在金朝的歷代皇帝中，完顏雍是一個少有的厚道人。完顏雍之前的幾任皇帝，都發動過對皇室宗親的大規模屠殺。比如完顏亮即位初期，就將金太宗的子孫70多人盡數殺死，甚至連自己的母親也被他賜死。完顏雍是取代完顏亮登基的，登基初期，許多人擔心他會大搞清算報復，尤其是當初一直對完顏亮忠心耿耿的紇石烈誌寧。完顏雍即位初期，這位大都督一直在率兵攻打完顏雍，完顏雍先後派了9個使者去爭取他，卻全被他殺死。但是在紇石烈誌寧兵敗後，完顏雍不但沒有清算，相反繼續委他以重任，命他擔任遼東統帥。完顏亮當政時，東京路轉運使張玄素曾狀告完顏雍謀反。正是這次黑狀，逼得完顏雍不得不用自己的老婆來孝敬完顏亮，導致完顏雍的妻子憤然自殺。如此殺妻大恨，完顏雍不但沒有怪罪張玄素，反而提拔張玄素為戶部尚書。正是這個張玄素，任戶部尚書期間，提出了多項改革措施，尤其是主持修繕了從北宋末年起開始泛濫的黃河，使黃河沿岸百姓得以安居樂業。與此同時，在即位之初，完顏雍就發布詔書，赦免完顏亮大多數親信的罪行，表示既往不咎。他在位期間，從來沒有一件案子株連九族，在金朝的九個皇帝中，這是一個執法最寬容的時期。
而更讓史家津津樂道的，就是完顏雍的節儉。比如他遷都的時候，按照規矩要大規模興修宮殿，但完顏雍取消了這個工程，隻是簡單維護了一下遼國時期的舊有行宮。住進去沒多久，宮裏發生火災，兩座殿堂被焚，完顏雍因國家財政困難，暫緩了對宮殿的維修。直到兩年後國家財政好轉，才開始著手修繕。但修繕的時候，負責監工的張保愈想參考開封皇城的宮殿，便去開封考察，完顏雍知道後，立刻把他追回來，訓斥說：世人皆知開封華麗，難道讓他們說我也是貪圖享樂之君嗎？住的地方節儉，吃得更節儉。完顏雍登基後的第一道聖旨，就是把皇宮裏的食物減去一半，並且從他自己做起。而且是吃得越來越節儉，到他晚年的時候，每頓飯隻有4個菜，比他即位初期“減去八成”。不但自己過苦日子，他還要求兒女們也要過苦日子。公元1169年，有人告發說他的兒子越王和隋王征伐民夫興造王府，氣得完顏雍立刻停了兩位王爺的俸祿，直到兩人痛哭認錯。太子也曾向他訴苦，說東宮的收入太少，連賞賜下人都不夠。完顏雍聞訊後立刻停了太子府所有官員的工資，理由是他們誤導太子，引誘太子奢侈。他的苦行僧生活，從他即位初年開始，一直到他去世。
公元1189年，67歲的完顏雍病逝於中都。他去世的消息傳出後，史載當時民間“哭聲遍野”。而在他身後，元太祖忽必烈稱：“金朝九帝，惟世宗一人。”與完顏雍時代不遠的南宋大儒朱熹，也稱他為“仁德楷模”。在他去世前一個月，戶部曾奏報說，中都至官外道路不便，建議在中都外新修一橋。完顏雍批準了這個計劃，在他去世後的第三年，這座橋建成了，就是今天的盧溝橋。
【四】
歷代史家對完顏雍的讚譽頗多，然而矯枉過正，金朝的衰落，也恰恰是在完顏雍執政時期埋下的伏筆。
金王朝起於馬上，在完顏雍之前，雖然漢化進程已經開始，但依然保留著遊牧民族的強悍作風，尤其是在整體軍事實力上是壓倒南宋一籌的。完顏雍的各種改革措施，其核心思想是“儒家化”。具體到政治上，就是重文輕武。金朝軍事力量的強大，是建立在其獨特的軍事體製——猛安謀克製的基礎上。在金朝建立後，隨著女真族轉為農耕，原先以遊牧部落為基礎的猛安謀克製早就名存實亡。完顏雍在位時，一度想重新恢復猛安謀克製，更為了加強中原的軍事力量，把大批遼東女真人遷移到漢地。但是事與願違，原本強大的女真軍隊，因為之後長期的和平，戰鬥力漸漸退化。同時完顏雍改革科舉製度，以科舉作為官員選拔的主要標準，尤其是在女真人間推行科舉。這使得從軍打仗，已經不是女真人最好的選擇，越來越多的女真人開始專注於科舉考試，棄武從文。而在女真貴族高層，原先崇尚勇武的習氣，也變成了崇尚吟詩弄月，詩書文章。原本的民族習性，從這時候開始大大退化。尤其失策的是，在猛安謀克製度衰弱的情況下，完顏雍並沒有考慮過建立一種新的軍事製度，保證國家強大的軍事實力。到了金朝晚期和蒙古作戰時，原有軍事體製下的軍隊大多不堪一擊，僅有的幾支強軍，都是用臨時招募的方式組建起來的。金朝經濟的高速發展，與金朝軍隊的高速衰弱成正比。金朝後期在歷史上影響最大的，是其詩詞成就，湧現出如元好問等傑出的文學家。而在完顏雍死後，金朝政治腐敗，國家積弱等問題開始浮出水麵，晚期的金朝，著實變成了一個“山寨版”的南宋。
完顏雍在位的27年，恰好是女真、漢族兩族大融合的27年。因為完顏雍的經濟改革措施，尤其是對土地兼併的遏製以及對農耕的重視，女真和漢族兩族之間的民族衝突大大減少，漢族和女真族之間往來日益密切，甚至大量通婚。從完顏雍在位的中後期開始，金朝的上層女真族官員，幾乎都精於漢文化，甚至金世宗的太子完顏允恭自己都會講漢語。這樣的民族融合本是好事，但也正是從這時候開始，金朝進入了“不修武備”的時期。完顏雍在位期間，屢次大規模地裁軍，並且學習宋朝，多次給官員“漲工資”，意圖“恩養”文士。文武官員之間身份待遇的巨大鴻溝，使得武將成為越來越不受待見的角色。比如完顏雍曾整頓的猛安謀克製，其製下的人員，也逐漸縮水。在金朝統治集團的高層裏，高官們也更多喜歡寫詩作詞，追求休閑安逸的生活。滅北宋時的勃勃虎威，至此時已蕩然無存。金朝的軍隊，女真士兵數量也越來越少，到了與蒙古發生戰爭的時候，由女真士兵組成的軍隊，大多不堪一擊，真正起到保家衛國作用的，反而是諸如完顏陳和尚麾下以漢人為主的忠孝軍。
而更讓史家津津樂道的，就是完顏雍的節儉。比如他遷都的時候，按照規矩要大規模興修宮殿，但完顏雍取消了這個工程，隻是簡單維護了一下遼國時期的舊有行宮。住進去沒多久，宮裏發生火災，兩座殿堂被焚，完顏雍因國家財政困難，暫緩了對宮殿的維修。直到兩年後國家財政好轉，才開始著手修繕。但修繕的時候，負責監工的張保愈想參考開封皇城的宮殿，便去開封考察，完顏雍知道後，立刻把他追回來，訓斥說：世人皆知開封華麗，難道讓他們說我也是貪圖享樂之君嗎？住的地方節儉，吃得更節儉。完顏雍登基後的第一道聖旨，就是把皇宮裏的食物減去一半，並且從他自己做起。而且是吃得越來越節儉，到他晚年的時候，每頓飯隻有4個菜，比他即位初期“減去八成”。不但自己過苦日子，他還要求兒女們也要過苦日子。公元1169年，有人告發說他的兒子越王和隋王征伐民夫興造王府，氣得完顏雍立刻停了兩位王爺的俸祿，直到兩人痛哭認錯。太子也曾向他訴苦，說東宮的收入太少，連賞賜下人都不夠。完顏雍聞訊後立刻停了太子府所有官員的工資，理由是他們誤導太子，引誘太子奢侈。他的苦行僧生活，從他即位初年開始，一直到他去世。
公元1189年，67歲的完顏雍病逝於中都。他去世的消息傳出後，史載當時民間“哭聲遍野”。而在他身後，元太祖忽必烈稱：“金朝九帝，惟世宗一人。”與完顏雍時代不遠的南宋大儒朱熹，也稱他為“仁德楷模”。在他去世前一個月，戶部曾奏報說，中都至官外道路不便，建議在中都外新修一橋。完顏雍批準了這個計劃，在他去世後的第三年，這座橋建成了，就是今天的盧溝橋。
【四】
歷代史家對完顏雍的讚譽頗多，然而矯枉過正，金朝的衰落，也恰恰是在完顏雍執政時期埋下的伏筆。
金王朝起於馬上，在完顏雍之前，雖然漢化進程已經開始，但依然保留著遊牧民族的強悍作風，尤其是在整體軍事實力上是壓倒南宋一籌的。完顏雍的各種改革措施，其核心思想是“儒家化”。具體到政治上，就是重文輕武。金朝軍事力量的強大，是建立在其獨特的軍事體製——猛安謀克製的基礎上。在金朝建立後，隨著女真族轉為農耕，原先以遊牧部落為基礎的猛安謀克製早就名存實亡。完顏雍在位時，一度想重新恢復猛安謀克製，更為了加強中原的軍事力量，把大批遼東女真人遷移到漢地。但是事與願違，原本強大的女真軍隊，因為之後長期的和平，戰鬥力漸漸退化。同時完顏雍改革科舉製度，以科舉作為官員選拔的主要標準，尤其是在女真人間推行科舉。這使得從軍打仗，已經不是女真人最好的選擇，越來越多的女真人開始專注於科舉考試，棄武從文。而在女真貴族高層，原先崇尚勇武的習氣，也變成了崇尚吟詩弄月，詩書文章。原本的民族習性，從這時候開始大大退化。尤其失策的是，在猛安謀克製度衰弱的情況下，完顏雍並沒有考慮過建立一種新的軍事製度，保證國家強大的軍事實力。到了金朝晚期和蒙古作戰時，原有軍事體製下的軍隊大多不堪一擊，僅有的幾支強軍，都是用臨時招募的方式組建起來的。金朝經濟的高速發展，與金朝軍隊的高速衰弱成正比。金朝後期在歷史上影響最大的，是其詩詞成就，湧現出如元好問等傑出的文學家。而在完顏雍死後，金朝政治腐敗，國家積弱等問題開始浮出水麵，晚期的金朝，著實變成了一個“山寨版”的南宋。
完顏雍在位的27年，恰好是女真、漢族兩族大融合的27年。因為完顏雍的經濟改革措施，尤其是對土地兼併的遏製以及對農耕的重視，女真和漢族兩族之間的民族衝突大大減少，漢族和女真族之間往來日益密切，甚至大量通婚。從完顏雍在位的中後期開始，金朝的上層女真族官員，幾乎都精於漢文化，甚至金世宗的太子完顏允恭自己都會講漢語。這樣的民族融合本是好事，但也正是從這時候開始，金朝進入了“不修武備”的時期。完顏雍在位期間，屢次大規模地裁軍，並且學習宋朝，多次給官員“漲工資”，意圖“恩養”文士。文武官員之間身份待遇的巨大鴻溝，使得武將成為越來越不受待見的角色。比如完顏雍曾整頓的猛安謀克製，其製下的人員，也逐漸縮水。在金朝統治集團的高層裏，高官們也更多喜歡寫詩作詞，追求休閑安逸的生活。滅北宋時的勃勃虎威，至此時已蕩然無存。金朝的軍隊，女真士兵數量也越來越少，到了與蒙古發生戰爭的時候，由女真士兵組成的軍隊，大多不堪一擊，真正起到保家衛國作用的，反而是諸如完顏陳和尚麾下以漢人為主的忠孝軍。