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廢墟的真相（考古紀實係列報導之二） 作者：[美]呂貝克·斯特夫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
1993年，來自30個國家的代表會聚日本東京，討論如何幫助柬埔寨保護好古代高棉
文化遺產。盡管古都吳哥再一次成為旅遊觀光的熱點，但文物盜劫事件頻頻發生。文物
保護工作者與“時間”賽跑，與盜竊者的貪慾抗爭。1860年亨利所寫的這段話恰如其分
地體現了古都吳哥今天的危險處境：“不幸的是，戰爭留下的創傷，歲月風霜的折磨，
使這份珍貴的文化遺產飽受煎熬，而無情的歲月更是肆無忌憚地在它臉上刻下道道傷痕。
破壞在進行，崩潰在迫近；雖然它仍在眾多的遺址中矗立，是那麽富麗！那麽高雅！”
第七章 特洛伊（troy）考古史上的永恆傳奇
謝裏曼和特洛伊城的故事，是考古史上偉大傳奇中最為動人心
弦的一個，曾有史學家評價：特洛伊城的發現，其意義和價值
並不遜色於哥倫布發現美洲大陸。
沒想到我會親眼目睹荷馬筆下的這座不朽城市。
——亨利·謝裏曼
19世紀末，考古學正式作為一門學科展現在世人麵前。在歐洲、亞洲、非洲、南北
美洲，古物研究家們著手對古老的文化遺址進行考察；而急於尋寶的人們將更多的地下
城市、家族墓穴翻了出來。雖然考古學家出土了不少有巨大藝術和歷史價值的文物，但
是在他們中間，沒有任何人真正找到大多數人稱之為“寶藏”的東西。堆滿黃金的埃及
圖坦卡門墓的發現，也是後來幾年的事。在這之前，沒有任何考古學家發現過這樣多的
黃金。然而，在1873年5月，考古學家們突然深深感到一種閃閃發光的尋寶魅力的衝擊：
亨利·謝裏曼，這位德國考古學家，發現了古城特洛伊遺址上所埋藏的無法估價的大量
黃金。
從此，謝裏曼和特洛伊的故事便成了考古學偉大傳奇中的一個，故事的內容動人心
弦！謝裏曼，熱情奔放，自修考古學，憑個人奮鬥從困境中崛起。他對自己的理想堅信
不移，即使學術界告訴他是錯的，他深信古希臘吟遊盲詩人筆下的古老史詩裏蘊藏著尋
寶線索；而且他堅信，雖然寶藏深埋，但為了科學，他必須拚命將它掘出。當然，家喻
戶曉的傳奇故事也不能表達全部真相，涉及到特洛伊和謝裏曼的傳奇，亦沒有一個能完
全體現其本來麵目。
很少有故事能像“特洛伊戰爭”的傳奇故事那樣流傳至今！公元前8世紀，希臘詩
人荷馬寫下了兩大史詩：《伊裏亞特》與《奧德賽》。這兩大史詩所描繪的事情可能比
詩中所寫的時間早500年，即發生在公元前13世紀。《伊裏亞特》講述了特洛伊王子帕
羅斯是怎樣誘拐海倫——這位世界上最漂亮的女人，希臘斯巴達國王梅內萊厄斯的妻子；
怎樣帶她穿越愛琴海而到達特洛伊；梅內萊厄斯的兄弟阿伽門農是怎樣集合希臘軍隊進
行復仇（其中包括勇猛武士阿基裏斯）；怎樣率領這支軍隊到達特洛伊；希臘軍隊怎樣
圍城、攻城，而特洛伊末代國王普裏阿摩斯怎樣奮力悍衛他的國家，守城達10年之久。
《伊裏亞特》以殘酷的戰鬥場麵結尾。這場戰鬥發生在特洛伊城外，在阿基裏斯與特洛
伊主將赫克特之間交鋒。《奧德賽》中的故事，講的是一小隊希臘士兵是怎樣隱藏在大
木馬裏而最終占領了特洛伊；毫無警惕的特洛伊人竟然用車把這匹大木馬推進自己的城
內，希臘士兵跳出木馬，奪取了特洛伊城。
在古希臘文明的全盛時期（公元前700年～前200年），特洛伊戰爭被視為希臘人早
期的一段歷史，阿契裏斯和阿側門農都是古希臘文化中的英雄，特洛伊也被譽為古希臘
人獲得輝煌勝利的地方。據說，亞歷山大大帝在公元前334年進軍攻打波斯人的途中，
在特洛伊城作短暫停留，為曾經幫助希臘人戰勝特洛伊人的神靈獻祭。像他那個時代的
其他人一樣，亞歷山大大帝把荷馬史詩中的每一個故事情節都視為史實。至於荷馬，傳
說他是一位古希臘的吟遊盲詩人，是位富於靈感的編年史家。後來，當羅馬人興起而統
治了地中海沿岸國家時。他們對特洛伊故事十分感興趣，他們稱特洛伊為伊爾昂，還興
建了一個叫新伊利昂的城市（新特洛伊），該城位於小亞細亞西北部他們所認為的古特
洛伊所在地，也就是現在的土耳其境內。然而在公元6世紀時，羅馬人已經離開了小亞
細亞，這座城市就已經廢棄不用了；所以迄今為止，沒有人能確切知道特洛伊在當時究
竟位於何處。
到了19世紀，特洛伊和特洛伊戰爭不再被認為是歷史；它們被視為模糊不清的神話
或傳奇。《伊裏亞特》和《奧德賽》雖然仍被視為文學的初期經典之作，但是沒有西方
人真正相信它們是真實的了。學者們甚至開始懷疑有沒有荷馬這個人。他們推測這些詩
不是出自一位詩人之手，而是許多詩人的共同之作；在漫長的歲月裏，這麽多位詩人將
文化遺產。盡管古都吳哥再一次成為旅遊觀光的熱點，但文物盜劫事件頻頻發生。文物
保護工作者與“時間”賽跑，與盜竊者的貪慾抗爭。1860年亨利所寫的這段話恰如其分
地體現了古都吳哥今天的危險處境：“不幸的是，戰爭留下的創傷，歲月風霜的折磨，
使這份珍貴的文化遺產飽受煎熬，而無情的歲月更是肆無忌憚地在它臉上刻下道道傷痕。
破壞在進行，崩潰在迫近；雖然它仍在眾多的遺址中矗立，是那麽富麗！那麽高雅！”
第七章 特洛伊（troy）考古史上的永恆傳奇
謝裏曼和特洛伊城的故事，是考古史上偉大傳奇中最為動人心
弦的一個，曾有史學家評價：特洛伊城的發現，其意義和價值
並不遜色於哥倫布發現美洲大陸。
沒想到我會親眼目睹荷馬筆下的這座不朽城市。
——亨利·謝裏曼
19世紀末，考古學正式作為一門學科展現在世人麵前。在歐洲、亞洲、非洲、南北
美洲，古物研究家們著手對古老的文化遺址進行考察；而急於尋寶的人們將更多的地下
城市、家族墓穴翻了出來。雖然考古學家出土了不少有巨大藝術和歷史價值的文物，但
是在他們中間，沒有任何人真正找到大多數人稱之為“寶藏”的東西。堆滿黃金的埃及
圖坦卡門墓的發現，也是後來幾年的事。在這之前，沒有任何考古學家發現過這樣多的
黃金。然而，在1873年5月，考古學家們突然深深感到一種閃閃發光的尋寶魅力的衝擊：
亨利·謝裏曼，這位德國考古學家，發現了古城特洛伊遺址上所埋藏的無法估價的大量
黃金。
從此，謝裏曼和特洛伊的故事便成了考古學偉大傳奇中的一個，故事的內容動人心
弦！謝裏曼，熱情奔放，自修考古學，憑個人奮鬥從困境中崛起。他對自己的理想堅信
不移，即使學術界告訴他是錯的，他深信古希臘吟遊盲詩人筆下的古老史詩裏蘊藏著尋
寶線索；而且他堅信，雖然寶藏深埋，但為了科學，他必須拚命將它掘出。當然，家喻
戶曉的傳奇故事也不能表達全部真相，涉及到特洛伊和謝裏曼的傳奇，亦沒有一個能完
全體現其本來麵目。
很少有故事能像“特洛伊戰爭”的傳奇故事那樣流傳至今！公元前8世紀，希臘詩
人荷馬寫下了兩大史詩：《伊裏亞特》與《奧德賽》。這兩大史詩所描繪的事情可能比
詩中所寫的時間早500年，即發生在公元前13世紀。《伊裏亞特》講述了特洛伊王子帕
羅斯是怎樣誘拐海倫——這位世界上最漂亮的女人，希臘斯巴達國王梅內萊厄斯的妻子；
怎樣帶她穿越愛琴海而到達特洛伊；梅內萊厄斯的兄弟阿伽門農是怎樣集合希臘軍隊進
行復仇（其中包括勇猛武士阿基裏斯）；怎樣率領這支軍隊到達特洛伊；希臘軍隊怎樣
圍城、攻城，而特洛伊末代國王普裏阿摩斯怎樣奮力悍衛他的國家，守城達10年之久。
《伊裏亞特》以殘酷的戰鬥場麵結尾。這場戰鬥發生在特洛伊城外，在阿基裏斯與特洛
伊主將赫克特之間交鋒。《奧德賽》中的故事，講的是一小隊希臘士兵是怎樣隱藏在大
木馬裏而最終占領了特洛伊；毫無警惕的特洛伊人竟然用車把這匹大木馬推進自己的城
內，希臘士兵跳出木馬，奪取了特洛伊城。
在古希臘文明的全盛時期（公元前700年～前200年），特洛伊戰爭被視為希臘人早
期的一段歷史，阿契裏斯和阿側門農都是古希臘文化中的英雄，特洛伊也被譽為古希臘
人獲得輝煌勝利的地方。據說，亞歷山大大帝在公元前334年進軍攻打波斯人的途中，
在特洛伊城作短暫停留，為曾經幫助希臘人戰勝特洛伊人的神靈獻祭。像他那個時代的
其他人一樣，亞歷山大大帝把荷馬史詩中的每一個故事情節都視為史實。至於荷馬，傳
說他是一位古希臘的吟遊盲詩人，是位富於靈感的編年史家。後來，當羅馬人興起而統
治了地中海沿岸國家時。他們對特洛伊故事十分感興趣，他們稱特洛伊為伊爾昂，還興
建了一個叫新伊利昂的城市（新特洛伊），該城位於小亞細亞西北部他們所認為的古特
洛伊所在地，也就是現在的土耳其境內。然而在公元6世紀時，羅馬人已經離開了小亞
細亞，這座城市就已經廢棄不用了；所以迄今為止，沒有人能確切知道特洛伊在當時究
竟位於何處。
到了19世紀，特洛伊和特洛伊戰爭不再被認為是歷史；它們被視為模糊不清的神話
或傳奇。《伊裏亞特》和《奧德賽》雖然仍被視為文學的初期經典之作，但是沒有西方
人真正相信它們是真實的了。學者們甚至開始懷疑有沒有荷馬這個人。他們推測這些詩
不是出自一位詩人之手，而是許多詩人的共同之作；在漫長的歲月裏，這麽多位詩人將