這又扯到了一個老話題上,什麽是平等。酒徒在去年幾乎每個月都能收到一兩封信,與酒徒辯論平等的虛妄。很有趣的是,有的辯論者還來自台灣。看來我們幾千年的文化沉積根深蒂固,對“治人與治於人”的追求,並非酒徒三言兩語可以動搖。其實平等這個概念不是酒徒的創新,遠的從古代希臘“人生而平等,即使人們的地位、天賦和財富等方麵不可避免地存在著差別,但人們至少都有要求維護個人尊嚴的起碼權利,正義要求法律應當認可這些權利並保護這些權利”,近一點兒,在美國的獨立宣言中說“我們認爲下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們若幹不可讓與的權利,其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。爲了保障這些權利,人類才在他們中間建立政府,而政府的正當權力,則是經被治者同意所授予的”。
當酒徒提到這些話,立刻就受到讀者反駁,“美國獨立時,還有奴隸的,還有印第安人,怎麽沒見給予他們平等”?
持這種觀點的讀者忘了一件事情,就是,準則和現實有一段差距,承認了這個平等準則,才能逐步達到一種平等的現實。如果連準則都不承認的話,現實就更遙遙無期了。正如當初的美國,如果沒有對平等原則的認可,而在他們的立國宣言中寫上,“黑人就是奴隸”,我想後來的黑人連爭取平等的權力都被剝奪掉,馬丁就不會在他們之間誕生。人類社會中黑人文化就永遠消失於歷史。
需要解釋的一點是,平等不代表平均。相反,強製性平均是對平等的最大踐踏。如果大家都堅持平等原則,就沒有人擁有非法剝奪他人財產的權力,無論這個人血統多麽純正,是貴族還是三代貧農。所以,平均也就不存在。
話題又扯遠了,回到本書當中來,第二卷已經結束。這不是一個讓人期盼的結尾,甚至無法讓大多數讀者滿意。但故事發展到這裏,很多東西已經不是筆者能左右,即使筆者強行安排,也會帶出明顯斧鑿的痕跡。大家心中美好的太子朱標居然變成了一個陰謀家,也許這是很多讀者不能接受的地方。其實仔細看一下書中那個環境,當時京城中,隻有水師是一支完整軍事力量。此時朱標要不為自己爭取最大權力才怪。況且此前他老爹已經露出廢太子之意見。封建社會中,政治是骯髒的。完美人物存在根本不可能。對於不受製約的皇權,誰在那個位置上都會幹出壞事來,這不僅僅在於人物的性格,而且取決於周圍的社會環境。整個世界都不喜歡的小布希說過一句最精彩的話,“人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大師們的經典著作,而是實現了對統治者的馴服,實現了把他們關在籠子裏的夢想。我現在就是站在籠子裏向你們講話”。如果還是站在籠子外邊,朱元璋、朱標還有朱棣,都不會有本質的區別。
第二卷大家讀的累,酒徒寫著也累。大家看到常茂等人犧牲難過,酒徒寫到李陵投河、常茂遇刺等章節時,也是連續幾天沒好心情。第三卷,酒徒會盡量改變一些東西,給整部作品帶上一點兒明亮的顏色。也許亮色不多,至少會留一點希望。第三卷中,很多人物會展示他們對社會的理解,而做出他們認為正確的事。也許會很荒唐,但必竟是他們已經用自己的腦子思考。所以他們的角色會有時會令人捧腹,生活已經很累,酒徒沒有必要讓大家更累。
就羅嗦這些,臨了叮囑一句,酒徒這本書僅僅表達的是個人的一點不成熟的思考,遊戲之作,上不得台麵。大家千萬不要把他捧得太高,說實話,每當看到經典二字,酒徒都會汗顏不止。同時,也希望有心的、無意的和抱著特定目的做gg的讀者,手下多多留情。你們的很多行為也許很痛快,但已經給酒徒造成了很大的傷害。沒有人希望自己辛辛苦苦碼成的字,被人看了後說“很好,但照著《××××》還差那麽一點”,或者“太差了,照著《×××》差得太多”。酒徒這本書還不是紅樓夢,達不到用以衡量其他作品的高度,若用100分標準衡量此書,酒徒這邊頂多是三十分上下。此言並非拒絕批評,若有批評,請指出具體部分,酒徒看了非但不怒,反而會非常感激,但無責任的比較就算了。同時也希望大家不要把本書引申到其他地方,從裏邊一定看出階級鬥爭和大民族主義來,首先,一直細心看了本書的人知道,酒徒是平等主義者,堅持的是平等而不是壓榨。其次,酒徒本身就不是純正的漢族,大漢族主義更無從談起。本書隻想寫三卷,剩下已經不到二十章的內容,為了本書能順利寫完,請千萬手下留情,拜託了。
第8節 寫作雜談 無責任轉載--為中國寫一些東西
酒徒註:這是一個朋友轉來的文章,酒徒未必同意其中觀點,卻讚賞這種探索的精神。
我覺得我有必要為中國寫點東西了。
雖然我一向標榜遠離政治,對所謂的世界大勢有一種與生俱來的失望。但最近的很多很多事情,還是讓我覺得有某種東西如梗在喉,不吐不快。我厭惡評論,因為評論家大多隻是坐而論道的好手,一旦起而行之,則捉襟見肘。
站著說話不腰疼,固然很愜意。我知道有一天我也許會因為我說的這些而打了自己的嘴巴。但我還是決定要說,就如魯迅先生所說,如果一個房子裏的人要悶死了,你把他叫醒固然很殘忍,但,如果你把所有的人都叫醒,又怎麽沒有可能把房子打一個洞來透氣呢?
當酒徒提到這些話,立刻就受到讀者反駁,“美國獨立時,還有奴隸的,還有印第安人,怎麽沒見給予他們平等”?
持這種觀點的讀者忘了一件事情,就是,準則和現實有一段差距,承認了這個平等準則,才能逐步達到一種平等的現實。如果連準則都不承認的話,現實就更遙遙無期了。正如當初的美國,如果沒有對平等原則的認可,而在他們的立國宣言中寫上,“黑人就是奴隸”,我想後來的黑人連爭取平等的權力都被剝奪掉,馬丁就不會在他們之間誕生。人類社會中黑人文化就永遠消失於歷史。
需要解釋的一點是,平等不代表平均。相反,強製性平均是對平等的最大踐踏。如果大家都堅持平等原則,就沒有人擁有非法剝奪他人財產的權力,無論這個人血統多麽純正,是貴族還是三代貧農。所以,平均也就不存在。
話題又扯遠了,回到本書當中來,第二卷已經結束。這不是一個讓人期盼的結尾,甚至無法讓大多數讀者滿意。但故事發展到這裏,很多東西已經不是筆者能左右,即使筆者強行安排,也會帶出明顯斧鑿的痕跡。大家心中美好的太子朱標居然變成了一個陰謀家,也許這是很多讀者不能接受的地方。其實仔細看一下書中那個環境,當時京城中,隻有水師是一支完整軍事力量。此時朱標要不為自己爭取最大權力才怪。況且此前他老爹已經露出廢太子之意見。封建社會中,政治是骯髒的。完美人物存在根本不可能。對於不受製約的皇權,誰在那個位置上都會幹出壞事來,這不僅僅在於人物的性格,而且取決於周圍的社會環境。整個世界都不喜歡的小布希說過一句最精彩的話,“人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大師們的經典著作,而是實現了對統治者的馴服,實現了把他們關在籠子裏的夢想。我現在就是站在籠子裏向你們講話”。如果還是站在籠子外邊,朱元璋、朱標還有朱棣,都不會有本質的區別。
第二卷大家讀的累,酒徒寫著也累。大家看到常茂等人犧牲難過,酒徒寫到李陵投河、常茂遇刺等章節時,也是連續幾天沒好心情。第三卷,酒徒會盡量改變一些東西,給整部作品帶上一點兒明亮的顏色。也許亮色不多,至少會留一點希望。第三卷中,很多人物會展示他們對社會的理解,而做出他們認為正確的事。也許會很荒唐,但必竟是他們已經用自己的腦子思考。所以他們的角色會有時會令人捧腹,生活已經很累,酒徒沒有必要讓大家更累。
就羅嗦這些,臨了叮囑一句,酒徒這本書僅僅表達的是個人的一點不成熟的思考,遊戲之作,上不得台麵。大家千萬不要把他捧得太高,說實話,每當看到經典二字,酒徒都會汗顏不止。同時,也希望有心的、無意的和抱著特定目的做gg的讀者,手下多多留情。你們的很多行為也許很痛快,但已經給酒徒造成了很大的傷害。沒有人希望自己辛辛苦苦碼成的字,被人看了後說“很好,但照著《××××》還差那麽一點”,或者“太差了,照著《×××》差得太多”。酒徒這本書還不是紅樓夢,達不到用以衡量其他作品的高度,若用100分標準衡量此書,酒徒這邊頂多是三十分上下。此言並非拒絕批評,若有批評,請指出具體部分,酒徒看了非但不怒,反而會非常感激,但無責任的比較就算了。同時也希望大家不要把本書引申到其他地方,從裏邊一定看出階級鬥爭和大民族主義來,首先,一直細心看了本書的人知道,酒徒是平等主義者,堅持的是平等而不是壓榨。其次,酒徒本身就不是純正的漢族,大漢族主義更無從談起。本書隻想寫三卷,剩下已經不到二十章的內容,為了本書能順利寫完,請千萬手下留情,拜託了。
第8節 寫作雜談 無責任轉載--為中國寫一些東西
酒徒註:這是一個朋友轉來的文章,酒徒未必同意其中觀點,卻讚賞這種探索的精神。
我覺得我有必要為中國寫點東西了。
雖然我一向標榜遠離政治,對所謂的世界大勢有一種與生俱來的失望。但最近的很多很多事情,還是讓我覺得有某種東西如梗在喉,不吐不快。我厭惡評論,因為評論家大多隻是坐而論道的好手,一旦起而行之,則捉襟見肘。
站著說話不腰疼,固然很愜意。我知道有一天我也許會因為我說的這些而打了自己的嘴巴。但我還是決定要說,就如魯迅先生所說,如果一個房子裏的人要悶死了,你把他叫醒固然很殘忍,但,如果你把所有的人都叫醒,又怎麽沒有可能把房子打一個洞來透氣呢?