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廢墟的真相（考古紀實係列報導之二） 作者：[美]呂貝克·斯特夫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
半還多，至少有5處因修造城門而被斷開；也許還有更多的城門，隻是尚未發掘出來。
山頂最高處建有辛拿切利甫國王的皇宮，占地麵積2英畝。為了建造這座歌頌他榮耀的
豐碑，他從土耳其、波斯和巴比倫引進了大批能工巧匠。這些人又帶來了如香木、象牙、
金、銀以及白色石灰石一類的罕見材料。宮殿四周花園環抱，園林水源充足，蔥翠繁茂；
殿內房屋設施舒適。由水井、滑輪、吊桶等物構成的一套精緻的供水設施將水送到國王
的浴室；浴室內有淋浴，格子窗和通風不斷向室內送入新鮮空氣，一個帶輪子的移動火
爐在寒冷時為房間供熱。辛拿切利甫的孫子阿西巴尼浦創造了令人難忘的宮庭圖書館，
收集了當時亞述人所知的全世界各地的書籍。阿西巴尼浦曾對一位巴比倫大臣下令說，
“隻要你知道而亞述沒有的稀世碑匾，都給我找來。”
公元前627年，阿西巴尼浦去世後，亞述再次衰落。不久，來自波斯和巴比倫的入
侵者占領了尼尼微。公元前605年，巴比倫國王尼布甲尼撒擊敗了亞述的殘餘部隊，從
此，亞述國王消失在了歷史的廢墟中。希伯萊先知則法尼的臣民們曾一度受過亞述人的
壓迫，看到尼尼微的崩潰，則法民十分開心地評論道：“看看這得意洋洋的城市遭受的
懲罰吧！她曾那麽不可一世，自以為‘誰也不如我強’；如今已成了沙漠，成了野獸的
聚集地。無論誰經過那裏都會嗤之以鼻，不屑一顧。”然而，經過幾代探險者、考古學
家和學者們的努力，尼尼微城消失了的輝煌又再次被展現在了當今世人眼前。
第三章 漢梯沙（hattusha）湮沒的西臺城堡
1834年，一位法國建築師兼文物古董在土耳其的偶然發現，打
開了古西臺文明的秘密大門。麵對這個在3000年前就已消失的
民族，我們仍對他們知之甚少。
每一寸沙上下都可能埋藏著文明的基因。
——英國皇家地質學會漢彌爾頓
長期以來，英國人和西歐人滿足於一種他們稱之為“大旅遊”的旅行方式，即在歐
洲各大城市之間，向南不超過義大利的那不勒斯港，向東不超過希臘的範圍內旅行。但
開始於19世紀之初，富於冒險精神和進取之心的學者約翰·貝克哈特和克勞蒂·利奇開
創了新的旅遊方式。在他倆精神的鼓舞之下，現代的歐洲人，甚至美國人，如約翰·斯
蒂芬斯開始絡繹不絕地去西亞和北非旅行。由於埃及和佩特拉文物的發現，這一批旅行
者對於《聖經》或古希臘和羅馬年鑑裏提到過的古代城市興趣倍增；在這個世界上，沒
有比找到這些廢墟和文物的埋藏地，更能讓他們感到高興的事了。人們稱那些對文物古
董感興趣的人為文物古董商。用今天的標準來看，他們曾鑄成過許多大錯：在考察廢墟
遺址時，他們不做任何記錄，隨心所欲地挖掘，移動文物，不可挽回地破壞了考古遺址，
為將來更科學和更為細緻的考古工作造成了極大的障礙。更令人髮指的是純粹出於貪婪，
他們一般都置當地居民的權利和要求於不顧，從廢墟遺址掠走寶藏：有的則打著科學研
究的旗號，從那裏偷走能塞滿博物館的文物，並將它們運到倫敦、巴黎、柏林以及後來
的紐約；這些文物中包括紀念雕塑、石碑，有時甚至是一整座建築。然而，在造成危害
的同時，這批18和19世紀的文物古董商也為現代考古這一門新的學科奠定了基礎。
查裏·特克思爾（1807～1871）是一個法國的建築師、藝術家，也是一個文物古董
商。他於1834年到了安納托利亞，這是愛琴海東邊一個很大的半島，當初羅馬人稱之為
小亞細亞，今天為土耳其的領土。安納托利亞是當今世界上最大的交通要道之一。它的
東邊是亞洲，西邊是歐洲和地中海地區，南邊是美索不達米亞，北邊是俄國的大草原。
幾個世紀以來，軍隊的鐵甲在安納托利亞平原上南征北戰，商旅的隊列在這裏橫貫東西，
世界在這裏匯合，文化在這裏交融。
特克思爾和他那一批博學的同代人深知，在安納托利亞這片土地上，羅馬人曾建立
起過殖民地；在羅馬人之前，希臘和波斯軍隊曾在此地兵戎相見。特克思爾和他的同輩
對於安納托利亞歷史的了解僅限於公元前5世紀中葉，特克思爾絲毫不曾想到過他對此
地的探察會觸及到一個更古老的文化的線索。
像其他的文物古董商一樣，特克思爾來土耳其的目的是尋找希臘和羅馬歷史裏那些
曾經有過記載的地方。他希望在安納托利亞找到原來羅馬人建立的一個被稱為汰紋的居
民點。他不辭辛苦，一個村一個村地走訪，最終在安納托利亞的北部中心地區，一個叫
巴卡科依的小村——今天改名為波卡歸的地方——他開始感覺到自己正在接近目標。當
村民們告訴特克思爾，巴卡科依村後的山邊有一座廢墟遺址時，他真是欣喜若狂。
山頂最高處建有辛拿切利甫國王的皇宮，占地麵積2英畝。為了建造這座歌頌他榮耀的
豐碑，他從土耳其、波斯和巴比倫引進了大批能工巧匠。這些人又帶來了如香木、象牙、
金、銀以及白色石灰石一類的罕見材料。宮殿四周花園環抱，園林水源充足，蔥翠繁茂；
殿內房屋設施舒適。由水井、滑輪、吊桶等物構成的一套精緻的供水設施將水送到國王
的浴室；浴室內有淋浴，格子窗和通風不斷向室內送入新鮮空氣，一個帶輪子的移動火
爐在寒冷時為房間供熱。辛拿切利甫的孫子阿西巴尼浦創造了令人難忘的宮庭圖書館，
收集了當時亞述人所知的全世界各地的書籍。阿西巴尼浦曾對一位巴比倫大臣下令說，
“隻要你知道而亞述沒有的稀世碑匾，都給我找來。”
公元前627年，阿西巴尼浦去世後，亞述再次衰落。不久，來自波斯和巴比倫的入
侵者占領了尼尼微。公元前605年，巴比倫國王尼布甲尼撒擊敗了亞述的殘餘部隊，從
此，亞述國王消失在了歷史的廢墟中。希伯萊先知則法尼的臣民們曾一度受過亞述人的
壓迫，看到尼尼微的崩潰，則法民十分開心地評論道：“看看這得意洋洋的城市遭受的
懲罰吧！她曾那麽不可一世，自以為‘誰也不如我強’；如今已成了沙漠，成了野獸的
聚集地。無論誰經過那裏都會嗤之以鼻，不屑一顧。”然而，經過幾代探險者、考古學
家和學者們的努力，尼尼微城消失了的輝煌又再次被展現在了當今世人眼前。
第三章 漢梯沙（hattusha）湮沒的西臺城堡
1834年，一位法國建築師兼文物古董在土耳其的偶然發現，打
開了古西臺文明的秘密大門。麵對這個在3000年前就已消失的
民族，我們仍對他們知之甚少。
每一寸沙上下都可能埋藏著文明的基因。
——英國皇家地質學會漢彌爾頓
長期以來，英國人和西歐人滿足於一種他們稱之為“大旅遊”的旅行方式，即在歐
洲各大城市之間，向南不超過義大利的那不勒斯港，向東不超過希臘的範圍內旅行。但
開始於19世紀之初，富於冒險精神和進取之心的學者約翰·貝克哈特和克勞蒂·利奇開
創了新的旅遊方式。在他倆精神的鼓舞之下，現代的歐洲人，甚至美國人，如約翰·斯
蒂芬斯開始絡繹不絕地去西亞和北非旅行。由於埃及和佩特拉文物的發現，這一批旅行
者對於《聖經》或古希臘和羅馬年鑑裏提到過的古代城市興趣倍增；在這個世界上，沒
有比找到這些廢墟和文物的埋藏地，更能讓他們感到高興的事了。人們稱那些對文物古
董感興趣的人為文物古董商。用今天的標準來看，他們曾鑄成過許多大錯：在考察廢墟
遺址時，他們不做任何記錄，隨心所欲地挖掘，移動文物，不可挽回地破壞了考古遺址，
為將來更科學和更為細緻的考古工作造成了極大的障礙。更令人髮指的是純粹出於貪婪，
他們一般都置當地居民的權利和要求於不顧，從廢墟遺址掠走寶藏：有的則打著科學研
究的旗號，從那裏偷走能塞滿博物館的文物，並將它們運到倫敦、巴黎、柏林以及後來
的紐約；這些文物中包括紀念雕塑、石碑，有時甚至是一整座建築。然而，在造成危害
的同時，這批18和19世紀的文物古董商也為現代考古這一門新的學科奠定了基礎。
查裏·特克思爾（1807～1871）是一個法國的建築師、藝術家，也是一個文物古董
商。他於1834年到了安納托利亞，這是愛琴海東邊一個很大的半島，當初羅馬人稱之為
小亞細亞，今天為土耳其的領土。安納托利亞是當今世界上最大的交通要道之一。它的
東邊是亞洲，西邊是歐洲和地中海地區，南邊是美索不達米亞，北邊是俄國的大草原。
幾個世紀以來，軍隊的鐵甲在安納托利亞平原上南征北戰，商旅的隊列在這裏橫貫東西，
世界在這裏匯合，文化在這裏交融。
特克思爾和他那一批博學的同代人深知，在安納托利亞這片土地上，羅馬人曾建立
起過殖民地；在羅馬人之前，希臘和波斯軍隊曾在此地兵戎相見。特克思爾和他的同輩
對於安納托利亞歷史的了解僅限於公元前5世紀中葉，特克思爾絲毫不曾想到過他對此
地的探察會觸及到一個更古老的文化的線索。
像其他的文物古董商一樣，特克思爾來土耳其的目的是尋找希臘和羅馬歷史裏那些
曾經有過記載的地方。他希望在安納托利亞找到原來羅馬人建立的一個被稱為汰紋的居
民點。他不辭辛苦，一個村一個村地走訪，最終在安納托利亞的北部中心地區，一個叫
巴卡科依的小村——今天改名為波卡歸的地方——他開始感覺到自己正在接近目標。當
村民們告訴特克思爾，巴卡科依村後的山邊有一座廢墟遺址時，他真是欣喜若狂。