和尤卡坦半島一樣,科蘇梅爾島至今仍是一個等待開啟的百寶箱,無數寶藏的守護神。周圍的海水裏有無數熠熠生輝的明珠,海岸附近規模巨大的珊瑚礁為無數魚類提供了理想的棲息地。它們艷麗的色彩、迥然各異的形狀和在水中穿梭遊動的魚兒組成了一道燦爛的星河。這幅在海底展開的匪夷所思的流動畫卷,堪稱舉世無雙,是潛水者嚮往的瑰麗天堂。


    任何人都能在尤卡坦半島找到財富。尋找黃金的西班牙人在土地裏找到了黃金;瑪雅人把天空視作無價的寶藏;世界各地的遊客來這裏享受寧靜的海灘;而尤卡坦人的財富卻深藏在他們的性格中,深藏在靈魂的深處。今天尤卡坦舉世公認的真正無價寶藏不是財富,不能征服,也不能售賣,而是一筆為全人類保留的珍貴遺產。在尤卡坦半島的金塔拉羅奧州有一座生態體係均衡、景色迷人的自然寶庫——聖·卡安自然保護區。


    聖·卡安自然保護區占地5000平方公裏,其中有許多舉世無雙的自然天堂,秀麗的島嶼、狹長的紅樹林沼澤以及熱帶雨林成就了這裏繽紛迷人的氣質。保護區被聯合國教科文組織劃為世界保護遺產,那是人類共同的財富。神秘的瑪雅占星術士預測在2012年,世界將結束這一次的輪迴,然後從頭開始。如果預言正確,人們將更需要這份遺產,聖·卡安自然保護區將成為新的諾亞方舟,讓所有生物在這裏找到理想的生存和繁殖場所,為文明的延續留下復活的種子。它代表新的財富,一種今天的人類認為未來不可或缺的財富。在瑪雅人尊崇和深愛的大自然的注視下,人類的新旅程將從地球未遭破壞的地區開始,為生命建起永不凋零的同棲樂園。


    小貼士


    墨西哥的國徽為一隻展翅的雄鷹,嘴裏叼著一條蛇,一隻爪抓著蛇身,另一隻爪踩在從湖中的岩石生長出的仙人掌上。這組圖案描繪了墨西哥人的祖先阿茲台克人建國的歷史。相傳在很久以前,太陽神為了拯救四處流浪的墨西哥人的祖先阿茲台克人,託夢給他們,隻要見到鷹叼著蛇站在仙人掌上,就在那地方定居下來。居住在墨西哥北部地區的阿茲台克人在太陽神的啟示下,找到圖案中所描繪的地方定居下來,建立了墨西哥城。仙人掌是墨西哥的國花,象徵著墨西哥民族及其頑強的鬥爭精神。國徽圖案的下方為橡樹和月桂樹枝,象徵力量、忠誠與和平。


    公元前1500年初,瑪雅人進入定居的農業生活時代。公元前後,逐步形成城邦。公元300一900年左右是瑪雅文明發展的鼎盛時期,先後出現了大小100多個城邦。宗教在瑪雅文化中占有十分重要的位置,舉行盛大祭祀活動的廟宇建築在作為祭壇的金字塔上,蔚為壯觀。供奉犧牲品是瑪雅人祭拜的重要形式,包括食品、飾品乃至活人。


    坎庫位於加勒比海北部,尤卡坦半島東北端海濱,是一座長21公裏、寬僅400米的美麗島嶼。整個島呈蛇形,西北端和西南端有大橋與尤卡坦半島相連。隔尤卡坦海峽與古巴島遙遙相對。城市三麵環海,風光旖旎。在瑪雅語中,坎庫意為“四條蛇”,被認為是歡樂和幸福的象徵。


    第九章:朝聖之路——聖地亞哥


    西班牙人將伊比利亞半島上悠久的歷史、高貴的王室製度和充滿極致魅力的弗拉明哥展現在世人麵前,這個曾經的海上霸主不但為大西洋的歷史譜寫下壯麗的篇章,又從古老的庇裏牛斯山開始,為遠道而來的宗教信徒們指引了一條虔誠之路。人們將“阿斯圖裏亞斯王子和平獎”頒給了這條道路——貫穿法國和西班牙通往聖地亞哥的“朝聖之路’。


    在過去的900年裏,通往聖地亞哥的道路早已不再是一條單純的朝聖之路了。中世紀初期,穆斯林幾乎征服了西班牙全境,朝聖之路成了西班牙人最後的防線。後來,西班牙人就從這裏開始了收復失地的光復戰爭。因為戰略地位的重要,朝聖之路很快成為中世紀的交通要道及文化傳播的紐帶,同時也為帶有朝聖特徵的建築風格奠定了基礎。


    沿朝聖之路走來的藝術家們,肩負起了建造有朝聖特色的教堂的重任,並很快改變了當地原有的審美標準。受法國教堂的影響,道路經過的城鎮裏相繼出現了羅馬風格和哥特風格的建築,並逐漸成為基督教精神復興的中心。


    即使在今天,朝聖之路仍然是來自世界各地的人們交流思想、相互幫助的最佳處所。人們懷著復古情結來體驗那種漸成往事的經歷,無論單身一人還是攜家帶口;無論是真正的朝聖者,還是被這條神聖之路吸引來的旅行者,人們每到一處,都能親身體驗到偶遇旅伴的奇妙經歷。從古到今,在無數朝聖者的守護下,沐浴在綿綿細雨中的道路一直無聲無息地等候著信徒們投向它的懷抱,聆聽傳奇之音。


    第一節:守護之神


    古老的朝聖之路始於一個偉大而有感召力的人物:聖·詹姆斯。他是上帝和救世主的使徒,被尊奉為基督教世界(尤其是西班牙)的守護神和保護人。


    耶穌受難後,十二門徒之一的聖·雅各來到西班牙加利西亞地區繼續宣講福音,他是西庇太(加利利海上的一個漁夫)和撒羅米(通常伴隨耶穌的聖女)之子,門徒聖·約翰的兄弟。由於“雅各(iago)”在西班牙語裏的意思是“詹姆斯”,於是聖·雅各又被稱為聖·詹姆斯。大約在公元44年,這位虔誠的門徒回到聖地耶路撒冷,卻不幸被臭名昭著的希律大帝的侄子希律亞基帕一世斬首,成為第一個殉難的使徒。

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