得住的。
回想起來，1982年的事情不少，有些至今還令人欣慰，有些卻讓人想到某些人的"不善"的居心，令人不悅。
注釋：
1勤務組是“文革”初期機關、單位黨組織癱瘓後成立的臨時權力機構。
2鄧力群：《宣傳部的組織紀律和政治紀律問題》。《鄧力群文集》第2卷，當代中國出版社1998年12月版，第22頁至第26頁。
一九八三年三個部門的四個會議和兩件突發的事情
一 三個部門的四個會議
1983年1月至8月底，主要分兩個部分來講，一是三個部門的四個會議，二是兩件突發的事情。中間插一個文物工作。
一 三個部門的四個會議
1 全國出版工作會議
第一個會，是1月初召開的全國出版工作會議：
在出版工作會上，1月8日，我有一篇講話《把宣傳愛國主義和共產主義思想結合起來》。(收入《鄧力群文集》第二卷)這個題目就是我講話的中心。出版工作要服從這個要求，各種出版物要體現熱愛社會主義精神和共產主義思想。不但社會科學的著作要努力這樣做，就是自然科學的著作也可以從這方麵來組稿、出書。例如，李約瑟就寫了七大卷講中國人在科學技術方麵的發明創造的書，用大量的事實說明中國人民在世界科學史上的貢獻。這件事引起了出版社的重視。
出版工作會議之後，我在幾個會上都反覆講了這個意思。其中在廣電部和記協聯合召開的一次全國性會議上，我提出了：如何通過廣播電視進行愛國主義宣傳教育，並提出了九條建議：第一，反映祖國新貌、建設成就、英雄人物、先進事跡。第二，廣播電視中僅有《祖國各地》還不夠，應該與旅遊部門介紹中國三千多個旅遊點的"旅遊詞典"項目聯合起來，各省、市、自治區可以分片包幹，在若幹年內，把三千多個旅遊點，一個點拍一部電視片。第三，表現歷史事件、歷史人物。與歷史教科書不同，我們的電視及電影、戲劇、小說等，應該著重從人物出發，圍繞人物展開與他聯繫的歷史事件。第四，從古代到現代，大詩人、大作家、大畫家、大音樂家、大戲劇家、大表演藝術家、大書法家等，他們的具有愛國主義精神的代表著作，他們的愛國主義事跡，要有計劃有步驟地進行宣傳。第五，從古到今傑出的科學家、學者、思想家，為了祖國文化的繼承和發揚，優良傳統的形成和發展，物質財富、精神財富的創造和積累，做出的巨大貢獻，應該讓人民知道，對人民進行教育。第六，歷代文物的介紹。我們的文物數量之多、工藝之精美，在世界上是名列前茅的。可以選擇在歷史上起過重大作用的、有世界影響的文物，拍成電視進行宣傳。第七，各個民族、各個地區的各具特色的工藝美術品，以及歌舞戲曲、著名演員、舞蹈家、表演藝術家的介紹。第八，建議對55個少數民族的歷史、現狀、解放前後比較，對每個民族美好的文化、特產，優良的傳統、道德品質等，把它們搜集起來，拍成片，每個民族至二步一部。第九，國外愛國者的事跡、著作。魯迅、茅盾等人曾做過這方麵的工作。現在應該繼續搞，並且加以豐富、擴大。廣東電視台有一個《名著與名畫》，這樣的形式很好。
我在上述幾次會會議上講的第二個重點是改進學風。提倡調查研究、實事求是的風氣。在宣傳部裏反覆講，在很多次會上也反覆講。《在全國哲學社會科學規劃座談會上的講話》(收入《鄧力群文集》第二卷)，我介紹了陳雲同誌的作法，在每次做決策之前，要用90％的時間做調查研究，在調查的基礎上有10％的時問做決策就行了。我也介紹了張聞天的經歷：在遵義會議上，他從政治上轉過來了；但思想作風的轉變是到延安整風以後，特別是他出去晉西北、陝北調查回來以後，寫了《出發歸來記》標誌著他的學風才真正轉到馬克思主義的實事求是的路線上來。
在這個期間，我針對社科院存在的問題，講了一次話：《增強黨性，改進學風》。語言、提法都比較尖銳。這個講話我看到現在也還站得住。增強黨性主要是講在政治上要和中央保持一致。我說：到這個時候，我們社科院有的人在發言和寫文章時，還相當放肆；中央的決定反覆重申，他就根本不放在心裏。在學習問題上，我講：十一屆三中全會以後，工作有很多進步，特別是農村工作，麵目一新，創造了很多新經驗。我們組織了社科院的同誌到農村去了解情況，進行調查，去作調查的黨政人員多。研究人員很少。我認為，這些人還習慣於從概念到概念，從書本到書本，不重視從生活中學習。
一九八二年紀事
九 在中央黨校作學習十二大精神的報告
十二大開完會以後，我在黨校講了一次，題目是：《開創新局麵的黨代表大會》。從三個方麵對鄧小平同誌的開幕詞和十二大報告的體會。
現在重新看了一下，其中第二部分：《走自己的道路》，沒講出什麽新的道理。第三部分：《關於堅持社會主義道路，集中力量進行現代化建設的四項最重要的保證》，也可以說是照本宣科。比較有點意思的是第一部分：《關於對我國社會主義建設規律的認識問題》。這部分中的道理也還是那些，有什麽新意也很難說，但解釋得比較好，把我們的經驗和外國的經驗結合進去了。
比方說，我用毛主席1962年在七千人大會上講話中關於從勝利和失敗的比較中認識革命規律的論述，用史達林在討論《蘇聯社會主義經濟問題》這本書回答別人提問時關於"規律"的解釋，來說叫"對規律的認識要有正麵的經驗，也要有反麵的經驗"；用通過建國三十多年的歷史人們才逐步認識應該學習陳雲觀察經濟現象、處理經濟問題的方法，說明"認識規律的，開始總是少數人，然後才有較多的人，再後才有絕大多數人"。我還說明，"我們黨是一個戰鬥的黨、行動的黨。我們黨對客觀規律的正確認識，應該體現為製定和領導人民群眾實現正確的路線、方針、政策。正確的路線、方針、政策的製定，像我們對客觀規律的認識一樣，也要有個過程，也不可能一開始就很正確、很完善。而是逐步正確、逐步完善。"有了“大躍進“的挫折，毛澤東同誌才講出一篇道理，指出，無論在革命方麵和建設方麵，我們黨都要有一條適合客觀情況的、有充分說服力的總路線，還必須在總路線指導下，在工、農、商、學、兵、政、黨各個方麵，有一套適合情況的具體的方針、政策和辦法，這樣才能教育幹部和群眾，統一他們的認識，工作才好做。我通過歷史經驗的分析、比較、總結，令人信服地指出，十二大的總路線和具體方針、政策、辦法，是在認識社會主義建設客觀規律的基礎上製定的，是基本上符合我國當前的客觀實際的，所以，說十二大將引導建設走向勝利，這個判斷是站得住的。
回想起來，1982年的事情不少，有些至今還令人欣慰，有些卻讓人想到某些人的"不善"的居心，令人不悅。
注釋：
1勤務組是“文革”初期機關、單位黨組織癱瘓後成立的臨時權力機構。
2鄧力群：《宣傳部的組織紀律和政治紀律問題》。《鄧力群文集》第2卷，當代中國出版社1998年12月版，第22頁至第26頁。
一九八三年三個部門的四個會議和兩件突發的事情
一 三個部門的四個會議
1983年1月至8月底，主要分兩個部分來講，一是三個部門的四個會議，二是兩件突發的事情。中間插一個文物工作。
一 三個部門的四個會議
1 全國出版工作會議
第一個會，是1月初召開的全國出版工作會議：
在出版工作會上，1月8日，我有一篇講話《把宣傳愛國主義和共產主義思想結合起來》。(收入《鄧力群文集》第二卷)這個題目就是我講話的中心。出版工作要服從這個要求，各種出版物要體現熱愛社會主義精神和共產主義思想。不但社會科學的著作要努力這樣做，就是自然科學的著作也可以從這方麵來組稿、出書。例如，李約瑟就寫了七大卷講中國人在科學技術方麵的發明創造的書，用大量的事實說明中國人民在世界科學史上的貢獻。這件事引起了出版社的重視。
出版工作會議之後，我在幾個會上都反覆講了這個意思。其中在廣電部和記協聯合召開的一次全國性會議上，我提出了：如何通過廣播電視進行愛國主義宣傳教育，並提出了九條建議：第一，反映祖國新貌、建設成就、英雄人物、先進事跡。第二，廣播電視中僅有《祖國各地》還不夠，應該與旅遊部門介紹中國三千多個旅遊點的"旅遊詞典"項目聯合起來，各省、市、自治區可以分片包幹，在若幹年內，把三千多個旅遊點，一個點拍一部電視片。第三，表現歷史事件、歷史人物。與歷史教科書不同，我們的電視及電影、戲劇、小說等，應該著重從人物出發，圍繞人物展開與他聯繫的歷史事件。第四，從古代到現代，大詩人、大作家、大畫家、大音樂家、大戲劇家、大表演藝術家、大書法家等，他們的具有愛國主義精神的代表著作，他們的愛國主義事跡，要有計劃有步驟地進行宣傳。第五，從古到今傑出的科學家、學者、思想家，為了祖國文化的繼承和發揚，優良傳統的形成和發展，物質財富、精神財富的創造和積累，做出的巨大貢獻，應該讓人民知道，對人民進行教育。第六，歷代文物的介紹。我們的文物數量之多、工藝之精美，在世界上是名列前茅的。可以選擇在歷史上起過重大作用的、有世界影響的文物，拍成電視進行宣傳。第七，各個民族、各個地區的各具特色的工藝美術品，以及歌舞戲曲、著名演員、舞蹈家、表演藝術家的介紹。第八，建議對55個少數民族的歷史、現狀、解放前後比較，對每個民族美好的文化、特產，優良的傳統、道德品質等，把它們搜集起來，拍成片，每個民族至二步一部。第九，國外愛國者的事跡、著作。魯迅、茅盾等人曾做過這方麵的工作。現在應該繼續搞，並且加以豐富、擴大。廣東電視台有一個《名著與名畫》，這樣的形式很好。