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千年幻境：凝固的時光 作者：[英]懷斯曼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第八章：瑪雅尋蹤——尤卡坦
在美洲大陸的中部，大西洋和太平洋之間，有一個美麗的國家——墨西哥，尤卡坦半島位於這個國家的最南端。
哥倫布發現新大陸幾年後，成千上萬的水手和冒險家蜂擁來到美洲，尋找新的西印度群島。他們在這裏聽到寶藏和財富的傳說後，搖身變成了探險家、劫掠者和征服者。1519年，這些利慾薰心的征服者到達尤卡坦，他們沒有找到附近阿茲台克地區的黃金，卻發現了無數自然的寶藏：大片無人涉足的土地，以及更多等待探索的未知地區。於是，瘋狂的外來者和一個有著千年歷史的當地文明遭遇了——那不是普通的印第安文明，而是一個沉默的夢幻，延續著古老生產方式的土著居民正在致力於天體結構的研究，向遙遠天際的神明敬獻自己的一切。
直到今天，人們仍然為瑪雅文明的成就驚嘆不己。在那個伸入加勒比海的半島上，人們追尋著她的足跡，留下許多傳奇式的城市繼續文明的頌歌。尤卡坦就像一首歌，讓人想起遙遠的過去和永恆的伊甸園，她所代表的含義撲朔迷離、神秘莫測，但卻深深地吸引著世人。從昔日的征服者到令天的遊客，從自由思想家到傳教士，跨越天空和海洋的人們都曾聆聽過尤卡坦動人的歌聲。幾百年來，這些人或變換身份，或手執利器，鍥而不捨地遠涉重洋來尋找這位迷人的海妖。
無論是思慕還是困惑，這裏的一切都充滿激情。尤卡坦是一顆驕傲的心，人類最容易衝動的兩種情感在這裏碰撞、融合，在迷離沉醉中譜寫現實與夢想的交錯輪迴。
第一節：征服者之歌
這片土地擁有大量黃金的傳說激起了人們的貪慾。西班牙殖民者懷著對財富的渴望到達尤卡坦，開始大肆掠奪。這些人無論走到哪裏，都要尋找易於防守的地點建立永久定居點。他們建起了一座堅固的城市：坎佩切。這座偉大的建築不隻用於抵禦瑪雅人，西班牙人還擔心來自海盜的威脅。當一切穩定之後，他們開始建造教堂、開拓新殖民地，徹底改變了這片土地的麵貌。
今天的坎佩切溫柔而美麗，像一個歐洲的小古鎮，充滿異國風情。陽光下的炮台不再是海上來客的威脅，他們可以盡情地享受悠長的海岸線和尤卡坦帶來的迷人風光。
梅裏達是墨西哥南尤卡坦半島上最大的城市，也是尤卡坦省首府，就是在這個戶外活動的王國，瑪雅人的哲學夢想和對抽象思維的熱情被西班牙人的現實主義掃蕩殆盡。
在這片人們渴望已久的新土地上，西班牙人擴展了自己的疆界。西班牙征服者蒙蒂喬通過殘忍的戰爭征服了尤卡坦，將它置於西班牙國王的統治下，並在梅裏達建築了自己的家族宅邸。在宅邸的裝飾浮雕中，瑪雅人的遺蹟仍清晰可見。蒙蒂喬把浮雕中的形象留給後人，讓人們看到一個全副武裝的征服者正在鎮壓手持棍棒的印第安人——這一瞬間亦深深銘刻在那古老民族的記憶中。
當西班牙殖民者開始征服土地時，隨同而來的牧師也開始征服當地人的精神。於是瑪雅人連自己研究、崇拜的天空也被剝奪了。他們的大多數金字塔和那座梅裏達金字塔一樣，被摧毀掉，取而代之的是西班牙人的教堂。巴洛克風格的梅裏達大教堂，外表看起來不是很特別。它動員了數百名瑪雅民工，以被破壞的瑪雅金字塔的石頭作為建築材料，歷時36年，是墨西哥以至北美洲大陸最古老的大教堂。
隨著教堂的興建，聖方濟會修道士也到了這裏，他們從一定程度上保護了被西班牙人奴役的印第安人。牧師們想在伊紮瑪爾建一座雄偉壯麗的祭拜場所。不是用西班牙征服者擅長的暴力方式，而是用它的美麗吸引印第安人，讓感覺敏銳的印地安人折服於它的威嚴，從而改變信仰。他們建成了一座不可思議的修道院，用來紀念帕多瓦的聖·安東尼。裏麵供奉了依沙瑪爾的聖母像，當地人崇奉為他們的保護神。
後來教皇還特地參拜過這座具有相當歷史的教堂。那是除羅馬的聖·彼得大教堂之外，世界上最大的一座教堂，擁有75道拱門柱廊、8000平方米的迴廊。這座修道院完全勝任皈依瑪雅人的工作，因為崇尚天空，熱愛室外生活的瑪雅人決不會在封閉的教堂裏向上帝禱告。修道院被漆成同瑪雅人崇拜的太陽顏色一樣濃烈的黃色，印第安人的崇拜和基督教的信仰在這裏被巧妙融合在一起，並產生了一種仍然受到遠古崇拜影響的混合宗教。
尤卡坦為當地新興的西班牙大地主帶來了巨額財富，他們發現的財富不是黃金，而是土地和它們的產品。上個世紀，梅裏達是世界上最大的百萬富翁聚集地。這些財富歸功於一種叫龍舌蘭的植物，它能提供寶貴的纖維和結實的繩子，讓看似貧瘠的尤卡坦變成了金礦。
漫步在大道上，這片土地的富庶一覽無餘。或漫步街頭，或乘馬車兜風，或在大街兩旁星羅棋布的咖啡館閑坐，19世紀那些穿著白色服裝的富有農場主，在這裏過著奢侈高貴的生活。乘著被墨西哥人稱為“卡拉撒”的馬車沿蒙蒂喬大道行進，觀賞林陰大道兩旁排列整齊的漂亮別墅，人們仿佛又回到了梅裏達的鼎盛時期，那時的它被稱為“墨西哥的巴黎”或是“白色城市”。
第二節：失落的文明
在美洲大陸的中部，大西洋和太平洋之間，有一個美麗的國家——墨西哥，尤卡坦半島位於這個國家的最南端。
哥倫布發現新大陸幾年後，成千上萬的水手和冒險家蜂擁來到美洲，尋找新的西印度群島。他們在這裏聽到寶藏和財富的傳說後，搖身變成了探險家、劫掠者和征服者。1519年，這些利慾薰心的征服者到達尤卡坦，他們沒有找到附近阿茲台克地區的黃金，卻發現了無數自然的寶藏：大片無人涉足的土地，以及更多等待探索的未知地區。於是，瘋狂的外來者和一個有著千年歷史的當地文明遭遇了——那不是普通的印第安文明，而是一個沉默的夢幻，延續著古老生產方式的土著居民正在致力於天體結構的研究，向遙遠天際的神明敬獻自己的一切。
直到今天，人們仍然為瑪雅文明的成就驚嘆不己。在那個伸入加勒比海的半島上，人們追尋著她的足跡，留下許多傳奇式的城市繼續文明的頌歌。尤卡坦就像一首歌，讓人想起遙遠的過去和永恆的伊甸園，她所代表的含義撲朔迷離、神秘莫測，但卻深深地吸引著世人。從昔日的征服者到令天的遊客，從自由思想家到傳教士，跨越天空和海洋的人們都曾聆聽過尤卡坦動人的歌聲。幾百年來，這些人或變換身份，或手執利器，鍥而不捨地遠涉重洋來尋找這位迷人的海妖。
無論是思慕還是困惑，這裏的一切都充滿激情。尤卡坦是一顆驕傲的心，人類最容易衝動的兩種情感在這裏碰撞、融合，在迷離沉醉中譜寫現實與夢想的交錯輪迴。
第一節：征服者之歌
這片土地擁有大量黃金的傳說激起了人們的貪慾。西班牙殖民者懷著對財富的渴望到達尤卡坦，開始大肆掠奪。這些人無論走到哪裏，都要尋找易於防守的地點建立永久定居點。他們建起了一座堅固的城市：坎佩切。這座偉大的建築不隻用於抵禦瑪雅人，西班牙人還擔心來自海盜的威脅。當一切穩定之後，他們開始建造教堂、開拓新殖民地，徹底改變了這片土地的麵貌。
今天的坎佩切溫柔而美麗，像一個歐洲的小古鎮，充滿異國風情。陽光下的炮台不再是海上來客的威脅，他們可以盡情地享受悠長的海岸線和尤卡坦帶來的迷人風光。
梅裏達是墨西哥南尤卡坦半島上最大的城市，也是尤卡坦省首府，就是在這個戶外活動的王國，瑪雅人的哲學夢想和對抽象思維的熱情被西班牙人的現實主義掃蕩殆盡。
在這片人們渴望已久的新土地上，西班牙人擴展了自己的疆界。西班牙征服者蒙蒂喬通過殘忍的戰爭征服了尤卡坦，將它置於西班牙國王的統治下，並在梅裏達建築了自己的家族宅邸。在宅邸的裝飾浮雕中，瑪雅人的遺蹟仍清晰可見。蒙蒂喬把浮雕中的形象留給後人，讓人們看到一個全副武裝的征服者正在鎮壓手持棍棒的印第安人——這一瞬間亦深深銘刻在那古老民族的記憶中。
當西班牙殖民者開始征服土地時，隨同而來的牧師也開始征服當地人的精神。於是瑪雅人連自己研究、崇拜的天空也被剝奪了。他們的大多數金字塔和那座梅裏達金字塔一樣，被摧毀掉，取而代之的是西班牙人的教堂。巴洛克風格的梅裏達大教堂，外表看起來不是很特別。它動員了數百名瑪雅民工，以被破壞的瑪雅金字塔的石頭作為建築材料，歷時36年，是墨西哥以至北美洲大陸最古老的大教堂。
隨著教堂的興建，聖方濟會修道士也到了這裏，他們從一定程度上保護了被西班牙人奴役的印第安人。牧師們想在伊紮瑪爾建一座雄偉壯麗的祭拜場所。不是用西班牙征服者擅長的暴力方式，而是用它的美麗吸引印第安人，讓感覺敏銳的印地安人折服於它的威嚴，從而改變信仰。他們建成了一座不可思議的修道院，用來紀念帕多瓦的聖·安東尼。裏麵供奉了依沙瑪爾的聖母像，當地人崇奉為他們的保護神。
後來教皇還特地參拜過這座具有相當歷史的教堂。那是除羅馬的聖·彼得大教堂之外，世界上最大的一座教堂，擁有75道拱門柱廊、8000平方米的迴廊。這座修道院完全勝任皈依瑪雅人的工作，因為崇尚天空，熱愛室外生活的瑪雅人決不會在封閉的教堂裏向上帝禱告。修道院被漆成同瑪雅人崇拜的太陽顏色一樣濃烈的黃色，印第安人的崇拜和基督教的信仰在這裏被巧妙融合在一起，並產生了一種仍然受到遠古崇拜影響的混合宗教。
尤卡坦為當地新興的西班牙大地主帶來了巨額財富，他們發現的財富不是黃金，而是土地和它們的產品。上個世紀，梅裏達是世界上最大的百萬富翁聚集地。這些財富歸功於一種叫龍舌蘭的植物，它能提供寶貴的纖維和結實的繩子，讓看似貧瘠的尤卡坦變成了金礦。
漫步在大道上，這片土地的富庶一覽無餘。或漫步街頭，或乘馬車兜風，或在大街兩旁星羅棋布的咖啡館閑坐，19世紀那些穿著白色服裝的富有農場主，在這裏過著奢侈高貴的生活。乘著被墨西哥人稱為“卡拉撒”的馬車沿蒙蒂喬大道行進，觀賞林陰大道兩旁排列整齊的漂亮別墅，人們仿佛又回到了梅裏達的鼎盛時期，那時的它被稱為“墨西哥的巴黎”或是“白色城市”。
第二節：失落的文明