蘇維埃，是完全陌生的。
他們多數仍受神權命運等舊觀念所支配，不理解為什麽會有一支與四川軍隊迥然不同的
紅四方麵軍，而這支軍隊竟又會到通南巴來。在他們的意識中，外省軍隊到了四川總是胡作
非為的，為什麽紅四方麵軍竟能一反外省軍隊所為，專為窮人打抱不平。他們不理解共產黨
和蘇維埃這樣抽象的名詞，總希望找出一個具體的“人”來，用他們腦中的神權命運觀念來
牽強解釋一番，這樣，就發生過一個可笑的故事。
我這個領導人自然是一般鄉下人所注目的，對我就有許多牽強附會的解釋。他們聯想到
民國初年——二十年前）苦草壩地方，曾有一位姓張的青年農民，領導過一次劫富濟貧式的
暴動。不久暴動失敗了，那位張某也就不知下落。最初是苦草壩附近的人，認為現在的“張
國燾”，就是二十年前苦草壩暴動領袖張某，他們說兩者之間身材年齡不相上下，那一定是苦
草壩的張某流亡在外，經過神仙指點，現在脫胎換骨回來了。他們認為如果不是苦草壩的張
某，為什麽紅四方麵軍竟會來到通南巴，視通南巴如家園，愛護備至，足證此張某即彼張某
了。這種訛傳迅即傳遍了整個川北蘇區，為一般鄉下人所深信。他們以為共產黨、蘇維埃這
類名詞，大致都不外是替天行道的“法語”而已。
這個訛傳曾風靡一時，一般人覺得通南巴出了一個“真命天子”，這與通南巴的風水和人
民命運大有關係，甚至那位農民暴動領袖張某的妻子，都曾來看看我是不是她失蹤了的丈夫。
可是我們不願助長鄉下人這種愚昧觀念，我和其他同誌們都極力否認這是事實，積極向人民
解釋共產黨和蘇維埃的起源，說明紅軍是由共產黨創造出來的，而張國燾是一個人所共知的
共產黨員，並不出生於四川。經我們多方解釋，人們才漸漸了解到共產黨和蘇維埃究竟是怎
麽一回事，原有的訛傳也逐漸消沉下去了。
這個故事說明共產主義的理想和當地人民的舊觀念，期間的距離不可以道裏計。我不想
多耽誤讀者的時間，去發掘此中的詳情。簡單的說來，川北蘇區後來雖然也產生了一些革命
人物，但論到當地的中共組織，最多隻能說是一個農民革命的團體。
這次蘇維埃代表大會，正式建立了川北蘇維埃政府，和鄂豫皖蘇區政府一樣，這個新政
府進行著同樣性質的工作。在工作進行中，所遇到的困難有異於鄂豫皖區，表現了這裏的特
點。分配土地是首要任務，在這個區域內積極執行，一般說來，通南巴一帶地廣人稀，禁種
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《我的回憶》第三冊
鴉片之後，糧食耕種的麵積增加了，但還有些山地，因為無人耕種荒廢在那裏。土地多於人
口，在分配上就比較容易進行。我們分配的辦法是：原有自耕農的土地不動；佃戶耕種地主
的土地，即歸佃戶所有；然後截長補短，富農土地多餘的或佃戶耕種麵積過大的，都勻出一
部給土地不足的，此外還搭配一些山地給土地不足的。我們同樣發給土地使用證，但認為現
在的分配，乃是初步性質，將來仍可查田重分
這個區域內紅軍戰士家屬，多分得較多較好的土地。因此，他們可以用半雇用勞動或部
分僱傭勞動，來代替耕作，沒有發生像鄂豫皖區代耕製度的問題。這一帶山區常發生婦女招
“上門漢”1的事，甚至紅軍的逃亡士兵，有些也被山裏的婦女召去當上門漢去了。這是過
去苛捐雜稅的壓迫以及鴉片的毒害，加重了壯年男丁不足的現象，在勞動力不足的情況下，
為了紅軍家屬的土地不致荒廢，也隻有任他採用雇用勞動的辦法了。
當地窮人對紳糧們極其痛恨，報復心理十分濃厚。在各鄉村的群眾大會上，都充滿了報
仇雪恨的事情。一個土豪劣紳往往被幾十個乃至上百個的苦主控訴；甚至一個隻是當過甲長
的人也難免被農民控訴。蘇維埃政府的政策是希望農民分清主從，辨別輕重，不要將土豪們
的小爪牙，也算成土豪。各鄉村農民往往發生對土豪劣紳直接行動的事，蘇維埃政府則要求
群眾應將這類案件，叫縣政府政治保衛局或革命法庭法辦。
紅四方麵軍的政工人員不直接懲辦土豪，往往還糾正一些當地人民處罰土豪的偏激行動。
拘押土豪追繳罰款的事，在這個蘇區內並不常見。我軍政治工作人員會同當地人民徵發土豪
劣紳的糧食的時候，也沒收他們所儲藏的鴉片，其價值即足以供應我軍。在禁菸高潮中，沒
收鴉片是天經地義，不會引起人們的反感。
分土地和打土豪這兩項工作的進行，逐漸引起地主土豪們的反抗，也使蘇區的人民發生
階級分化。地主土豪們最初也曾讚揚紅軍廢除苛捐雜稅的章程，但他們懼怕當地窮苦人民的
他們多數仍受神權命運等舊觀念所支配，不理解為什麽會有一支與四川軍隊迥然不同的
紅四方麵軍，而這支軍隊竟又會到通南巴來。在他們的意識中，外省軍隊到了四川總是胡作
非為的，為什麽紅四方麵軍竟能一反外省軍隊所為，專為窮人打抱不平。他們不理解共產黨
和蘇維埃這樣抽象的名詞，總希望找出一個具體的“人”來，用他們腦中的神權命運觀念來
牽強解釋一番，這樣，就發生過一個可笑的故事。
我這個領導人自然是一般鄉下人所注目的，對我就有許多牽強附會的解釋。他們聯想到
民國初年——二十年前）苦草壩地方，曾有一位姓張的青年農民，領導過一次劫富濟貧式的
暴動。不久暴動失敗了，那位張某也就不知下落。最初是苦草壩附近的人，認為現在的“張
國燾”，就是二十年前苦草壩暴動領袖張某，他們說兩者之間身材年齡不相上下，那一定是苦
草壩的張某流亡在外，經過神仙指點，現在脫胎換骨回來了。他們認為如果不是苦草壩的張
某，為什麽紅四方麵軍竟會來到通南巴，視通南巴如家園，愛護備至，足證此張某即彼張某
了。這種訛傳迅即傳遍了整個川北蘇區，為一般鄉下人所深信。他們以為共產黨、蘇維埃這
類名詞，大致都不外是替天行道的“法語”而已。
這個訛傳曾風靡一時，一般人覺得通南巴出了一個“真命天子”，這與通南巴的風水和人
民命運大有關係，甚至那位農民暴動領袖張某的妻子，都曾來看看我是不是她失蹤了的丈夫。
可是我們不願助長鄉下人這種愚昧觀念，我和其他同誌們都極力否認這是事實，積極向人民
解釋共產黨和蘇維埃的起源，說明紅軍是由共產黨創造出來的，而張國燾是一個人所共知的
共產黨員，並不出生於四川。經我們多方解釋，人們才漸漸了解到共產黨和蘇維埃究竟是怎
麽一回事，原有的訛傳也逐漸消沉下去了。
這個故事說明共產主義的理想和當地人民的舊觀念，期間的距離不可以道裏計。我不想
多耽誤讀者的時間，去發掘此中的詳情。簡單的說來，川北蘇區後來雖然也產生了一些革命
人物，但論到當地的中共組織，最多隻能說是一個農民革命的團體。
這次蘇維埃代表大會，正式建立了川北蘇維埃政府，和鄂豫皖蘇區政府一樣，這個新政
府進行著同樣性質的工作。在工作進行中，所遇到的困難有異於鄂豫皖區，表現了這裏的特
點。分配土地是首要任務，在這個區域內積極執行，一般說來，通南巴一帶地廣人稀，禁種
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鴉片之後，糧食耕種的麵積增加了，但還有些山地，因為無人耕種荒廢在那裏。土地多於人
口，在分配上就比較容易進行。我們分配的辦法是：原有自耕農的土地不動；佃戶耕種地主
的土地，即歸佃戶所有；然後截長補短，富農土地多餘的或佃戶耕種麵積過大的，都勻出一
部給土地不足的，此外還搭配一些山地給土地不足的。我們同樣發給土地使用證，但認為現
在的分配，乃是初步性質，將來仍可查田重分
這個區域內紅軍戰士家屬，多分得較多較好的土地。因此，他們可以用半雇用勞動或部
分僱傭勞動，來代替耕作，沒有發生像鄂豫皖區代耕製度的問題。這一帶山區常發生婦女招
“上門漢”1的事，甚至紅軍的逃亡士兵，有些也被山裏的婦女召去當上門漢去了。這是過
去苛捐雜稅的壓迫以及鴉片的毒害，加重了壯年男丁不足的現象，在勞動力不足的情況下，
為了紅軍家屬的土地不致荒廢，也隻有任他採用雇用勞動的辦法了。
當地窮人對紳糧們極其痛恨，報復心理十分濃厚。在各鄉村的群眾大會上，都充滿了報
仇雪恨的事情。一個土豪劣紳往往被幾十個乃至上百個的苦主控訴；甚至一個隻是當過甲長
的人也難免被農民控訴。蘇維埃政府的政策是希望農民分清主從，辨別輕重，不要將土豪們
的小爪牙，也算成土豪。各鄉村農民往往發生對土豪劣紳直接行動的事，蘇維埃政府則要求
群眾應將這類案件，叫縣政府政治保衛局或革命法庭法辦。
紅四方麵軍的政工人員不直接懲辦土豪，往往還糾正一些當地人民處罰土豪的偏激行動。
拘押土豪追繳罰款的事，在這個蘇區內並不常見。我軍政治工作人員會同當地人民徵發土豪
劣紳的糧食的時候，也沒收他們所儲藏的鴉片，其價值即足以供應我軍。在禁菸高潮中，沒
收鴉片是天經地義，不會引起人們的反感。
分土地和打土豪這兩項工作的進行，逐漸引起地主土豪們的反抗，也使蘇區的人民發生
階級分化。地主土豪們最初也曾讚揚紅軍廢除苛捐雜稅的章程，但他們懼怕當地窮苦人民的