關羽的家世，史籍缺載。據說在清康熙年間，解州有人在掘井時，掘到了關羽祖墓的墓碑，上麵鐫刻著關羽的家世。有一個名叫朱旦的地方官員據此寫了一篇《關侯祖墓碑記》，說是關羽的祖父叫關審，父親叫關毅。至於關家的家境如何，則無從稽考了。有的傳說關羽青年時打過鐵，還有的說他賣過豆腐或賣過糧食，都沒有什麽史實的根據。
小說《三國猛將———關羽》定位為：關羽生於一個沒落的大戶人家，青年時遭逢亂世，沒有生計，以打魚為生。當然這也是估計，但並不是瞎估計，而是有一定理由的。第一，如果上述朱旦的碑記屬實，則關家既然能立廟樹碑，那就不是寒門微族，而應該是一個大戶人家。第二，傳說關羽做過小生意維持生活，表明這個大戶已經沒落了。第三，據史書記載：赤壁之戰那年，關羽為劉備主管水軍，以後又長期鎮守荊州，帶領一支有相當規模的水軍，戰鬥在江漢之上，還取得了“水淹七軍”的勝利，表明關羽是熟知水性的，說他青年時打過魚，似比打鐵，賣豆腐等更貼切一些。
□ 溫酒斬華雄
溫酒斬華雄，被說成是關羽出世以來第一件露臉的事。故事見於《三國演義》，說的是：關東十八路諸侯起兵討董卓，各領兵將在洛陽外圍駐紮，平原相劉備帶領關、張等人也隨北平太守公孫瓚來了。
聯軍的先鋒官孫堅直抵汜水關(即虎牢關，今河南滎陽市西北汜水鎮)挑戰，被董卓手下的驍騎校尉華雄打敗。華雄又下關挑戰，連斬關東二將。
聯軍的盟主袁紹無計可施，關羽主動請戰，袁紹和袁術因為他是馬弓手，職位太低，恐被諸侯所笑，不同意他出戰。隻是曹操支持他出戰，教斟上熱酒一杯，與關羽壯行，關羽未飲，提刀上馬而去。不大的功夫，便回來了，提華雄首級，擲於地上，其酒尚溫。但這件事，是毫無史實根據的。
據史書記載：初平元年(公元190)，關東州郡起兵討董卓，當時公孫瓚還在幽州(治薊縣，今北京城西南)，並沒有前來會合。劉備這時還沒有依附公孫瓚，大約還在下密(今山東昌邑東)為縣丞，或在高唐(今山東禹城西南)為縣尉，縣令，他不會隨公孫瓚到洛陽外圍來，跟隨劉備的關羽也不會在這裏斬了華雄。
事實上，斬了華雄的是破虜將軍孫堅。據《三國誌·孫破虜討逆傳》和《英雄記》：當時孫堅屯兵於陽人(今河南汝陽臨汝鎮西)，董卓派遣大將胡軫和呂布、華雄等攻打孫堅。呂布與胡軫不和，而胡軫是主帥，呂布竟故意搗亂，使軍中自相驚擾，士卒散亂，孫堅率軍追擊，斬了華雄。本來是孫堅斬了華雄，《三國演義》卻移植在關羽名下，反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。
□ 張翼德
張飛，《三國誌》說他“字益德”，《三國演義》卻寫作翼德。不過，這並非《三國演義》的獨出心裁，而是有一定根據的。把張飛的字寫成翼德，最早見於北魏酈道元的《水經注》，比《三國誌》的成書晚200多年，所以當以《三國誌》為準。
古人的名和字有連帶的意義。關羽字雲長、曹操字孟德、諸葛亮字孔明等等，其涵義皆有關聯：羽和雲長：烏兒振其羽翼，翱翔於長空雲海之中；操和孟德：操，操守，與道德義同，孟是排行老大；亮與明義同，孔乃大也、甚也。至於飛與益德的關聯，恐怕飛有飛黃騰達之義，表明人在這個時候更應加強道德修養。當然，說張飛字翼德，飛和翼也有關聯，但其原字是益而不是翼，古人用字可以同聲相假，所以翼不過是益的假借字而已。
□ 三戰呂布
“劉關張三英戰呂布”也是《三國演義》中很熱鬧的一個情節。說的是華雄被斬後，董卓又起兵二十萬。董卓與呂布等守虎牢關(即汜水關)，袁紹派八路諸侯往虎牢關迎敵。在交戰中，呂布英勇無敵，八路諸侯都戰不過他，公孫瓚還險些喪命，被張飛救下。張飛酣戰呂布，戰了三十回合，也戰不倒呂布。劉備也來助戰，三個人大戰呂布，呂布招架不住，退回關去。
“三戰呂布”的情節形成較早，在《三國誌平話》中就有此內容，元曲作家武漢臣與鄭光祖都有《虎牢關三戰呂布》的劇目，當是本之於《三國平話》，而《三國演義》又根據這些資料敷陳渲染而成。
但這件事在史實上是毫無根據的，正如上麵所說，這時劉、關、張並不在洛陽外圍的前線上，當然不可能和呂布交手了。如果說：“溫酒斬華雄”的故事是移花接木，那麽“三戰呂布”的故事便純屬子虛烏有了。
□ 關羽與杜氏
如果說：古今戲曲舞台上所上演的關羽與貂蟬的故事純屬子虛烏有，並無史實根據的話，那麽關羽與秦宜祿之妻杜氏的故事，則是有史實為根據的。
據《三國誌·裴鬆之注》引《蜀記》、《魏氏春秋》和《獻帝紀》等書記載：秦宜祿，新興(今山西忻州市)人，是呂布的部下。下邳(今江蘇睢寧西北)被曹操與劉備包圍時，呂布派他出城赴壽春(今安徽壽縣)向袁術求救，其妻杜氏留在下邳城中。秦宜祿到壽春，袁術把他留下，為他娶了一個漢朝宗室之女為妻。關羽啟稟曹操，要求在城破之後，把杜氏賜給自己為妻，曹操答應了。及至下邳快要被攻破時，關羽又屢次啟稟曹操，重申這個要求。曹操見關羽如此傾情於杜氏，懷疑杜氏定有異色。
小說《三國猛將———關羽》定位為：關羽生於一個沒落的大戶人家，青年時遭逢亂世，沒有生計，以打魚為生。當然這也是估計，但並不是瞎估計，而是有一定理由的。第一，如果上述朱旦的碑記屬實，則關家既然能立廟樹碑，那就不是寒門微族，而應該是一個大戶人家。第二，傳說關羽做過小生意維持生活，表明這個大戶已經沒落了。第三，據史書記載：赤壁之戰那年，關羽為劉備主管水軍，以後又長期鎮守荊州，帶領一支有相當規模的水軍，戰鬥在江漢之上，還取得了“水淹七軍”的勝利，表明關羽是熟知水性的，說他青年時打過魚，似比打鐵，賣豆腐等更貼切一些。
□ 溫酒斬華雄
溫酒斬華雄，被說成是關羽出世以來第一件露臉的事。故事見於《三國演義》，說的是：關東十八路諸侯起兵討董卓，各領兵將在洛陽外圍駐紮，平原相劉備帶領關、張等人也隨北平太守公孫瓚來了。
聯軍的先鋒官孫堅直抵汜水關(即虎牢關，今河南滎陽市西北汜水鎮)挑戰，被董卓手下的驍騎校尉華雄打敗。華雄又下關挑戰，連斬關東二將。
聯軍的盟主袁紹無計可施，關羽主動請戰，袁紹和袁術因為他是馬弓手，職位太低，恐被諸侯所笑，不同意他出戰。隻是曹操支持他出戰，教斟上熱酒一杯，與關羽壯行，關羽未飲，提刀上馬而去。不大的功夫，便回來了，提華雄首級，擲於地上，其酒尚溫。但這件事，是毫無史實根據的。
據史書記載：初平元年(公元190)，關東州郡起兵討董卓，當時公孫瓚還在幽州(治薊縣，今北京城西南)，並沒有前來會合。劉備這時還沒有依附公孫瓚，大約還在下密(今山東昌邑東)為縣丞，或在高唐(今山東禹城西南)為縣尉，縣令，他不會隨公孫瓚到洛陽外圍來，跟隨劉備的關羽也不會在這裏斬了華雄。
事實上，斬了華雄的是破虜將軍孫堅。據《三國誌·孫破虜討逆傳》和《英雄記》：當時孫堅屯兵於陽人(今河南汝陽臨汝鎮西)，董卓派遣大將胡軫和呂布、華雄等攻打孫堅。呂布與胡軫不和，而胡軫是主帥，呂布竟故意搗亂，使軍中自相驚擾，士卒散亂，孫堅率軍追擊，斬了華雄。本來是孫堅斬了華雄，《三國演義》卻移植在關羽名下，反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。
□ 張翼德
張飛，《三國誌》說他“字益德”，《三國演義》卻寫作翼德。不過，這並非《三國演義》的獨出心裁，而是有一定根據的。把張飛的字寫成翼德，最早見於北魏酈道元的《水經注》，比《三國誌》的成書晚200多年，所以當以《三國誌》為準。
古人的名和字有連帶的意義。關羽字雲長、曹操字孟德、諸葛亮字孔明等等，其涵義皆有關聯：羽和雲長：烏兒振其羽翼，翱翔於長空雲海之中；操和孟德：操，操守，與道德義同，孟是排行老大；亮與明義同，孔乃大也、甚也。至於飛與益德的關聯，恐怕飛有飛黃騰達之義，表明人在這個時候更應加強道德修養。當然，說張飛字翼德，飛和翼也有關聯，但其原字是益而不是翼，古人用字可以同聲相假，所以翼不過是益的假借字而已。
□ 三戰呂布
“劉關張三英戰呂布”也是《三國演義》中很熱鬧的一個情節。說的是華雄被斬後，董卓又起兵二十萬。董卓與呂布等守虎牢關(即汜水關)，袁紹派八路諸侯往虎牢關迎敵。在交戰中，呂布英勇無敵，八路諸侯都戰不過他，公孫瓚還險些喪命，被張飛救下。張飛酣戰呂布，戰了三十回合，也戰不倒呂布。劉備也來助戰，三個人大戰呂布，呂布招架不住，退回關去。
“三戰呂布”的情節形成較早，在《三國誌平話》中就有此內容，元曲作家武漢臣與鄭光祖都有《虎牢關三戰呂布》的劇目，當是本之於《三國平話》，而《三國演義》又根據這些資料敷陳渲染而成。
但這件事在史實上是毫無根據的，正如上麵所說，這時劉、關、張並不在洛陽外圍的前線上，當然不可能和呂布交手了。如果說：“溫酒斬華雄”的故事是移花接木，那麽“三戰呂布”的故事便純屬子虛烏有了。
□ 關羽與杜氏
如果說：古今戲曲舞台上所上演的關羽與貂蟬的故事純屬子虛烏有，並無史實根據的話，那麽關羽與秦宜祿之妻杜氏的故事，則是有史實為根據的。
據《三國誌·裴鬆之注》引《蜀記》、《魏氏春秋》和《獻帝紀》等書記載：秦宜祿，新興(今山西忻州市)人，是呂布的部下。下邳(今江蘇睢寧西北)被曹操與劉備包圍時，呂布派他出城赴壽春(今安徽壽縣)向袁術求救，其妻杜氏留在下邳城中。秦宜祿到壽春，袁術把他留下，為他娶了一個漢朝宗室之女為妻。關羽啟稟曹操，要求在城破之後，把杜氏賜給自己為妻，曹操答應了。及至下邳快要被攻破時，關羽又屢次啟稟曹操，重申這個要求。曹操見關羽如此傾情於杜氏，懷疑杜氏定有異色。