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宋史疑雲：960年到1279年之兩宋典故 作者：吳蔚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而趙昺的禦船由於過於龐大，被外圍的船隻阻隔在中間，無法突圍，張世傑不得不派小舟前去接應。當時天色已晚，風雨昏霧四起，咫尺不能相辨，陸秀夫唯恐小船為元軍假冒，斷然拒絕來人將趙昺接走。張世傑無奈，隻得率戰艦護衛著楊太後殺出崖門。
宋軍敗局已定，陸秀夫見大勢已去，先逼迫自己的妻子兒子跳海自殺，然後對趙昺說：“國事至此，陛下當為國捐軀。德祐皇帝（指宋恭帝）受辱已甚，陛下不可再辱！”隨即抱著九歲的宋帝趙昺投海而死。趙昺身邊的很多大臣宮人也都投海自盡。這就是著名的崖山之戰。宋軍還有完好無損的船隻八百艘，全部落入張弘範之手。張弘範為了記錄自己滅宋的不世之功，派人在崖門的巨石上刻下了“鎮國大將軍張弘範滅宋於此”十二個大字。後來明朝建國後，有人將張弘範所鐫刻的字跡全部鏟去。
第81節：偏安的最後歲月(19)
數天之後，漂浮在海上的屍體多達十幾萬，慘不忍睹。陸秀夫的遺體浮出海麵時，被當地人收葬。元軍在清理戰場的時候，發現一具身穿黃衣的幼童屍體，身上帶有金璽，上書“詔書之寶”四字，送交張弘範，經確認正是趙昺隨身攜帶的玉璽。張弘範大喜，立即派人去尋找趙昺屍體，但已經下落不明。
南宋自宋高宗趙構始，止於宋帝趙昺，共歷九帝，統治一百五十三年，至此滅亡。
張世傑突圍以後，幾天後才得知趙昺的死訊，他還想奉楊太妃為首，圖謀再舉。楊太妃得知趙昺已死，撫胸大哭說：“我忍死漂泊至此，正為趙氏一塊肉，如今無望了！”說罷也投海自殺。
張世傑將楊太妃葬於海濱後，已經完全喪失了信心和希望。當他移師到海陵山（今廣東陽江縣之南海中）一帶時，遇到了強烈的颶風。將士勸他登岸躲避颶風，張世傑嘆息道：“無以為也。”他相信上天有靈，堅持不肯上岸，還登上舵樓祈禱說：“我為趙氏矣，亦已至矣。一君亡，復立一君，今又亡。我未死者，庶幾敵兵退，別立趙氏以存祀耳。今若此，豈天意耶！”（《續資治通鑑??卷一百八十四》）結果風暴越來越大，最後船被風浪打沉。張世傑終於未能實現他收復失地的夙願，飲恨葬身在平章山下大海之中。另一將領蘇劉義出海後為部下所殺。南宋的最後一支軍隊至此滅亡。
據說陸秀夫死後，其最小的兒子陸自立（號復宋）和其他南宋遺民乘番舶外逃至南洋爪哇島一帶，陸自立被眾人推舉為首領，厲兵秣馬，以圖復興宋室。但不久後，爪哇國突然發生內亂，陸自立隻得率眾離開爪哇，來到爪哇北部沿海三百餘裏的順塔，並自立為順塔國王。明永樂九年（1411年），順塔國王曾派遣使者進貢方物給明王朝。
崖山之戰後，張弘範將文天祥押到元大都後，請示元世祖，該如何處置。元世祖忽必烈說：“誰家無忠臣？”命令張弘範對文天祥以禮相待，將文天祥軟禁在會同館。之後，元朝派前宋朝宰相留夢炎勸降，結果卻被文天祥罵走。元朝又派俘虜來的亡國皇帝趙顯去勸降。文天祥隻是連聲說：“聖駕請回。”趙顯也不好再說下去。元世祖大怒，下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷，關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他鬆了手縛，又過了半月，才給他褪下木枷。元朝丞相孛羅親自審問文天祥。文天祥始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你現在還有什麽話可說？”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，隻願早死！”孛羅大發雷霆，說：“你要死？我偏不讓你死。我要關押你！”文天祥毫不畏懼，說：“我願為正義而死，關押我也不怕！”
至元十九年（1282）八月，元世祖問議事大臣：“南方、北方宰相，誰是賢能？”有人回答說：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。”於是，元世祖又想起被關押在監獄中的文天祥，親自出麵勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也不強迫，隻是勸說道：“你在這裏的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對我，我可以在中書省給你一個位置。”文天祥回答說：“我是大宋的宰相，國家滅亡了，我隻求速死，不當久生。”元世祖又問：“那你願意怎麽樣？”文天祥回答：“但願一死足矣！”元世祖惱羞成怒，於是下令立即處死文天祥。文天祥從容赴柴市（北京城北）刑場，南向再拜，從容引頸就刑，時年四十七歲。死後在他的衣帶中發現一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。”
文天祥的《正氣歌》、《金陵驛》均成為傳世名作，充分體現了光輝的民族氣節和不屈精神。然而，盡管有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠義壯烈，卻也有“零丁洋裏嘆零丁”的傷感悲憤，掩飾不住亡國背後的種種悲涼。這些作品是對山河破碎的感慨，對壯誌成空的嘆息，體現出最深沉的時代悲哀。比南宋的歌舞昇平、苟且求和的偏安歲月相比，這種悲哀更讓人扼腕痛心。
第82節：偏安的最後歲月(20)
“漢唐宋明大歷史係列”創作緣起
宋軍敗局已定，陸秀夫見大勢已去，先逼迫自己的妻子兒子跳海自殺，然後對趙昺說：“國事至此，陛下當為國捐軀。德祐皇帝（指宋恭帝）受辱已甚，陛下不可再辱！”隨即抱著九歲的宋帝趙昺投海而死。趙昺身邊的很多大臣宮人也都投海自盡。這就是著名的崖山之戰。宋軍還有完好無損的船隻八百艘，全部落入張弘範之手。張弘範為了記錄自己滅宋的不世之功，派人在崖門的巨石上刻下了“鎮國大將軍張弘範滅宋於此”十二個大字。後來明朝建國後，有人將張弘範所鐫刻的字跡全部鏟去。
第81節：偏安的最後歲月(19)
數天之後，漂浮在海上的屍體多達十幾萬，慘不忍睹。陸秀夫的遺體浮出海麵時，被當地人收葬。元軍在清理戰場的時候，發現一具身穿黃衣的幼童屍體，身上帶有金璽，上書“詔書之寶”四字，送交張弘範，經確認正是趙昺隨身攜帶的玉璽。張弘範大喜，立即派人去尋找趙昺屍體，但已經下落不明。
南宋自宋高宗趙構始，止於宋帝趙昺，共歷九帝，統治一百五十三年，至此滅亡。
張世傑突圍以後，幾天後才得知趙昺的死訊，他還想奉楊太妃為首，圖謀再舉。楊太妃得知趙昺已死，撫胸大哭說：“我忍死漂泊至此，正為趙氏一塊肉，如今無望了！”說罷也投海自殺。
張世傑將楊太妃葬於海濱後，已經完全喪失了信心和希望。當他移師到海陵山（今廣東陽江縣之南海中）一帶時，遇到了強烈的颶風。將士勸他登岸躲避颶風，張世傑嘆息道：“無以為也。”他相信上天有靈，堅持不肯上岸，還登上舵樓祈禱說：“我為趙氏矣，亦已至矣。一君亡，復立一君，今又亡。我未死者，庶幾敵兵退，別立趙氏以存祀耳。今若此，豈天意耶！”（《續資治通鑑??卷一百八十四》）結果風暴越來越大，最後船被風浪打沉。張世傑終於未能實現他收復失地的夙願，飲恨葬身在平章山下大海之中。另一將領蘇劉義出海後為部下所殺。南宋的最後一支軍隊至此滅亡。
據說陸秀夫死後，其最小的兒子陸自立（號復宋）和其他南宋遺民乘番舶外逃至南洋爪哇島一帶，陸自立被眾人推舉為首領，厲兵秣馬，以圖復興宋室。但不久後，爪哇國突然發生內亂，陸自立隻得率眾離開爪哇，來到爪哇北部沿海三百餘裏的順塔，並自立為順塔國王。明永樂九年（1411年），順塔國王曾派遣使者進貢方物給明王朝。
崖山之戰後，張弘範將文天祥押到元大都後，請示元世祖，該如何處置。元世祖忽必烈說：“誰家無忠臣？”命令張弘範對文天祥以禮相待，將文天祥軟禁在會同館。之後，元朝派前宋朝宰相留夢炎勸降，結果卻被文天祥罵走。元朝又派俘虜來的亡國皇帝趙顯去勸降。文天祥隻是連聲說：“聖駕請回。”趙顯也不好再說下去。元世祖大怒，下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷，關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他鬆了手縛，又過了半月，才給他褪下木枷。元朝丞相孛羅親自審問文天祥。文天祥始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你現在還有什麽話可說？”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，隻願早死！”孛羅大發雷霆，說：“你要死？我偏不讓你死。我要關押你！”文天祥毫不畏懼，說：“我願為正義而死，關押我也不怕！”
至元十九年（1282）八月，元世祖問議事大臣：“南方、北方宰相，誰是賢能？”有人回答說：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。”於是，元世祖又想起被關押在監獄中的文天祥，親自出麵勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也不強迫，隻是勸說道：“你在這裏的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對我，我可以在中書省給你一個位置。”文天祥回答說：“我是大宋的宰相，國家滅亡了，我隻求速死，不當久生。”元世祖又問：“那你願意怎麽樣？”文天祥回答：“但願一死足矣！”元世祖惱羞成怒，於是下令立即處死文天祥。文天祥從容赴柴市（北京城北）刑場，南向再拜，從容引頸就刑，時年四十七歲。死後在他的衣帶中發現一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。”
文天祥的《正氣歌》、《金陵驛》均成為傳世名作，充分體現了光輝的民族氣節和不屈精神。然而，盡管有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠義壯烈，卻也有“零丁洋裏嘆零丁”的傷感悲憤，掩飾不住亡國背後的種種悲涼。這些作品是對山河破碎的感慨，對壯誌成空的嘆息，體現出最深沉的時代悲哀。比南宋的歌舞昇平、苟且求和的偏安歲月相比，這種悲哀更讓人扼腕痛心。
第82節：偏安的最後歲月(20)
“漢唐宋明大歷史係列”創作緣起