20世紀70年代，人們將月球背麵的一環形山命名為“張衡環形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。郭沫若曾讚頌他為“如此全麵發展之人物，在世界史中亦所罕見”。我想這是對張衡最為精闢的評價了。這樣的評價隻能歸中國人所獨有，是歐洲的歷史學家們永遠都無法讀解的。
從另一個意義上說，張衡的“全麵發展”，也是中國傳統知識文化體係的一種另類體現。中國古代科學是一種以儒家為主的包容性學說。張衡從本質上說是一個儒者，其次才是一位科學家。東漢時代，中國儒家思想還處於萌芽時期，八股等蒙昧的觀念並未成為文化的主流。詩詞歌賦與自然科學也並非完全的牴觸和矛盾，相反是一個不斷吸納的過程。我們總說中國古代科學隻有技術沒有理論，但是事實上，大多數的中國古代科學家都同樣具有深厚的文化修養和儒學的造詣，大多數的科學家也同樣沒有把科學作為終生的追求，卻在無意之中成就了科學家的命運。所謂的死讀書，讀死書，是封建時代發展到清朝時期特有的產物，並非是儒家本身的觀念。因此從這個意義上說，張衡的“全麵發展”並非是一個特殊的例子，而是存在於許多中國古代科學家身上的精神本質，更是中國古代科學研究的思想本質。自由和創新的精神曾與儒家的思想道德觀念一樣，深刻的化入我們的血脈之中。
第二十三章 班超怎樣經略西域
如果說西漢時期最具影響力的戰爭是反擊匈奴，那麽東漢時期最具影響力的戰爭，就是班超拓通西域。沿著前輩張騫的道路走向西域的班超，在某種程度上，是個比張騫更偉大的人，因為張騫拓展西域的行動，自始至終，都得到了漢武帝全力的支持，特別是在他經過10年沉浮歸漢後，漢帝國為他的再入西域行動，提供了絕對的支持和物資保障。西域各國歸附漢朝的結局，既來自於張騫個人的外交努力，也來自於漢帝國全力的支持，特別是經濟、軍事實力方麵的支持。
比起張騫來，班超就寒磣多了，相比於漢武帝時代的銳意開拓，東漢時代極少主動拓展疆土的君王。早期的君王大多崇尚文治，倡導與民休息，而後期的君王多是幼兒，連事兒都不懂，又談何雄才大略。東漢時期，儒學已經成為主流，其中最重要的思想，就是減少對外的戰爭擴張，保境安民，因此所謂的拓展西域，恢復版圖，在儒生們眼裏，是窮兵黷武，虛耗國力。作為繼張騫之後再次走進西域的拓荒者，從始至終，班超都麵臨著兩難的局麵，一麵是中央政府搖擺不定的態度，一麵是西域大地錯綜複雜的關係，強大的北匈奴騎兵。而自己除了漢朝使者的名分，幾乎一無所有，很多時候他都是在孤軍奮戰。然而他努力的結局，卻是西域大地再次歸屬中國版圖，是北匈奴狼狽西逃，從此再不敢兵犯中原，使絲綢之路再次暢通，不但延伸到了波斯灣，更跨過地中海的屏障，第一次為中國和歐洲建立了直接的往來。建立不亞於張騫功業的班超，更像一個孤單的英雄，就像抗戰時期那首著名的軍歌所唱：“君不見，班定遠，絕域輕騎摧戰雲。”
且讓我們看一看這位孤膽英雄的風姿，看一看這個人，與這條絲綢之路之間的奇蹟。
【一】
說班超拓展西域，不得不先說下東漢建國後的對外政策。王莽篡漢之後，為了轉移國內矛盾，對外採取擴張政策，導致本與漢朝和好的南匈奴內部，反漢勢力再度抬頭，與中原政權相互征戰不斷，一直到了漢光武帝劉秀在位時期，匈奴依然與新建立的東漢王朝發動戰爭，在北方扶植盧芳政權對抗漢朝，並不斷出兵南下攻掠。漢光武帝對匈奴以和平為主，不斷派使者通好，但收效甚微，直到公元48年匈奴再度分裂，漢朝抓住機會，與南匈奴媾和，雙方這才實現了和平。西遷的北匈奴，盤踞在西域地區，驅逐漢朝駐軍，奴役西域各國，原本屬於漢朝治下的西域各諸侯國，曾經通過各種渠道向漢朝傳達信息，希望漢朝能夠出兵西域，恢復對西域的統治，驅逐匈奴勢力。但是國家百廢待興下，這個要求漢王朝自然無力答應。漢王朝隨即關閉了從河西進入西域的玉門關，告之西域國家可以選擇投奔匈奴，就這樣，自西漢中後期開始歸附中國版圖的西域大地，被東漢王朝無奈地丟棄了。
但這無奈地丟棄，東漢王朝是不甘心的，而且丟棄的結果，並沒有換來北方的和平。此時盤踞西域的北匈奴，依然具有強大的實力，在東漢王朝占有西域後，他們不斷以西域為據點，肆意南下騷擾。幸運的是，這時期他們對北方漢地難有威脅，侵擾的重點，依然是河西走廊地區。這時期鎮守河西的，是竇融的竇氏家族，匈奴對河西的侵擾，多半被擊退。為了防備北匈奴，東漢王朝隻有全力扶植南匈奴。這時期北匈奴實力日強，南匈奴日遭排擠，東漢開始允許南匈奴南下至漢地居住，並且每年提供大量糧食，將其作為防範北匈奴的屏障。對北匈奴，東漢王朝則堅持一個政策：打！被東漢擊敗後，匈奴的漠北故地被烏桓、鮮卑等新興部落的擠占，其主要的勢力範圍，集中在今天的西蒙古以及西域地區。漢匈雙方的主戰場，也就變成了河西走廊。在後來漢朝反擊匈奴以及開發西域的戰爭裏，河西走廊都成為了重要的跳板。
從另一個意義上說，張衡的“全麵發展”，也是中國傳統知識文化體係的一種另類體現。中國古代科學是一種以儒家為主的包容性學說。張衡從本質上說是一個儒者，其次才是一位科學家。東漢時代，中國儒家思想還處於萌芽時期，八股等蒙昧的觀念並未成為文化的主流。詩詞歌賦與自然科學也並非完全的牴觸和矛盾，相反是一個不斷吸納的過程。我們總說中國古代科學隻有技術沒有理論，但是事實上，大多數的中國古代科學家都同樣具有深厚的文化修養和儒學的造詣，大多數的科學家也同樣沒有把科學作為終生的追求，卻在無意之中成就了科學家的命運。所謂的死讀書，讀死書，是封建時代發展到清朝時期特有的產物，並非是儒家本身的觀念。因此從這個意義上說，張衡的“全麵發展”並非是一個特殊的例子，而是存在於許多中國古代科學家身上的精神本質，更是中國古代科學研究的思想本質。自由和創新的精神曾與儒家的思想道德觀念一樣，深刻的化入我們的血脈之中。
第二十三章 班超怎樣經略西域
如果說西漢時期最具影響力的戰爭是反擊匈奴，那麽東漢時期最具影響力的戰爭，就是班超拓通西域。沿著前輩張騫的道路走向西域的班超，在某種程度上，是個比張騫更偉大的人，因為張騫拓展西域的行動，自始至終，都得到了漢武帝全力的支持，特別是在他經過10年沉浮歸漢後，漢帝國為他的再入西域行動，提供了絕對的支持和物資保障。西域各國歸附漢朝的結局，既來自於張騫個人的外交努力，也來自於漢帝國全力的支持，特別是經濟、軍事實力方麵的支持。
比起張騫來，班超就寒磣多了，相比於漢武帝時代的銳意開拓，東漢時代極少主動拓展疆土的君王。早期的君王大多崇尚文治，倡導與民休息，而後期的君王多是幼兒，連事兒都不懂，又談何雄才大略。東漢時期，儒學已經成為主流，其中最重要的思想，就是減少對外的戰爭擴張，保境安民，因此所謂的拓展西域，恢復版圖，在儒生們眼裏，是窮兵黷武，虛耗國力。作為繼張騫之後再次走進西域的拓荒者，從始至終，班超都麵臨著兩難的局麵，一麵是中央政府搖擺不定的態度，一麵是西域大地錯綜複雜的關係，強大的北匈奴騎兵。而自己除了漢朝使者的名分，幾乎一無所有，很多時候他都是在孤軍奮戰。然而他努力的結局，卻是西域大地再次歸屬中國版圖，是北匈奴狼狽西逃，從此再不敢兵犯中原，使絲綢之路再次暢通，不但延伸到了波斯灣，更跨過地中海的屏障，第一次為中國和歐洲建立了直接的往來。建立不亞於張騫功業的班超，更像一個孤單的英雄，就像抗戰時期那首著名的軍歌所唱：“君不見，班定遠，絕域輕騎摧戰雲。”
且讓我們看一看這位孤膽英雄的風姿，看一看這個人，與這條絲綢之路之間的奇蹟。
【一】
說班超拓展西域，不得不先說下東漢建國後的對外政策。王莽篡漢之後，為了轉移國內矛盾，對外採取擴張政策，導致本與漢朝和好的南匈奴內部，反漢勢力再度抬頭，與中原政權相互征戰不斷，一直到了漢光武帝劉秀在位時期，匈奴依然與新建立的東漢王朝發動戰爭，在北方扶植盧芳政權對抗漢朝，並不斷出兵南下攻掠。漢光武帝對匈奴以和平為主，不斷派使者通好，但收效甚微，直到公元48年匈奴再度分裂，漢朝抓住機會，與南匈奴媾和，雙方這才實現了和平。西遷的北匈奴，盤踞在西域地區，驅逐漢朝駐軍，奴役西域各國，原本屬於漢朝治下的西域各諸侯國，曾經通過各種渠道向漢朝傳達信息，希望漢朝能夠出兵西域，恢復對西域的統治，驅逐匈奴勢力。但是國家百廢待興下，這個要求漢王朝自然無力答應。漢王朝隨即關閉了從河西進入西域的玉門關，告之西域國家可以選擇投奔匈奴，就這樣，自西漢中後期開始歸附中國版圖的西域大地，被東漢王朝無奈地丟棄了。
但這無奈地丟棄，東漢王朝是不甘心的，而且丟棄的結果，並沒有換來北方的和平。此時盤踞西域的北匈奴，依然具有強大的實力，在東漢王朝占有西域後，他們不斷以西域為據點，肆意南下騷擾。幸運的是，這時期他們對北方漢地難有威脅，侵擾的重點，依然是河西走廊地區。這時期鎮守河西的，是竇融的竇氏家族，匈奴對河西的侵擾，多半被擊退。為了防備北匈奴，東漢王朝隻有全力扶植南匈奴。這時期北匈奴實力日強，南匈奴日遭排擠，東漢開始允許南匈奴南下至漢地居住，並且每年提供大量糧食，將其作為防範北匈奴的屏障。對北匈奴，東漢王朝則堅持一個政策：打！被東漢擊敗後，匈奴的漠北故地被烏桓、鮮卑等新興部落的擠占，其主要的勢力範圍，集中在今天的西蒙古以及西域地區。漢匈雙方的主戰場，也就變成了河西走廊。在後來漢朝反擊匈奴以及開發西域的戰爭裏，河西走廊都成為了重要的跳板。