由於阿克巴向所有臣民開放他的官僚機構,所以,任命和擢升官吏的標準是才能而不是宗教。駐君士坦丁堡的大使巴斯貝克對奧斯曼帝國的這一行政管理製度也確切地作了同樣證明:


    蘇丹在任命官員時,並不重視那些因擁有財產或地位而自命不凡者。……他根據是非曲直來考慮每件事,並仔細調查所要提升的人的品行、才能和性格。在職人員隻有立功才能得到晉升;這一製度保證了各種職位僅僅分配給那些有能力的人。……因此,在土耳其人中間,榮譽、重要職位和法官職務是作為對傑出才能和卓越貢獻的報答。如果有誰不誠實、懶惰或租枝大葉,他就會繼續留在階梯的最低一級,成為人們蔑視的對象。……我們的思想與此不同,在我們那裏,空著的職位決不留給那些立功的人;衡量一切的標準是出身;顯赫的出身才是在公共事業中得到晉升的唯一的關鍵所在。


    經濟的發展 就經濟標準而言,近代初期諸穆斯林國家用現在的話來說,都是發達國家。無疑,當時的西歐人也這樣認為;他們為了遠遠地抵達傳說中的印度和香料群島,願意麵對任何艱難或危險。奧斯曼帝國離西歐人的老家較近,是一個給人以深刻印象的經濟單位。它範圍廣闊,氣候多樣,這就保證它實際上能做到自給自足。匈牙利、瓦拉幾亞、小亞細亞和埃及的肥沃平原生產了充裕的糧食和原料。君士坦丁堡、薩洛尼卡、大馬士革、巴格達、開羅和其他古老城市的熟練工匠製造出大量手工業產品。帝國還擁有巨大的木材資源和重要的礦藏,尤其是鐵、銅和鉛。奧斯曼帝國遼闊的邊地提供了巨大的自由貿易區,所有這些貨物都可以在那裏暢通無阻地買進賣出。帝國地處陸、海會合處。這一戰略位置也大大地促進了對外貿易和過境貿易。


    帝國的繁榮也在國庫裏留有大量的剩餘物資上反映出來.1526至1550年間,蘇裏曼的歲入總數約達600萬個達卡銀幣;他的歲出總數約達450萬個達卡銀幣。當時,帝國繁榮的另一跡象是,即使信基督教的農民,在奧斯曼帝國統治下的境況也較為不錯。他們隻須繳納小額的人頭稅和約占農產品十分之一的什一稅;至於封建領地上的佃戶,還須為封建領主盡少量義務,這些義務並不沉重。當時的旅行者常評論說,巴爾幹半島的基督教農民負擔的稅不太重,他們的經濟情況普遍地比鄰近的基督教國家的農民要好些。實際上,馬丁·路德也曾說過,"一個人在德意誌地區會發現,有些人期望著土耳其人及其政府的美好前景,有些人寧可隸屬在土耳其人之下,也不願受皇帝和諸侯們的統治。"


    對大部分歐洲人來說,比奧斯曼帝國更令人著迷的是遙遠、奇異的印度。印度,能織出令人難以置信的紡織品,尤其是細紋棉織品;這種綿織品在世界其他任何地方都是無與倫比的。印度,還充當從香料群島向西運送的貨物的集散地,有著極為豐富的香料。正是印度,從羅馬帝國早期起,使歐洲的金銀向外流盡——這一事實是那一時期裏注重金銀的歐洲人極難以忘懷的。正如他們中的一個人所說的,"所有國家都帶來了貨幣,同樣地運走了商品;而這些貨幣到了印度就給埋藏起來,不再外流。"確實,當歐洲人能直接看到印度農村時,他們不免會注意到實際上過著僅能餬口的生活的農民群眾的悲慘境況。但是,那時的印象不如今日那麽深刻,因為當時,歐洲的農民也過著接近最低生活水平的生活。對那時的歐洲人來說,有關莫臥兒統治者極其慷慨以及朝臣和最高行政官員財產驚人的傳說更富有吸引力。這些傳說是正確的;後來,當英國人從衰落的莫臥兒人那裏奪得對印度的控製時,證實了這一點。羅伯特·克萊夫在到達印度後的幾年裏,曾寫信告訴父親,他得到的財富使我能在祖國過上我做夢也想不到的好生活。…我已給姐妹們每人匯去2000英鎊,並將在適當時候照顧弟兄們。我想勸拉斯姐妹盡快結婚,她們沒有時間可浪費。你沒有必要再當律師。……你現在可以吩咐教區長作好修繕舊斯泰克"克萊夫一家在什羅郡的住宅;過去,他們因貧困而被迫離棄了它"的一切準備工作。……如果我能進入議會,我會非常高興的。……


    穆斯林商人對南亞貿易的控製,與穆斯林帝國的財富一樣,具有重要意義。香料貿易尤其重要;香料一詞在當時包括各種各樣的東方物產:芬芳的甘鬆香;可用以止血和清洗血腥的檀香;婦女們極為欣賞的樹膠脂格篷香膠;龍誕香、樟腦、苦艾和象牙;諸如錫蘭肉桂、肉豆蔲幹皮、肉豆蔻、丁香、多香果、薑和辣椒之類的調味品,其中,辣椒居首要地位。香料在隻曉得用鹽處理食品、對其他食物保存技術知道得很少的世界裏,是極受歡迎的。好幾個世紀裏,香料與其他許多商品如中國的絲綢和印度的棉織品一起,由人們沿著南、北部的商人路線來回運送;南部的路線是從東印度群島和印度沿著印度洋、再上溯波斯灣或紅海而抵達敘利亞和埃及諸港口,北部的路線是從遠東穿過中亞而進抵黑海沿岸和小亞細亞諸港口。隨著蒙古帝國的崩潰,中亞的局麵變得非常混亂,1340年以後,北部的商路實際上已堵塞。此後,大部分產品匯集到那時以前受控於穆斯林商人的南部的海路,順海路運往各地。

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