馮子銘和邵雲飛配合了這麽多年，豈不知什麽時候該自己圓場，見曹振好像真有些生氣了，站起來抱拳施禮道，“曹將軍，朱先生，你們都是前輩高人，這次要不是被逼得沒辦法，我也不會前來求你們。那西行之路處處兇險，所以聽說水師有戰艦退役，我們才千裏迢迢趕回來買。買給別人，他們還未必珍惜，賣給我們，至少不會把任這些大船被日曬雨淋”。
這是句實話，邵雲飛在水師時是出了名的愛船，它的座艦每次出海前後都會打來井水沖洗，甲板每次都被擦得一塵不染，船帆也是整個艦隊最幹淨的。水師戰艦升級，曹振眼看那幾艘功勳舊戰艦就要退役做商船，心中本來就有種驊騮老去的哀愁。這次如果賣給邵雲飛，反倒能讓船兒發出應有的光彩。
“我看還是先把退役的戰艦賣給我們葉家，我按新船八折的價格出銀子，並負責護送來往商隊安全”，葉風隨也是衝著幾艘舊船來的，見曹振被馮、邵二人說得有些心動，唯恐他答應，大聲表白。
“我們鬆江商人也是奔著退役戰艦來的，曹大人，您可別光顧著他們”，餘瀚宇不甘落後，從口袋裏掏出一把銀票。“這都是今年存的現銀，徐家票號的，可直接兌換金元的新票”。
葉、餘二人都擔負各自集團的託付而來，口袋裏揣的銀票都不少。人情方麵不占優勢，自然從資金方麵入手。二人開出的價格足夠造大半艘新船，連姑蘇朱二這種精明的商人聽了都暗暗心動。
小薑燁見三方各說各的優勢，怕大家傷了和氣，笑嘻嘻的把話題岔到葉家在南海的經營上，低低對葉風隨說：“葉前輩，你們南洋好漢前一段不是和勃泥國王爭天下嗎，怎麽又殺在水上和人家打起來，這兩頭作戰可是兵家大忌”。
葉風隨見曹振的義子發問，不敢怠慢，認認真真地答道：“那地方不止一個勃泥國，全島應該叫婆羅州，唐代典籍裏寫得很明白。島上諸國以勃泥最大，當年蒙古人通過聯姻等方式在那裏立了二十多個王，我們收拾了其中一半，還有十三個稍大些的，都是當地土人的核心，大家不方便趕盡殺絕，就和他們說好了，統一成一個新的婆羅國，他們十三個土族國王輪流當皇帝，每個皇帝當五年，活著沒輪到的就由他們的兒子來繼承。我們這些漢人輪流當宰相，替他們管理國家，家父是水陸豪傑之首，就當了這第一任宰相”。（婆羅州，即 “加裏曼丹島”。世界第三大島。北部為現在馬來西亞的沙撈越和沙巴兩州，兩州之間為汶萊。南部為印度尼西亞的東、南、中、西加裏曼丹四省。中國史籍稱為“婆利”、“渤泥”、“婆羅”等）。
曹振聽人說過葉家舊事，崖上一戰南宋滅亡，張誌傑的殘部流落南洋，和當地人和平相處，共見建設家園。漢人持家勤儉，頭腦靈活，生活通常比當地人富裕。而那裏的土著受了蒙古人調撥，仗著人多勢眾，經常變著法劫掠這些外來戶。後來蒙古人衰退，中原大亂，勃泥等國土著對漢人更為殘忍。經常是結夥到漢人家打劫，搶完了揚長而去，地方官府對此惡行也視而不見。葉風隨的父親被逼得忍無可忍，揚帆做了海盜，和官府對抗多年。大明統一時，南洋諸海盜也慢慢歸屬在葉家旗幟下。前幾年天津地方獲得朱元璋默許，暗中支持葉家勢力，和蘇祿、勃泥等國開了一仗，殺得諸國聯軍落花流水，南洋諸國方收斂了對漢人的輕慢之心。
“那勃泥、蘇祿一直受巴赫馬尼、維查耶那加爾影響，雙方彼此直間互有姻親，當地百姓中也有三分之一為天竺人，所以巴赫馬尼、維查耶那加爾兩國才強自替勃泥出頭，勾結阿拉伯人斷了我們西去的航路，郭大人做主賣給我們的船前後隻有七艘，每艘加裝的火炮都不到十門，對付勃泥等國的艦隊可以，對付阿拉伯的正軌軍就有些吃力。仗著弟兄們強悍，我們才和那些阿拉伯人及天竺人打了平手。如果曹大人能和皇上說說多賣我們些火炮，給我們也裝備些月級戰艦，葉家一定把蘇祿國（現在菲律賓等地）拿下來交給大明天子”。
傳奇故事中，虯髯客發覺自己沒有力量和李世民爭奪中原，就避居海外自立一國。這種小說靖海侯曹振向來不屑一顧，他不相信有人擁有近於妖怪的本事，可現實就活生生的擺在他麵前，葉家居然在短短幾年內一統勃泥等地，手段實在令人佩服。至於葉風隨的父親為什麽不自己當王而是擁立了十三個傀儡，隻有一個原因能解釋，就是南洋諸島的豪傑不希望向大明稱臣，他們沒吃過大明朝一粒米，自然不喜歡向一個千裏之外的稱臣。以海為家的人天生就不喜歡受朝廷約束，宋時海上有人不服教化，有人以普天之下莫非王土之語言勸之，眾盜曰：“老子頭頂藍天腳踏船板，何時有過半分土來”！
而朱元璋也絕對不會允許另一個漢人政權存在。如果婆蘿州的國王還是當地人，隻要他肯稱臣納貢，朱元璋就可以將其列為不征之國。如果婆籮州的國王是漢人，大明它就會成為大明水師的下一個進攻目標。歷史就是這般殘忍，一個號稱胸襟最為寬廣的民族，可以很輕易的原諒仇敵，卻沒有拍拍自己親兄弟肩膀的勇氣。朱元璋沒有，葉家老爺子也沒有。在這種情況下，以找一個當地國王做招牌，無疑是最佳選擇。
這是句實話，邵雲飛在水師時是出了名的愛船，它的座艦每次出海前後都會打來井水沖洗，甲板每次都被擦得一塵不染，船帆也是整個艦隊最幹淨的。水師戰艦升級，曹振眼看那幾艘功勳舊戰艦就要退役做商船，心中本來就有種驊騮老去的哀愁。這次如果賣給邵雲飛，反倒能讓船兒發出應有的光彩。
“我看還是先把退役的戰艦賣給我們葉家，我按新船八折的價格出銀子，並負責護送來往商隊安全”，葉風隨也是衝著幾艘舊船來的，見曹振被馮、邵二人說得有些心動，唯恐他答應，大聲表白。
“我們鬆江商人也是奔著退役戰艦來的，曹大人，您可別光顧著他們”，餘瀚宇不甘落後，從口袋裏掏出一把銀票。“這都是今年存的現銀，徐家票號的，可直接兌換金元的新票”。
葉、餘二人都擔負各自集團的託付而來，口袋裏揣的銀票都不少。人情方麵不占優勢，自然從資金方麵入手。二人開出的價格足夠造大半艘新船，連姑蘇朱二這種精明的商人聽了都暗暗心動。
小薑燁見三方各說各的優勢，怕大家傷了和氣，笑嘻嘻的把話題岔到葉家在南海的經營上，低低對葉風隨說：“葉前輩，你們南洋好漢前一段不是和勃泥國王爭天下嗎，怎麽又殺在水上和人家打起來，這兩頭作戰可是兵家大忌”。
葉風隨見曹振的義子發問，不敢怠慢，認認真真地答道：“那地方不止一個勃泥國，全島應該叫婆羅州，唐代典籍裏寫得很明白。島上諸國以勃泥最大，當年蒙古人通過聯姻等方式在那裏立了二十多個王，我們收拾了其中一半，還有十三個稍大些的，都是當地土人的核心，大家不方便趕盡殺絕，就和他們說好了，統一成一個新的婆羅國，他們十三個土族國王輪流當皇帝，每個皇帝當五年，活著沒輪到的就由他們的兒子來繼承。我們這些漢人輪流當宰相，替他們管理國家，家父是水陸豪傑之首，就當了這第一任宰相”。（婆羅州，即 “加裏曼丹島”。世界第三大島。北部為現在馬來西亞的沙撈越和沙巴兩州，兩州之間為汶萊。南部為印度尼西亞的東、南、中、西加裏曼丹四省。中國史籍稱為“婆利”、“渤泥”、“婆羅”等）。
曹振聽人說過葉家舊事，崖上一戰南宋滅亡，張誌傑的殘部流落南洋，和當地人和平相處，共見建設家園。漢人持家勤儉，頭腦靈活，生活通常比當地人富裕。而那裏的土著受了蒙古人調撥，仗著人多勢眾，經常變著法劫掠這些外來戶。後來蒙古人衰退，中原大亂，勃泥等國土著對漢人更為殘忍。經常是結夥到漢人家打劫，搶完了揚長而去，地方官府對此惡行也視而不見。葉風隨的父親被逼得忍無可忍，揚帆做了海盜，和官府對抗多年。大明統一時，南洋諸海盜也慢慢歸屬在葉家旗幟下。前幾年天津地方獲得朱元璋默許，暗中支持葉家勢力，和蘇祿、勃泥等國開了一仗，殺得諸國聯軍落花流水，南洋諸國方收斂了對漢人的輕慢之心。
“那勃泥、蘇祿一直受巴赫馬尼、維查耶那加爾影響，雙方彼此直間互有姻親，當地百姓中也有三分之一為天竺人，所以巴赫馬尼、維查耶那加爾兩國才強自替勃泥出頭，勾結阿拉伯人斷了我們西去的航路，郭大人做主賣給我們的船前後隻有七艘，每艘加裝的火炮都不到十門，對付勃泥等國的艦隊可以，對付阿拉伯的正軌軍就有些吃力。仗著弟兄們強悍，我們才和那些阿拉伯人及天竺人打了平手。如果曹大人能和皇上說說多賣我們些火炮，給我們也裝備些月級戰艦，葉家一定把蘇祿國（現在菲律賓等地）拿下來交給大明天子”。
傳奇故事中，虯髯客發覺自己沒有力量和李世民爭奪中原，就避居海外自立一國。這種小說靖海侯曹振向來不屑一顧，他不相信有人擁有近於妖怪的本事，可現實就活生生的擺在他麵前，葉家居然在短短幾年內一統勃泥等地，手段實在令人佩服。至於葉風隨的父親為什麽不自己當王而是擁立了十三個傀儡，隻有一個原因能解釋，就是南洋諸島的豪傑不希望向大明稱臣，他們沒吃過大明朝一粒米，自然不喜歡向一個千裏之外的稱臣。以海為家的人天生就不喜歡受朝廷約束，宋時海上有人不服教化，有人以普天之下莫非王土之語言勸之，眾盜曰：“老子頭頂藍天腳踏船板，何時有過半分土來”！
而朱元璋也絕對不會允許另一個漢人政權存在。如果婆蘿州的國王還是當地人，隻要他肯稱臣納貢，朱元璋就可以將其列為不征之國。如果婆籮州的國王是漢人，大明它就會成為大明水師的下一個進攻目標。歷史就是這般殘忍，一個號稱胸襟最為寬廣的民族，可以很輕易的原諒仇敵，卻沒有拍拍自己親兄弟肩膀的勇氣。朱元璋沒有，葉家老爺子也沒有。在這種情況下，以找一個當地國王做招牌，無疑是最佳選擇。