遠在北平，武安國的困惑並不比邵雲飛少，盡管朱棣對自己言聽計從；盡管自從出售遼東土地以來，震北軍擺脫了經費不足的困境，一天天茁壯成長；盡管李善平管理的軍械製造行業規模得到了超前的擴大，自己當年設計的流水線上，火銃、火炮排著隊走到了軍營，走到了水師，有的甚至走進了京城，成為近衛軍的裝備；盡管張五等人在永平的冶煉爐已經開始正常運轉，每日出精鋼萬餘，使北平“鋼荒”漸漸成為歷史。但是，武安國的心情並沒有絲毫輕鬆。他不知道照這種情況發展下去，大明會發展成什麽樣子。在目前人們的思維習慣下，一個強大到無可匹敵的政府，對百姓而言，是不是真的是一件好事。作為五百多年後的來客，他不希望自己在二十一世紀看到某些非洲國家，政府對手無寸鐵百姓進行屠殺的悲劇在大明重演。而眼前，他隻能盡力去影響，去默化。他知道，目前自己的一切都依賴於朝廷的信任，作為皇帝，朱元璋可以給予，也可以剝奪。自己為了給北平爭取時間，就必需按朱元璋的要求為朝廷貢獻更強大的軍隊，為朝廷攻城略地。而隨著朝廷軍隊的強大，北平的一切也就越容易被強大的朝廷碾碎。這是一個憑他個人力量無法解脫的死結，在這種情況下建立一個人人平等的國家的希望，是那樣的渺茫，他自己也不知道，路，到底在何方。
此刻，就在趕往北平的路上，馮子銘無奈地看著部下把兩具女子的屍體從帳篷裏抬了出來，女孩剛剛及妍，縱使失去了血色，臉上依然殘留著青春的美麗。櫻唇已經被死者自己咬破，為了不驚動他人，這兩個女孩居然忍住了吞金後腸穿肚爛的痛苦，在黑夜裏沒有發出一絲聲音，已經冰冷的屍體上，依然能看出求死的絕決。
這是水師從倭寇手中解救出的女子，船上帶沒帶女子，幾乎成了真假倭寇的區分標準。中國海盜鎢信船上有女子會帶來厄運，所以洗掠村莊時，對落到手中的女子基本是奸而後殺，很少搶女人上船。倭寇則不同，喜歡把好看一點的女子掠到船上，滿足全船的獸慾。有時還出錢勾結歹徒拐帶女子出海。
“我怎麽這麽笨呢，沒想到她們會吞金，我把有楞角的東西和帶子都收了，昨天臨睡前還好好的嘛”，負責看護女子們起居的宋挺說話時已經帶上了哭腔。周圍，同病相憐的女子在麵紗後麵低低的噎涕。
“允之，不是你的錯”馮子銘安慰地拍了拍宋挺略顯單薄的肩，宋挺是從倭寇刀下揀回性命的孤兒，為報家仇，投身水軍，因為年齡太小的關係，被編到馮子銘的手下，平時做些水深測量的工作，這次跟著馮子銘護送被解救出的女子到北平安頓。
“她們已經沒有了活路”，馮子銘想起第一次看到女子自殺的屍體時，方明謙對自己所說的話。從那時開始算，這已經是第二十六位。“這些女子在倭寇手中還可以忍辱偷生，回到家鄉，族人肯定會逼她們自殺殉節，不但沒了生路，家族還會為此而蒙羞”。
當時，讀了十幾年聖賢書的馮子銘第一次聽說禮教可以殺人，記憶中，家鄉層層疊疊的貞潔牌坊轟然倒塌，壓得他數日喘不過氣來。平日引以自豪的滿腹經綸，居然就是把這些女子置於死地的黑手。他之所以攬下護送這批女子去北平的差事，就是因為滿腹的疑團需要尋找答案，因為曹子由將軍說，北平是普天之下唯一可以容納這些女子的地方。然而，他亦沒有想到，自己一再承諾不會送這些女子返回家鄉，不會讓別人咱知道她們的姓名，還是有人在路上自殺了。在這些女子眼中，死，已經成了唯一解脫。他不知道，接下來幾天，還會有多少人走上這條路，義無反顧。
“沒有人性的倭寇，總有一天老子和你算總帳”，馮子銘咬咬牙，向前踏出兩步，走到低聲哭泣的眾女子跟前。大喊了一聲，“別哭了，都給我站起來”！
眾女子聞聲一愣，顯然被這個少年軍官的怒氣震住，不知他要幹什麽，慢慢的止住悲聲。站起身來，低眉順眼地站成排。
“我馮子銘今天在這裏對天發誓”，馮子銘拔出佩劍，一字一頓地喊道,聲音不宏亮，但擲地有聲，“隻要你們活下去，我馮子銘肯定會踏上倭寇的故土，為你們討還公道，如果你們再自殺一個，我也必自殺相謝”，說完，他把寶劍刺向自己的肩膀，在眾女子的驚呼聲中，用帶血的劍尖指向蒼穹，“若違此誓，天誅地滅”。
“還有我”，在他旁邊的宋挺用刀割破肩膀，指向天空。 “還有我一個”、“還有我”、“算我一個”，旁邊的水師戰士紛紛拔刀向天，染血的刀鋒在日光下泛出紅芒，分外妖艷。
二十餘年後，在永樂初年的第二次中日戰爭中，宋挺所率領的大明水師陸戰隊橫掃日本四島，勢如破竹。小孩聞宋挺之名，不敢夜哭。永樂八年，有禦使因此役中，日本望族足利、武田、六條、赤鬆、宗廣、伊達等數十家在人家蒸發，以屠殺平民罪向最高法院對宋挺提起公訴。開庭當天，明朝第一軍醫院的護士長，永樂皇帝的救命恩人，一品夫人吳娃到場為宋挺辯護，說出這段塵封已久的往事，在朝野之中引起軒然大波，關於該不該對支持入侵者的家族友善問題，學界與民間討論曠日持久。當晚，吳娃在家中自盡。半月後，法庭以證據不足為由，宣布宋挺無罪。此案後來成為明國史家和文學家爭論不休的話題，與建文失蹤真偽、武安國身世疑雲、永樂生母何族問題並稱大明四大疑案。
此刻，就在趕往北平的路上，馮子銘無奈地看著部下把兩具女子的屍體從帳篷裏抬了出來，女孩剛剛及妍，縱使失去了血色，臉上依然殘留著青春的美麗。櫻唇已經被死者自己咬破，為了不驚動他人，這兩個女孩居然忍住了吞金後腸穿肚爛的痛苦，在黑夜裏沒有發出一絲聲音，已經冰冷的屍體上，依然能看出求死的絕決。
這是水師從倭寇手中解救出的女子，船上帶沒帶女子，幾乎成了真假倭寇的區分標準。中國海盜鎢信船上有女子會帶來厄運，所以洗掠村莊時，對落到手中的女子基本是奸而後殺，很少搶女人上船。倭寇則不同，喜歡把好看一點的女子掠到船上，滿足全船的獸慾。有時還出錢勾結歹徒拐帶女子出海。
“我怎麽這麽笨呢，沒想到她們會吞金，我把有楞角的東西和帶子都收了，昨天臨睡前還好好的嘛”，負責看護女子們起居的宋挺說話時已經帶上了哭腔。周圍，同病相憐的女子在麵紗後麵低低的噎涕。
“允之，不是你的錯”馮子銘安慰地拍了拍宋挺略顯單薄的肩，宋挺是從倭寇刀下揀回性命的孤兒，為報家仇，投身水軍，因為年齡太小的關係，被編到馮子銘的手下，平時做些水深測量的工作，這次跟著馮子銘護送被解救出的女子到北平安頓。
“她們已經沒有了活路”，馮子銘想起第一次看到女子自殺的屍體時，方明謙對自己所說的話。從那時開始算，這已經是第二十六位。“這些女子在倭寇手中還可以忍辱偷生，回到家鄉，族人肯定會逼她們自殺殉節，不但沒了生路，家族還會為此而蒙羞”。
當時，讀了十幾年聖賢書的馮子銘第一次聽說禮教可以殺人，記憶中，家鄉層層疊疊的貞潔牌坊轟然倒塌，壓得他數日喘不過氣來。平日引以自豪的滿腹經綸，居然就是把這些女子置於死地的黑手。他之所以攬下護送這批女子去北平的差事，就是因為滿腹的疑團需要尋找答案，因為曹子由將軍說，北平是普天之下唯一可以容納這些女子的地方。然而，他亦沒有想到，自己一再承諾不會送這些女子返回家鄉，不會讓別人咱知道她們的姓名，還是有人在路上自殺了。在這些女子眼中，死，已經成了唯一解脫。他不知道，接下來幾天，還會有多少人走上這條路，義無反顧。
“沒有人性的倭寇，總有一天老子和你算總帳”，馮子銘咬咬牙，向前踏出兩步，走到低聲哭泣的眾女子跟前。大喊了一聲，“別哭了，都給我站起來”！
眾女子聞聲一愣，顯然被這個少年軍官的怒氣震住，不知他要幹什麽，慢慢的止住悲聲。站起身來，低眉順眼地站成排。
“我馮子銘今天在這裏對天發誓”，馮子銘拔出佩劍，一字一頓地喊道,聲音不宏亮，但擲地有聲，“隻要你們活下去，我馮子銘肯定會踏上倭寇的故土，為你們討還公道，如果你們再自殺一個，我也必自殺相謝”，說完，他把寶劍刺向自己的肩膀，在眾女子的驚呼聲中，用帶血的劍尖指向蒼穹，“若違此誓，天誅地滅”。
“還有我”，在他旁邊的宋挺用刀割破肩膀，指向天空。 “還有我一個”、“還有我”、“算我一個”，旁邊的水師戰士紛紛拔刀向天，染血的刀鋒在日光下泛出紅芒，分外妖艷。
二十餘年後，在永樂初年的第二次中日戰爭中，宋挺所率領的大明水師陸戰隊橫掃日本四島，勢如破竹。小孩聞宋挺之名，不敢夜哭。永樂八年，有禦使因此役中，日本望族足利、武田、六條、赤鬆、宗廣、伊達等數十家在人家蒸發，以屠殺平民罪向最高法院對宋挺提起公訴。開庭當天，明朝第一軍醫院的護士長，永樂皇帝的救命恩人，一品夫人吳娃到場為宋挺辯護，說出這段塵封已久的往事，在朝野之中引起軒然大波，關於該不該對支持入侵者的家族友善問題，學界與民間討論曠日持久。當晚，吳娃在家中自盡。半月後，法庭以證據不足為由，宣布宋挺無罪。此案後來成為明國史家和文學家爭論不休的話題，與建文失蹤真偽、武安國身世疑雲、永樂生母何族問題並稱大明四大疑案。