作為蕭衍的兒子，蕭統卻是一個對老百姓非常寬厚的人。蕭統比較出名的事例，就是一次梁朝政府要處罰100多個沒有繳納賦稅的百姓，蕭統知道後主動找到蕭衍求情，最後赦免了這些百姓。有一段時間，梁朝因為連年災害物價飛漲，蕭統帶頭節儉，拿出自己的私財賑濟百姓，僅一年冬天他分發給百姓的衣服，就有300多件。如果這些隻是“小恩小惠”的話，在治理國家大事上，蕭統也不含糊，他多次要求調整稅收，減少對百姓的賦稅，甚至一心信佛的他，反而要求削減對佛教寺廟的撥款。他最重要的成就，是在文化上。
蕭統做太子期間，是南北朝時代又一個文化繁榮期，文學創作上，蕭衍本人就是南北朝傑出的文學家，南北朝的通用文體“駢體文”這時候正處於黃金時期，蕭衍以及其他文人的作品，統稱為“永明體”，是中國文化歷史上的一朵奇葩。作為蕭衍的兒子，蕭統的文化成就也不差，他是一個很有天賦的人，從小博聞強識，讀書過目不忘，且極為刻苦，和當時的皇族不一樣的是，他生活非常簡樸，甚至不喜歡音樂，每天的生活就是讀書學習，外加和他人討論文化。當時有一批傑出的文化人聚集在他身邊，他們不但在一起討論學問，更合作編書，和南齊的西邸經常討論政治問題不同，蕭統和他的文士們，主要的精力都放在了文化上，蕭統最著名的著作，包括《文集》20卷，《文選》30卷，《文華集》25卷，後人還編有昭明太子集，在中國南北朝歷史上，這不僅僅是他個人的成就，也是中國文化的驕傲。
雖然梁朝最後在內耗外加戰亂中滅亡，但是在梁朝建立的早期，曾經一度保持著對北方的軍事壓力。客觀上說，早期的梁朝，在南北之間的戰爭上，表現的比南齊甚至劉宋都要好。公元507年，梁武帝蕭衍曾經發動了北伐，大將蕭景宗在鍾離打敗北魏，殲滅敵人10多萬，生擒5萬多，這是南北朝歷史上，南朝對北朝最輝煌的一場勝利。值得一提的是，這時候的北魏，正處於魏孝文帝改革後國力的高速上升期，能夠戰勝這樣一個強大的敵人當然不容易。這場戰役雖然由蕭景宗指揮，但是由軍人出身的蕭衍直接遙控，戰役最關鍵時刻，大破北魏軍的“火攻”計謀，也是蕭衍親自籌劃並且命令前線執行的。蕭衍的軍事才能，甚至得到了北魏政權尊重，主持著名的“魏孝文帝漢化改革”的一代英主魏孝文帝，臨終之前就曾叮囑屬下：“蕭衍這個老頭非常善於用兵，隻要他活著，你們就不要找南朝的麻煩。”
如果拿帝王的素質來要求，這個讓魏孝文帝敬重的梁武帝蕭衍，很多方麵其實是“半瓶子醋”。比如他的仁政，僅僅隻限於貴族，比如他的文化自由，雖然尊重言論，可是反對他崇佛的範縝，還是被他發配到了廣東。再說他的善於用兵，他確實有行軍打仗的才能，卻經常用人不當，比如公元506年梁朝北伐，因為蕭衍重用皇室蕭宏，偏偏這個蕭宏又是個草包，一開戰就被打得稀裏嘩啦，損失兵馬數萬，即使這樣，他也沒有遭到蕭衍任何的處罰。這樣的皇帝，自然難稱英主。
梁朝最後的覆滅，其實也毀在了蕭衍的“半瓶子醋”上。梁朝的滅亡，大家都歸結到侯景之亂上，其實在侯景之亂前，梁朝一度在軍事上形勢大好。公元526年，北魏陷入了內亂，梁武帝趁機向北拓展，他命令大將陳慶之北伐，結果陳慶之出奇製勝，演出了7000騎兵擊敗北魏幾十萬大軍的奇蹟。可就是在這個關鍵時刻，蕭衍再次“半瓶子醋”，他臨陣猶豫，沒有派兵接應陳慶之的大軍，結果孤軍深入的陳慶之最終力不能支，被北魏打敗，統一華夏的機會，在蕭衍的“半瓶子醋”下，再次功虧一簣。
蕭衍在位時期，他其實麵臨著之前劉宋和南齊都不曾有的大好機會，在他在位的後期，北魏因為陷入分裂，長期戰亂不斷，最後分成了東西魏兩個國家，南朝政權在和北方的力量對比上，第一次出現了壓倒性優勢。在收復北方的問題上，蕭衍個人的態度也是積極的，比如他在參拜佛祖的時候，經常求籤詢問自己什麽時候能夠統一北方，甚至有時候做夢，都夢見北朝的皇帝以及大將都向他投降了。就在他做這個夢不久，真的有一個北方重量級人物向他投誠了：東魏梟雄高歡的親信部將侯景。侯景是羯族人，原本是高歡身邊的大將，常年跟隨高歡南征北戰，高歡去世後，因為他功高震主，很快遭到了猜忌。當時的侯景受命鎮守東魏重鎮河南，高歡去世後，他擔心自己遭到清算，先主動投靠了西魏宇文泰，但是宇文泰不待見他，所以在向宇文泰投降後沒多久，他又向梁朝拋出了橄欖枝。這個人是個反覆無常的奸詐小人，自然不足信，但在當時的情況下，他的投降確實是梁朝統一南北的大好機會。侯景的麾下，是當時東魏最精銳的騎兵軍團，如果能夠得而駕馭得當，必然會成為統一北方的利器。但碰上“半瓶子醋”的蕭衍，這幾乎就是癡人說夢了。公元547年，蕭衍接納了侯景投降，結果卻招來了東魏的進攻，侯景一麵抵抗東魏，一麵向蕭衍求救，蕭衍又一次臨陣猶豫了，結果梁朝的援軍並沒有如期增援，導致侯景被打得大敗，最後拚死突圍出來，來到了梁朝。雖然利用侯景統一北方的願望沒有實現，但是在蕭衍眼裏，侯景的“政治意義”還是很大的，他完全可以用優待侯景的方法，樹立一個榜樣來招攬北方的軍將。蕭衍不但這麽想，也是這麽做的，敗退到梁朝的侯景，被冊封為南豫州牧，給予大量物資援助，但這麽做的結果就是引狼入室，當時許多有識之士已經預感到了危險，比如侯景受封的時候，當時的名士劉景榮就斷言：“此人反覆無常，必為國家禍亂之源。”
蕭統做太子期間，是南北朝時代又一個文化繁榮期，文學創作上，蕭衍本人就是南北朝傑出的文學家，南北朝的通用文體“駢體文”這時候正處於黃金時期，蕭衍以及其他文人的作品，統稱為“永明體”，是中國文化歷史上的一朵奇葩。作為蕭衍的兒子，蕭統的文化成就也不差，他是一個很有天賦的人，從小博聞強識，讀書過目不忘，且極為刻苦，和當時的皇族不一樣的是，他生活非常簡樸，甚至不喜歡音樂，每天的生活就是讀書學習，外加和他人討論文化。當時有一批傑出的文化人聚集在他身邊，他們不但在一起討論學問，更合作編書，和南齊的西邸經常討論政治問題不同，蕭統和他的文士們，主要的精力都放在了文化上，蕭統最著名的著作，包括《文集》20卷，《文選》30卷，《文華集》25卷，後人還編有昭明太子集，在中國南北朝歷史上，這不僅僅是他個人的成就，也是中國文化的驕傲。
雖然梁朝最後在內耗外加戰亂中滅亡，但是在梁朝建立的早期，曾經一度保持著對北方的軍事壓力。客觀上說，早期的梁朝，在南北之間的戰爭上，表現的比南齊甚至劉宋都要好。公元507年，梁武帝蕭衍曾經發動了北伐，大將蕭景宗在鍾離打敗北魏，殲滅敵人10多萬，生擒5萬多，這是南北朝歷史上，南朝對北朝最輝煌的一場勝利。值得一提的是，這時候的北魏，正處於魏孝文帝改革後國力的高速上升期，能夠戰勝這樣一個強大的敵人當然不容易。這場戰役雖然由蕭景宗指揮，但是由軍人出身的蕭衍直接遙控，戰役最關鍵時刻，大破北魏軍的“火攻”計謀，也是蕭衍親自籌劃並且命令前線執行的。蕭衍的軍事才能，甚至得到了北魏政權尊重，主持著名的“魏孝文帝漢化改革”的一代英主魏孝文帝，臨終之前就曾叮囑屬下：“蕭衍這個老頭非常善於用兵，隻要他活著，你們就不要找南朝的麻煩。”
如果拿帝王的素質來要求，這個讓魏孝文帝敬重的梁武帝蕭衍，很多方麵其實是“半瓶子醋”。比如他的仁政，僅僅隻限於貴族，比如他的文化自由，雖然尊重言論，可是反對他崇佛的範縝，還是被他發配到了廣東。再說他的善於用兵，他確實有行軍打仗的才能，卻經常用人不當，比如公元506年梁朝北伐，因為蕭衍重用皇室蕭宏，偏偏這個蕭宏又是個草包，一開戰就被打得稀裏嘩啦，損失兵馬數萬，即使這樣，他也沒有遭到蕭衍任何的處罰。這樣的皇帝，自然難稱英主。
梁朝最後的覆滅，其實也毀在了蕭衍的“半瓶子醋”上。梁朝的滅亡，大家都歸結到侯景之亂上，其實在侯景之亂前，梁朝一度在軍事上形勢大好。公元526年，北魏陷入了內亂，梁武帝趁機向北拓展，他命令大將陳慶之北伐，結果陳慶之出奇製勝，演出了7000騎兵擊敗北魏幾十萬大軍的奇蹟。可就是在這個關鍵時刻，蕭衍再次“半瓶子醋”，他臨陣猶豫，沒有派兵接應陳慶之的大軍，結果孤軍深入的陳慶之最終力不能支，被北魏打敗，統一華夏的機會，在蕭衍的“半瓶子醋”下，再次功虧一簣。
蕭衍在位時期，他其實麵臨著之前劉宋和南齊都不曾有的大好機會，在他在位的後期，北魏因為陷入分裂，長期戰亂不斷，最後分成了東西魏兩個國家，南朝政權在和北方的力量對比上，第一次出現了壓倒性優勢。在收復北方的問題上，蕭衍個人的態度也是積極的，比如他在參拜佛祖的時候，經常求籤詢問自己什麽時候能夠統一北方，甚至有時候做夢，都夢見北朝的皇帝以及大將都向他投降了。就在他做這個夢不久，真的有一個北方重量級人物向他投誠了：東魏梟雄高歡的親信部將侯景。侯景是羯族人，原本是高歡身邊的大將，常年跟隨高歡南征北戰，高歡去世後，因為他功高震主，很快遭到了猜忌。當時的侯景受命鎮守東魏重鎮河南，高歡去世後，他擔心自己遭到清算，先主動投靠了西魏宇文泰，但是宇文泰不待見他，所以在向宇文泰投降後沒多久，他又向梁朝拋出了橄欖枝。這個人是個反覆無常的奸詐小人，自然不足信，但在當時的情況下，他的投降確實是梁朝統一南北的大好機會。侯景的麾下，是當時東魏最精銳的騎兵軍團，如果能夠得而駕馭得當，必然會成為統一北方的利器。但碰上“半瓶子醋”的蕭衍，這幾乎就是癡人說夢了。公元547年，蕭衍接納了侯景投降，結果卻招來了東魏的進攻，侯景一麵抵抗東魏，一麵向蕭衍求救，蕭衍又一次臨陣猶豫了，結果梁朝的援軍並沒有如期增援，導致侯景被打得大敗，最後拚死突圍出來，來到了梁朝。雖然利用侯景統一北方的願望沒有實現，但是在蕭衍眼裏，侯景的“政治意義”還是很大的，他完全可以用優待侯景的方法，樹立一個榜樣來招攬北方的軍將。蕭衍不但這麽想，也是這麽做的，敗退到梁朝的侯景，被冊封為南豫州牧，給予大量物資援助，但這麽做的結果就是引狼入室，當時許多有識之士已經預感到了危險，比如侯景受封的時候，當時的名士劉景榮就斷言：“此人反覆無常，必為國家禍亂之源。”