劉邦急忙過來扶住他。扶蘇問道：“懷王如今怎樣?”
劉邦搖了搖頭，道：“懷王恐怕已經被項羽擒住，成了人質。”
對話戛然而止，所有人均沉默了，不知該說些什麽，也不知該怎麽辦。過了許久，劉邦忽然道：“弟弟趕緊離開鹹陽，去尋將那廻魂罍毀掉的方法，鹹陽便交給哥哥了。項羽來時洶洶，怕是哥哥也無法固守太久，但我會盡可能多地拖延時日，讓附近百姓有時間逃離這是非之地，不至慘遭屠戮。”
扶蘇點頭稱是，將廻魂罍放入了懷中，讓驪瑤幫自己更衣，這便準備啟程。道是時間緊迫，自己盡快上路，既省得在鹹陽扼腕嘆息，又可以讓劉邦安心準備疏散。
一個時辰後，臨行送別，劉邦牽著馬匹，送扶蘇驪瑤出了鹹陽城門。就在大家拱手告別之時，扶蘇卻忽然撲通一聲，在劉邦麵前跪了下來。
劉邦不知扶蘇意欲何為，有些手足無措，想要去拉，扶蘇卻不肯起來，道：“劉兄同在下，萍水相逢，卻情如兄弟，入鹹陽後，與關中父老約法三章，秋毫無犯。扶蘇有一事相求，還望劉兄能夠答應。”
劉邦拍著胸脯道：“有何要求，盡管說來便是。無論何事，哥哥定會替弟弟辦到!”
扶蘇卻搖了搖頭道：“扶蘇知道，如今的大秦便如一葉洪水之中的小舟，早已在滔天巨浪中遍體鱗傷，回天乏術。扶蘇隻希望，哥哥能肩負起終結這一亂世的責任，最終重新將天下一統，讓黎民百姓安居樂業，讓我大秦贏氏不要斷了血脈!”
劉邦一聽，也忙跪到扶蘇麵前，想要拉他起來道：“哥哥定竭盡全力，弟弟放心便是!”
“還有一事，哥哥得了天下之後，切勿將這些事記入史冊。”扶蘇卻仍不起。
“為何?”
“此行途中兇險未知，尚不知能否順利抵達。萬一我尋扶桑木而不得，或找到了扶桑木，但卻未嚐領悟毀去廻魂罍的方法……扶蘇不想讓任何其他人知曉，還有如此一邪物，存在於世。”扶蘇將心中擔心說了出來。
見劉邦點頭答應，扶蘇同驪瑤帶上兵器，跨上駿馬，便也不再耽擱，打馬出城，踏上了尋找扶桑木的茫茫征途。
第一百八十四章 探尋神木
【驪瑤崑崙山麓?戈壁】漢王元年十月廿二隅中
剛出鹹陽，靜下心來細想此事，二人便遇到了一個棘手的問題：天地何其寬廣，僅憑氐人國王的一句“神木之巔”，實在讓二人無法決定，究竟該向何處尋找。
由於始皇帝焚書坑儒，鹹陽城內大量的商周時期及大秦的珍貴文獻，均被付之一炬。即便扶蘇幼時在父王的書房中，博覽群書，如今能記得的也已經不甚了了。不過，大秦帝國的轟然坍塌，卻讓扶蘇在此時忽然想起，在他讀過的大秦國史中，曾記有一段描寫惠文王九年，命名將司馬錯入川滅蜀的記載。
這段文字之所以讓扶蘇記憶深刻，並不是因為它是國史，而恰恰因為其中曾提到四種十分獨特的樹，分別名曰尋木、建木、若木及扶桑。而扶桑同扶蘇音節相仿，扶蘇這才對其記憶尤為牢固。
記載中稱，這幾種樹分別位於世界的四方：其中尋木生於極北的古國拘纓;建木生於天地中心，青葉紫莖，百仞無枝;若木生於崑崙以西，大地西極，青葉赤華，是太陽下落的地方;而扶桑樹，則生於暘穀，大地東極，乃是太陽升起之地。
氐人國王讓他們將廻魂罍帶至神木之巔，才能毀去。可按照記載，極北苦寒之地尋找尋木必不可取;扶桑木生於汪洋大海之中，即便是秦國最大的戰船，也無法到達如此之遠的地方;而在崑崙以西的若木，雖然從陸路便能到達，但要翻越高聳入雲的崑崙山，簡直便如癡人說夢。
如此看來，隻有蜀人崇拜供奉的神樹建木，才是最後也是唯一的選擇。既然同為神樹，或許若木之巔，也能找到毀掉廻魂罍的方法?
扶蘇將想法說與了驪瑤，驪瑤道：“楚地與蜀國相距不遠，也曾聽聞過一些蜀地的傳說。相傳蜀人先祖，乃是西羌人。他們從崑崙山下，沿河水經狄道一帶山穀至岷江，隨後又沿岷江一路向西向南，才得至蜀地。”
扶蘇聽聞此言，忽然覺得終於尋對了方向，道：“若建木是蜀人供奉的神樹，那麽或許我們沿岷江向西北，河水上遊荒蕪之地尋尋，或許會有些收穫。”於是二人當即決定，立刻出發，穿過南山，逆流而上，深入西羌腹地，尋找建木的蛛絲馬跡。
驪瑤與扶蘇一路西行，可由於戰火綿延，西進的道路早由於少了維護，早已被流民兵匪毀得麵目全非。待走到距山口不遠的地方，已經無路可走，在陡峭的山石上，騎馬變得困難無比，二人隻得改為步行。
半個月後，驪瑤跟著扶蘇由狄道艱難地穿過了崑崙山，進入了山脈北方的一大片盆地。剛過崑崙山，她便覺得氣候陡變——山南的冬季雖潮濕，卻有種溫潤之感，但這種感覺很快便被凜冽的寒風颳得一幹二淨。很快，幹冷的風便讓驪瑤臉上的皮膚出現了道道細小的裂口。
盆地中極度缺水，南部是一片廣袤的戈壁。時已入冬，盆地中偶有降雪，白茫茫的積雪中，卻仍有一些黃褐色的戈壁碎石攤裸露在外，還有一片一片枯黃的低矮灌木。繼續向西北前進，二人隻覺得空氣愈來愈稀薄，風愈刮愈冷，愈來愈幹燥。
劉邦搖了搖頭，道：“懷王恐怕已經被項羽擒住，成了人質。”
對話戛然而止，所有人均沉默了，不知該說些什麽，也不知該怎麽辦。過了許久，劉邦忽然道：“弟弟趕緊離開鹹陽，去尋將那廻魂罍毀掉的方法，鹹陽便交給哥哥了。項羽來時洶洶，怕是哥哥也無法固守太久，但我會盡可能多地拖延時日，讓附近百姓有時間逃離這是非之地，不至慘遭屠戮。”
扶蘇點頭稱是，將廻魂罍放入了懷中，讓驪瑤幫自己更衣，這便準備啟程。道是時間緊迫，自己盡快上路，既省得在鹹陽扼腕嘆息，又可以讓劉邦安心準備疏散。
一個時辰後，臨行送別，劉邦牽著馬匹，送扶蘇驪瑤出了鹹陽城門。就在大家拱手告別之時，扶蘇卻忽然撲通一聲，在劉邦麵前跪了下來。
劉邦不知扶蘇意欲何為，有些手足無措，想要去拉，扶蘇卻不肯起來，道：“劉兄同在下，萍水相逢，卻情如兄弟，入鹹陽後，與關中父老約法三章，秋毫無犯。扶蘇有一事相求，還望劉兄能夠答應。”
劉邦拍著胸脯道：“有何要求，盡管說來便是。無論何事，哥哥定會替弟弟辦到!”
扶蘇卻搖了搖頭道：“扶蘇知道，如今的大秦便如一葉洪水之中的小舟，早已在滔天巨浪中遍體鱗傷，回天乏術。扶蘇隻希望，哥哥能肩負起終結這一亂世的責任，最終重新將天下一統，讓黎民百姓安居樂業，讓我大秦贏氏不要斷了血脈!”
劉邦一聽，也忙跪到扶蘇麵前，想要拉他起來道：“哥哥定竭盡全力，弟弟放心便是!”
“還有一事，哥哥得了天下之後，切勿將這些事記入史冊。”扶蘇卻仍不起。
“為何?”
“此行途中兇險未知，尚不知能否順利抵達。萬一我尋扶桑木而不得，或找到了扶桑木，但卻未嚐領悟毀去廻魂罍的方法……扶蘇不想讓任何其他人知曉，還有如此一邪物，存在於世。”扶蘇將心中擔心說了出來。
見劉邦點頭答應，扶蘇同驪瑤帶上兵器，跨上駿馬，便也不再耽擱，打馬出城，踏上了尋找扶桑木的茫茫征途。
第一百八十四章 探尋神木
【驪瑤崑崙山麓?戈壁】漢王元年十月廿二隅中
剛出鹹陽，靜下心來細想此事，二人便遇到了一個棘手的問題：天地何其寬廣，僅憑氐人國王的一句“神木之巔”，實在讓二人無法決定，究竟該向何處尋找。
由於始皇帝焚書坑儒，鹹陽城內大量的商周時期及大秦的珍貴文獻，均被付之一炬。即便扶蘇幼時在父王的書房中，博覽群書，如今能記得的也已經不甚了了。不過，大秦帝國的轟然坍塌，卻讓扶蘇在此時忽然想起，在他讀過的大秦國史中，曾記有一段描寫惠文王九年，命名將司馬錯入川滅蜀的記載。
這段文字之所以讓扶蘇記憶深刻，並不是因為它是國史，而恰恰因為其中曾提到四種十分獨特的樹，分別名曰尋木、建木、若木及扶桑。而扶桑同扶蘇音節相仿，扶蘇這才對其記憶尤為牢固。
記載中稱，這幾種樹分別位於世界的四方：其中尋木生於極北的古國拘纓;建木生於天地中心，青葉紫莖，百仞無枝;若木生於崑崙以西，大地西極，青葉赤華，是太陽下落的地方;而扶桑樹，則生於暘穀，大地東極，乃是太陽升起之地。
氐人國王讓他們將廻魂罍帶至神木之巔，才能毀去。可按照記載，極北苦寒之地尋找尋木必不可取;扶桑木生於汪洋大海之中，即便是秦國最大的戰船，也無法到達如此之遠的地方;而在崑崙以西的若木，雖然從陸路便能到達，但要翻越高聳入雲的崑崙山，簡直便如癡人說夢。
如此看來，隻有蜀人崇拜供奉的神樹建木，才是最後也是唯一的選擇。既然同為神樹，或許若木之巔，也能找到毀掉廻魂罍的方法?
扶蘇將想法說與了驪瑤，驪瑤道：“楚地與蜀國相距不遠，也曾聽聞過一些蜀地的傳說。相傳蜀人先祖，乃是西羌人。他們從崑崙山下，沿河水經狄道一帶山穀至岷江，隨後又沿岷江一路向西向南，才得至蜀地。”
扶蘇聽聞此言，忽然覺得終於尋對了方向，道：“若建木是蜀人供奉的神樹，那麽或許我們沿岷江向西北，河水上遊荒蕪之地尋尋，或許會有些收穫。”於是二人當即決定，立刻出發，穿過南山，逆流而上，深入西羌腹地，尋找建木的蛛絲馬跡。
驪瑤與扶蘇一路西行，可由於戰火綿延，西進的道路早由於少了維護，早已被流民兵匪毀得麵目全非。待走到距山口不遠的地方，已經無路可走，在陡峭的山石上，騎馬變得困難無比，二人隻得改為步行。
半個月後，驪瑤跟著扶蘇由狄道艱難地穿過了崑崙山，進入了山脈北方的一大片盆地。剛過崑崙山，她便覺得氣候陡變——山南的冬季雖潮濕，卻有種溫潤之感，但這種感覺很快便被凜冽的寒風颳得一幹二淨。很快，幹冷的風便讓驪瑤臉上的皮膚出現了道道細小的裂口。
盆地中極度缺水，南部是一片廣袤的戈壁。時已入冬，盆地中偶有降雪，白茫茫的積雪中，卻仍有一些黃褐色的戈壁碎石攤裸露在外，還有一片一片枯黃的低矮灌木。繼續向西北前進，二人隻覺得空氣愈來愈稀薄，風愈刮愈冷，愈來愈幹燥。