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廢墟的真相（考古紀實係列報導之二） 作者：[美]呂貝克·斯特夫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
出一股香氣。湯普遜找到了當年祭祀用的摻香料的鬆香，這是宗教儀式上拿來焚燒用的。
這點東西能夠證明湯普遜決定的正確性嗎？兩小塊祭祀已用的鬆香能夠抵得上堆積
如山的爛泥嗎？在多數人看來這兩塊東西一分錢也不值，但它們對湯普遜卻發生了巨大
的震動，使他浮想聯翩。他寫道：“那一夜我睡了幾星期以來不曾有過的一次好覺。”
接著湯普遜大獲全勝了！企盼已久的珍寶一件件地露麵了，有用品、裝飾品、花瓶、
矛尖、黑曜岩刀和翡翠碗等。不久就挖出第一具人的骨骼，德·蘭達的活是千真萬確的。
湯普遜還沒有來得及做這“離奇的工作中最神奇部分”的時候，卻在偶然的機會下
了解到一種古老的瑪雅傳統。狹亞哥·德·蘭達主教為他指出了通向古井的路，但另一
人卻把湯普森的注意力轉移到同古井連為一體的投擲祭品的地點，這個人就是1579年任
馬德裏市長的唐·狹亞哥·薩米恩陀·德·菲古那羅。一開始湯普森對德·菲古那羅的
記載感到古怪離奇，甚至無法理解。他是這樣寫的：“瑪雅貴族和重要人物有這樣一種
傳統禮儀：先齋戒60天，後在黎明之際來到聖井邊，把自己家裏的印第安女人投入水中，
要她們代表各自的主人問問神靈，他們想做一件事或有一個希望，哪一天是良辰吉日。
這些女人不加捆綁，人們用力把她們投迸水中，發出很大的響聲。直到中午，她們
幾乎精疲力竭，上麵把繩索縋下井去。那些女人上來以後已經半死，這時就在她們的身
邊焚起柯巴香。女人們甦醒過來就講述井底有許多本民族的人，男女都有，他們接見了
她們。當她們抬頭想看看這些人時，頭上忽然受到沉重的打擊，打得她們把頭低到水麵
以下。她們好像看到下麵有許多深洞，這時那些人就回答她們的問題，告訴她們哪一年
對她們的主人吉利或不利。”
這個故事表麵看來不過是神話而已，但湯普遜對於歷史事實總是要尋根究底的，他
讀到以上的描述以後久久冥思苦想。他將一條小船繫到井中，是準備潛水之用的，船的
位置距離懸崖下設立起重架的地麵約60多英尺。湯普遜坐在船上，從船弦向下望去，就
看到一件使他猛省的現象。他說：“關於投下女人探問吉凶的故事之謎的答案找到了。”
他接著解釋說：“祭井……的水是……黑暗而汙濁的，不時由褐變綠，甚至變成血
紅，下麵我要講到。但它總是汙濁的，因此隻能反射來自井口的光線，而不是像清澈透
明的水那樣折射。”
“從船弦向水麵望去，我看到似乎水下深處有許多深洞，實際上是我頭上峭壁邊上
洞穴在水麵照出的影子。”
那些女人甦醒以後說：“井底有許多本民族的人，他們……”回答了我們的問題，
我繼續觀察那些黑洞時，我確實也看到他們民族的許多人，而且他們也回答我的問題。
實際上那都是我的工人們在井口向下張望時的影子。他們交談的聲音傳到井底，再由水
麵折射上來，聲音很輕，是本地口音，並且可以聽得清楚。這件事解開了我對一種古老
傳統的疑問，解釋得像用底版印照片一樣清楚。
當地人早就說過，聖井的井水有時變成血水。我們發現井水有時呈現綠色是一種微
生物藻類的顏色，有時顯褐色是爛樹葉，而某些血紅色的花和種籽殼落在水麵上，水麵
的顏色就像是幹結的血塊。
我列舉上述的發現，是為了說明我何以認為一切重要的古老信念都有一定的事實根
據，並且隻要進行充分細緻的觀察都是可以解釋清楚的。”
全部工作的最困難的部分尚未進行，湯普遜已經取得了空前巨大的收穫。此後挖泥
鬥不斷地下水，但撈上來的不過是石塊而已，湯普遜懂得，挖泥鬥可能漏掉了一些東西，
他必須用雙手去撈。
湯普遜寫道：“我已經雇好一名希臘潛水員名叫尼古拉斯，他在巴哈馬群島採集海
洋標本。尼古拉斯來到現場，並帶來一名助手也是希臘人，我們立刻著手準備進行深水
探險。”
“我們首先在船上裝好氣泵。這船現在已經不能說是一隻簡單的駁船，而是一座水
上浮筒了，我們挑選了一批土著工人，由兩位希臘人教會他們怎樣使用氣泵，怎樣把我
們生命所係的空氣均勻地、不斷地送下去，怎樣理解來自水下的訊號以及怎樣回答，待
兩位教師認為他們已經訓練成熟，我們就準備下水了。”
我們坐在挖泥鬥裏下降到船上以後，希臘助手留在船上指揮工人操縱氣泵，我們兩
人就穿上潛水衣，潛水襪是防水帆布做的，銅頭盔重30磅，配有玻璃目鏡，耳旁有氣閥，
腳上穿鐵底帆布鞋。我們仔細縛好通話管、通氣管和救生索後，我由助手攙扶蹣跚走到
這點東西能夠證明湯普遜決定的正確性嗎？兩小塊祭祀已用的鬆香能夠抵得上堆積
如山的爛泥嗎？在多數人看來這兩塊東西一分錢也不值，但它們對湯普遜卻發生了巨大
的震動，使他浮想聯翩。他寫道：“那一夜我睡了幾星期以來不曾有過的一次好覺。”
接著湯普遜大獲全勝了！企盼已久的珍寶一件件地露麵了，有用品、裝飾品、花瓶、
矛尖、黑曜岩刀和翡翠碗等。不久就挖出第一具人的骨骼，德·蘭達的活是千真萬確的。
湯普遜還沒有來得及做這“離奇的工作中最神奇部分”的時候，卻在偶然的機會下
了解到一種古老的瑪雅傳統。狹亞哥·德·蘭達主教為他指出了通向古井的路，但另一
人卻把湯普森的注意力轉移到同古井連為一體的投擲祭品的地點，這個人就是1579年任
馬德裏市長的唐·狹亞哥·薩米恩陀·德·菲古那羅。一開始湯普森對德·菲古那羅的
記載感到古怪離奇，甚至無法理解。他是這樣寫的：“瑪雅貴族和重要人物有這樣一種
傳統禮儀：先齋戒60天，後在黎明之際來到聖井邊，把自己家裏的印第安女人投入水中，
要她們代表各自的主人問問神靈，他們想做一件事或有一個希望，哪一天是良辰吉日。
這些女人不加捆綁，人們用力把她們投迸水中，發出很大的響聲。直到中午，她們
幾乎精疲力竭，上麵把繩索縋下井去。那些女人上來以後已經半死，這時就在她們的身
邊焚起柯巴香。女人們甦醒過來就講述井底有許多本民族的人，男女都有，他們接見了
她們。當她們抬頭想看看這些人時，頭上忽然受到沉重的打擊，打得她們把頭低到水麵
以下。她們好像看到下麵有許多深洞，這時那些人就回答她們的問題，告訴她們哪一年
對她們的主人吉利或不利。”
這個故事表麵看來不過是神話而已，但湯普遜對於歷史事實總是要尋根究底的，他
讀到以上的描述以後久久冥思苦想。他將一條小船繫到井中，是準備潛水之用的，船的
位置距離懸崖下設立起重架的地麵約60多英尺。湯普遜坐在船上，從船弦向下望去，就
看到一件使他猛省的現象。他說：“關於投下女人探問吉凶的故事之謎的答案找到了。”
他接著解釋說：“祭井……的水是……黑暗而汙濁的，不時由褐變綠，甚至變成血
紅，下麵我要講到。但它總是汙濁的，因此隻能反射來自井口的光線，而不是像清澈透
明的水那樣折射。”
“從船弦向水麵望去，我看到似乎水下深處有許多深洞，實際上是我頭上峭壁邊上
洞穴在水麵照出的影子。”
那些女人甦醒以後說：“井底有許多本民族的人，他們……”回答了我們的問題，
我繼續觀察那些黑洞時，我確實也看到他們民族的許多人，而且他們也回答我的問題。
實際上那都是我的工人們在井口向下張望時的影子。他們交談的聲音傳到井底，再由水
麵折射上來，聲音很輕，是本地口音，並且可以聽得清楚。這件事解開了我對一種古老
傳統的疑問，解釋得像用底版印照片一樣清楚。
當地人早就說過，聖井的井水有時變成血水。我們發現井水有時呈現綠色是一種微
生物藻類的顏色，有時顯褐色是爛樹葉，而某些血紅色的花和種籽殼落在水麵上，水麵
的顏色就像是幹結的血塊。
我列舉上述的發現，是為了說明我何以認為一切重要的古老信念都有一定的事實根
據，並且隻要進行充分細緻的觀察都是可以解釋清楚的。”
全部工作的最困難的部分尚未進行，湯普遜已經取得了空前巨大的收穫。此後挖泥
鬥不斷地下水，但撈上來的不過是石塊而已，湯普遜懂得，挖泥鬥可能漏掉了一些東西，
他必須用雙手去撈。
湯普遜寫道：“我已經雇好一名希臘潛水員名叫尼古拉斯，他在巴哈馬群島採集海
洋標本。尼古拉斯來到現場，並帶來一名助手也是希臘人，我們立刻著手準備進行深水
探險。”
“我們首先在船上裝好氣泵。這船現在已經不能說是一隻簡單的駁船，而是一座水
上浮筒了，我們挑選了一批土著工人，由兩位希臘人教會他們怎樣使用氣泵，怎樣把我
們生命所係的空氣均勻地、不斷地送下去，怎樣理解來自水下的訊號以及怎樣回答，待
兩位教師認為他們已經訓練成熟，我們就準備下水了。”
我們坐在挖泥鬥裏下降到船上以後，希臘助手留在船上指揮工人操縱氣泵，我們兩
人就穿上潛水衣，潛水襪是防水帆布做的，銅頭盔重30磅，配有玻璃目鏡，耳旁有氣閥，
腳上穿鐵底帆布鞋。我們仔細縛好通話管、通氣管和救生索後，我由助手攙扶蹣跚走到