1951年1月下旬，劉伯承以中央軍委給軍事學院的贈詞“為建設正規化現代化的國防軍而奮鬥”為題，在華東軍區和軍事學院高級幹部會議上作了一個報告。他指出：現代化就是新兵種及其學術的建設。新兵種，指步兵以外的其他諸兵種，包括各種輔助兵種；學術，指諸兵種的戰鬥條令，應用技術、戰術，在各種情況下的協同動作。正規化主要是軍隊正規化生活秩序的建設，具體他說，就是嚴格地製訂與執行各種條令、條例，一切按條令、條例辦事，使軍隊象一部大機器一樣，車間與車間，這一齒輪與那一齒輪，能有準確的規律，向共同的生產目標協同動作。
他還指出：現代化與正規化，二者是相輔相成、缺一不可的。現代化必須正規化，正規化是實現現代化的重要條件。有了新兵種及其學術的建設，還要有正規化國防軍隊生活秩序的建設，才會有計劃性、組織性、準確性和紀律性。否則，無組織、不準確，就無正規可言，更無諸兵種協同動作可言。
劉伯承和學院的其他領導幹部一起，深入基層，調查研究，以勇於探索的精神，首先研究製訂學院的各種規章製度，使各項工作逐步走上正規。
一天下午，劉伯承來到基本科學員住的宿舍樓前，正好學員們下課回來。
隻見百十號人的隊伍豎不成行、橫不成列，三人一夥，五人一群，又說又笑，雜亂地走著。
看到院長站在樓前，帶隊的值班員不知道喊“立正”口令，不知道整隊向院長報告，而是用手摸著腦袋，“嘿嘿嘿”地笑著，結結巴巴地說：“院長，您??有事嗎？”
“唉！”劉伯承嘆了一口氣，搖了搖頭，走進了學員的宿舍——多數房間還比較整潔，可有的就顯得又髒又亂。水壺、牙具到處亂放，書、本、地圖橫七豎八，擺滿了桌麵。床下塞著一團團的髒衣服、臭襪子，發出一股難聞的氣味。
“看看你們住的這個屋，真象是個亂雞窩！”劉伯承滿臉不悅，扔下一句批評話就走了。
幾天之後，劉伯承主持一個訓練工作會議。在會議進行之中，他無意間看到這樣一幅情景——會場的一邊坐著兩個蘇聯顧問。他們軍裝筆挺，姿態規正，神情專注地聽著匯報。會場的另一邊坐著學院的十幾個幹部。他們多數衣冠不整，風紀扣鬆著；有的人還敞胸露懷，雙手在身上搓泥搔癢。這種鮮明的對比和反差，使他的心裏很不舒服。
劉伯承又深入到各單位，專門調查了解全院存在的自由散漫、無組織無紀律的現象——有的學員無故不出操、不上課，想來就來，想走就走；有的學員上課時翹著二郎腿，回答教員提問也懶得站起來；有的學員聽報告、看電影，正門不走爬窗戶，或從鐵柵欄上跳進跳出??機關裏也存在著自由散漫的現象。有的部門人浮於事，各自為政，工作無計劃，職責不分明，辦事效率很低；有的幹部值班睡大覺，交接班時草率敷衍，出了問題互相推諉。
這種種現象使劉伯承意識到，建立正規製度，不僅在於製訂一些有約束力的行為規範，而且更重要的是，必須同戰爭年代的遊擊習氣，同小生產者自由散漫的劣根性，同長期以來形成的舊的習慣勢力進行鬥爭。
這時，正好周恩來交給劉伯承一項任務，讓他審查修改中國人民解放軍的三個共同條令草案：《內務條令》、《隊列條令》、《紀律條令》。這三個條令是周恩來、朱德和聶榮臻指示軍訓部，依據中國人民解放軍原有的傳統法規，吸取了外國軍隊的先進經驗而製定的。
劉伯承初步閱讀後，認為內容基本正確，是完全可行的。於是，他決定讓全院都來學習討論這三個條令，借這股“東風”，進行一次作風紀律的檢查與整頓。
一天，劉伯承再次來到基本科。在學員大會上，他首先重申了院黨委提出的“建立正規製度”、“學習新兵種學術”兩項中心工作。強調指出：這兩項工作概括起來，一個是學“禮”，一個是學“法”。“建立正規製度”是學“禮”，就是學習一個革命軍人應該遵守的禮儀、禮節和禮貌。“學習新兵種學術”是學“法”，即學習各兵種的技術戰術知識，及其協同作戰的法規法則。學“禮”與學“法”猶如一個人的兩條腿，缺一不可。如果我們學習了現代化的軍事學術，而生活作風還是自由化、散漫化，也一定要打敗仗的。
接著，劉伯承列舉了全院存在的種種自由散漫、無組織無紀律現象，高聲告誡大家說：“我們要搞現代化，首先思想要跟上時代，也要現代化。我們的學員、教員和工作人員，都是來自各個野戰軍，有的還幹過遊擊隊。以後，來自野戰軍的不可再‘野’了，幹過遊擊隊的也不可再帶‘遊擊習氣’了。有的人自由主義，違犯紀律，國防部、毛主席都知道。真是‘搞臭了南北兩京’，光著腚推磨盤——轉著圈丟人。”
最後，劉伯承要求從基本科做起，來一場思想革命，人人都用三個條令對照檢查自己，製訂出整改措施。他把這種做法叫作“結舊帳開新支，割下麥子種晚稻”。
全院結合學習討論三個條令，進行了一場嚴肅認真的關於作風紀律的檢查與整頓。
他還指出：現代化與正規化，二者是相輔相成、缺一不可的。現代化必須正規化，正規化是實現現代化的重要條件。有了新兵種及其學術的建設，還要有正規化國防軍隊生活秩序的建設，才會有計劃性、組織性、準確性和紀律性。否則，無組織、不準確，就無正規可言，更無諸兵種協同動作可言。
劉伯承和學院的其他領導幹部一起，深入基層，調查研究，以勇於探索的精神，首先研究製訂學院的各種規章製度，使各項工作逐步走上正規。
一天下午，劉伯承來到基本科學員住的宿舍樓前，正好學員們下課回來。
隻見百十號人的隊伍豎不成行、橫不成列，三人一夥，五人一群，又說又笑，雜亂地走著。
看到院長站在樓前，帶隊的值班員不知道喊“立正”口令，不知道整隊向院長報告，而是用手摸著腦袋，“嘿嘿嘿”地笑著，結結巴巴地說：“院長，您??有事嗎？”
“唉！”劉伯承嘆了一口氣，搖了搖頭，走進了學員的宿舍——多數房間還比較整潔，可有的就顯得又髒又亂。水壺、牙具到處亂放，書、本、地圖橫七豎八，擺滿了桌麵。床下塞著一團團的髒衣服、臭襪子，發出一股難聞的氣味。
“看看你們住的這個屋，真象是個亂雞窩！”劉伯承滿臉不悅，扔下一句批評話就走了。
幾天之後，劉伯承主持一個訓練工作會議。在會議進行之中，他無意間看到這樣一幅情景——會場的一邊坐著兩個蘇聯顧問。他們軍裝筆挺，姿態規正，神情專注地聽著匯報。會場的另一邊坐著學院的十幾個幹部。他們多數衣冠不整，風紀扣鬆著；有的人還敞胸露懷，雙手在身上搓泥搔癢。這種鮮明的對比和反差，使他的心裏很不舒服。
劉伯承又深入到各單位，專門調查了解全院存在的自由散漫、無組織無紀律的現象——有的學員無故不出操、不上課，想來就來，想走就走；有的學員上課時翹著二郎腿，回答教員提問也懶得站起來；有的學員聽報告、看電影，正門不走爬窗戶，或從鐵柵欄上跳進跳出??機關裏也存在著自由散漫的現象。有的部門人浮於事，各自為政，工作無計劃，職責不分明，辦事效率很低；有的幹部值班睡大覺，交接班時草率敷衍，出了問題互相推諉。
這種種現象使劉伯承意識到，建立正規製度，不僅在於製訂一些有約束力的行為規範，而且更重要的是，必須同戰爭年代的遊擊習氣，同小生產者自由散漫的劣根性，同長期以來形成的舊的習慣勢力進行鬥爭。
這時，正好周恩來交給劉伯承一項任務，讓他審查修改中國人民解放軍的三個共同條令草案：《內務條令》、《隊列條令》、《紀律條令》。這三個條令是周恩來、朱德和聶榮臻指示軍訓部，依據中國人民解放軍原有的傳統法規，吸取了外國軍隊的先進經驗而製定的。
劉伯承初步閱讀後，認為內容基本正確，是完全可行的。於是，他決定讓全院都來學習討論這三個條令，借這股“東風”，進行一次作風紀律的檢查與整頓。
一天，劉伯承再次來到基本科。在學員大會上，他首先重申了院黨委提出的“建立正規製度”、“學習新兵種學術”兩項中心工作。強調指出：這兩項工作概括起來，一個是學“禮”，一個是學“法”。“建立正規製度”是學“禮”，就是學習一個革命軍人應該遵守的禮儀、禮節和禮貌。“學習新兵種學術”是學“法”，即學習各兵種的技術戰術知識，及其協同作戰的法規法則。學“禮”與學“法”猶如一個人的兩條腿，缺一不可。如果我們學習了現代化的軍事學術，而生活作風還是自由化、散漫化，也一定要打敗仗的。
接著，劉伯承列舉了全院存在的種種自由散漫、無組織無紀律現象，高聲告誡大家說：“我們要搞現代化，首先思想要跟上時代，也要現代化。我們的學員、教員和工作人員，都是來自各個野戰軍，有的還幹過遊擊隊。以後，來自野戰軍的不可再‘野’了，幹過遊擊隊的也不可再帶‘遊擊習氣’了。有的人自由主義，違犯紀律，國防部、毛主席都知道。真是‘搞臭了南北兩京’，光著腚推磨盤——轉著圈丟人。”
最後，劉伯承要求從基本科做起，來一場思想革命，人人都用三個條令對照檢查自己，製訂出整改措施。他把這種做法叫作“結舊帳開新支，割下麥子種晚稻”。
全院結合學習討論三個條令，進行了一場嚴肅認真的關於作風紀律的檢查與整頓。