“楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠，相看臨遠水，獨自上孤舟。卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿何洲？今霄明月為誰留？團圓清影好，偏照別離愁。”
夫妻離別，抱頭而泣，情辭淒楚，催人淚下。
這時，有幾個黑衣人一直尾隨於楊慎的身後，欲趁機行刺。為首者就是楊廷和裁汰的錦衣衛冗員胡澤，胡澤見楊慎如此落泊悽慘，心裏想：如此活著，倒不如死了痛快！於是便未動手，讓他活受罪去罷，收了傢夥離開了。
楊慎娘子黃峨回到新都，看到新都桂湖景物依舊，物是人非，寫了一首懷念相公的七律《寄外》：
“雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽，相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎？”
一片深情，淒婉動人。
在京城正陽門外的大集市裏，有一個大大的趙記綢緞鋪格外顯眼，專賣蘇州綢緞，每天公子小姐來來往往，門庭若市。綢緞鋪裏的生意買賣由大掌櫃、小夥計們打理，東家趙三爺卻在吳婆茶坊裏吃著碧螺春，品茗香茶，聽客官們家長裏短，街論巷議。
有一日，趙三爺聽一客官小聲說：“……有18個朝臣命喪杖下……。”黎庶們也私下議論起了發生在皇宮裏的撼門之事……。
正如楊慎詩曰：“古今多少事，都付笑談中。”
嘉靖三年九月，嘉靖皇帝定大禮，稱孝宗為“皇伯考”，昭聖太後張氏為“皇伯母”；稱恭穆獻皇帝為“皇考”，章聖太後為“聖母”，並將恭穆獻皇帝遠在湖廣安陸州的陵寢取名為顯陵。
至此，護禮派全軍覆沒。已告老還鄉回四川新都的楊廷和於嘉靖七年削職為民，第二年卒，終年71歲。其子楊慎終生未再被朝庭啟用，嘉靖三十八年70歲客死他鄉。
與之相反，議禮者均得重用。張璁、方獻夫先後官至內閣首輔。桂萼、席書、霍韜、黃綰等官至尚書。
此時，武定侯呈上刊刻裝楨好的《三國誌通俗演義》，嘉靖皇帝讀後倒吸了一口冷氣，心裏說：“楊廷和、蔣冕、毛紀等人為今日之董卓、曹操也！”又得意地說，“朕可不願做漢少帝劉辯、漢獻帝劉協也！”
正文 後記
更新時間:2010-8-28 7:12:01 本章字數:1535
後記
嘉靖皇帝經近過3年的抗爭，在年滿17歲時終於皇權大握，一言九鼎了。“大禮議之爭”也因“大禮獄”而基本結束，議禮派取得了決定性的勝利。本來，大禮議之爭，就無是非與曲直，正確與錯誤，隻有君權和臣權、虛權與實權之爭，誰掌了實權，誰的話就是真理。沒有實權時，雖是皇帝，可連自己是誰的兒子，自己說得也不算數！一旦大權在握，誰死誰生也由你定了。大禮儀之爭，其核心無非就是大宗與小宗，正宗與支宗的問題，也是爭論之焦點，何為大宗？按照楊廷和等臣的觀點，孝宗是大宗，嘉靖皇帝的生父興獻王是小宗，大宗不可絕，小宗可絕。孝宗和興獻王是親兄弟，為什麽要說孝宗是大宗呢？原因不就是孝宗是皇帝嗎？如果說做了皇帝就是大宗，這嘉靖皇帝不也應該是大宗嗎？兒子是大宗難道父親還是小宗了？所以說，這是一個如同是雞生蛋還是蛋孵雞無法說清楚的問題，因而留下了懸念：大禮儀之爭結束了，而大禮議卻遠沒有結束。
隻到嘉靖十七年，那個懸念才又浮上桌麵，也就是恭穆獻皇帝的稱宗、入廟問題。這次卻是嘉靖皇帝自己提出來的，與當初議禮所不同的是，這次議禮不僅沒有反對者，反而還有爭先恐後的謅媚者。嘉靖皇帝親自撰《明堂或問》一文，闡明觀點。眾臣立即鸚鵡學舌，迎合附會。
時任禮部尚書的嚴嵩博覽群書，集思廣益，再三推敲，奏上一疏，拋磚引玉，以表忠心。嚴嵩的奏疏將皇帝稽古定製的勳業和稱宗入廟的聖諭吹捧成：“舉百王之曠禮，垂億代之鴻名；聖神之見，度越千古；誠孝之念，發自天衷。”且將嘉靖父子比周文王、周武王，並提出了“宗無定數”的古禮，強調興獻皇帝稱宗入廟的合理性，具體做法是：獻皇帝與孝宗皇帝是親兄弟，同為一世，稱宗後，宜奉其神主合入孝宗之廟，與孝宗同居昭位，而序居穆位的武宗之上，稱興獻皇帝為睿宗。
嚴嵩的奏章得到了嘉靖皇帝的讚賞，首輔、輔臣、尚書等朝臣無一人反對，等於全票通過。嚴嵩終於搭上了“大禮議”的末班車，但他後來居上，在舉行興獻皇帝稱宗入廟大典時，他受命任知大禮上冊使，且秉虔盡職，讓嘉靖皇帝感動不已，便禦賜白銀百兩，彩帛400副，加太子太保，升一品官階，後來還登上首輔寶座長達20餘年。
至此，大禮議才算真正落下帷幕，可嘉靖皇帝之孝道卻遠未結束，他又開始動起了擴建顯陵的心思。
嘉靖十八年二月，嘉靖皇帝生母蔣太後病逝，三月，嘉靖皇帝南巡安陸，這時的安陸州已升格為承天府，為中央直屬順天、應天、承天三大府之一，禦賜其出生地之縣名為鍾祥，取“鍾聚祥瑞”之意。從承天返京後，四月視察大峪山陵寢，並與顯陵風水形勢進行比較，認定“峪地空淒，豈如純德山完美；決用前議，奉慈駕南祔”，大峪山地宮便空置下來。五月嘉靖皇帝派京山侯崔元護送蔣太後靈柩南祔，七月同朱祐杬合葬在顯陵新玄宮內。嘉靖二十一年，改荊州左衛為顯陵衛，以正軍李貌才等1200人餘充之。九月，命修顯陵陵恩殿，遣內宮監太監黃錦，同巡撫湖廣工部右侍郎陸傑提督工程。此後，顯陵建設繼續進行，嘉靖三十三年四月，下命改建享殿即陵恩殿“如景陵製”。以工部侍郎兼都察院右僉都禦史的盧勛提督工程。嘉靖三十五年七月，詔修顯陵二紅門左角門、便路及禦橋、牆等。擴建工程直到嘉靖三十八年九月才最後完竣。嘉靖四十五年九月，又遣工部左侍郎張守直重修陵恩殿，顯陵的建造才告一段落。
夫妻離別，抱頭而泣，情辭淒楚，催人淚下。
這時，有幾個黑衣人一直尾隨於楊慎的身後，欲趁機行刺。為首者就是楊廷和裁汰的錦衣衛冗員胡澤，胡澤見楊慎如此落泊悽慘，心裏想：如此活著，倒不如死了痛快！於是便未動手，讓他活受罪去罷，收了傢夥離開了。
楊慎娘子黃峨回到新都，看到新都桂湖景物依舊，物是人非，寫了一首懷念相公的七律《寄外》：
“雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽，相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎？”
一片深情，淒婉動人。
在京城正陽門外的大集市裏，有一個大大的趙記綢緞鋪格外顯眼，專賣蘇州綢緞，每天公子小姐來來往往，門庭若市。綢緞鋪裏的生意買賣由大掌櫃、小夥計們打理，東家趙三爺卻在吳婆茶坊裏吃著碧螺春，品茗香茶，聽客官們家長裏短，街論巷議。
有一日，趙三爺聽一客官小聲說：“……有18個朝臣命喪杖下……。”黎庶們也私下議論起了發生在皇宮裏的撼門之事……。
正如楊慎詩曰：“古今多少事，都付笑談中。”
嘉靖三年九月，嘉靖皇帝定大禮，稱孝宗為“皇伯考”，昭聖太後張氏為“皇伯母”；稱恭穆獻皇帝為“皇考”，章聖太後為“聖母”，並將恭穆獻皇帝遠在湖廣安陸州的陵寢取名為顯陵。
至此，護禮派全軍覆沒。已告老還鄉回四川新都的楊廷和於嘉靖七年削職為民，第二年卒，終年71歲。其子楊慎終生未再被朝庭啟用，嘉靖三十八年70歲客死他鄉。
與之相反，議禮者均得重用。張璁、方獻夫先後官至內閣首輔。桂萼、席書、霍韜、黃綰等官至尚書。
此時，武定侯呈上刊刻裝楨好的《三國誌通俗演義》，嘉靖皇帝讀後倒吸了一口冷氣，心裏說：“楊廷和、蔣冕、毛紀等人為今日之董卓、曹操也！”又得意地說，“朕可不願做漢少帝劉辯、漢獻帝劉協也！”
正文 後記
更新時間:2010-8-28 7:12:01 本章字數:1535
後記
嘉靖皇帝經近過3年的抗爭，在年滿17歲時終於皇權大握，一言九鼎了。“大禮議之爭”也因“大禮獄”而基本結束，議禮派取得了決定性的勝利。本來，大禮議之爭，就無是非與曲直，正確與錯誤，隻有君權和臣權、虛權與實權之爭，誰掌了實權，誰的話就是真理。沒有實權時，雖是皇帝，可連自己是誰的兒子，自己說得也不算數！一旦大權在握，誰死誰生也由你定了。大禮儀之爭，其核心無非就是大宗與小宗，正宗與支宗的問題，也是爭論之焦點，何為大宗？按照楊廷和等臣的觀點，孝宗是大宗，嘉靖皇帝的生父興獻王是小宗，大宗不可絕，小宗可絕。孝宗和興獻王是親兄弟，為什麽要說孝宗是大宗呢？原因不就是孝宗是皇帝嗎？如果說做了皇帝就是大宗，這嘉靖皇帝不也應該是大宗嗎？兒子是大宗難道父親還是小宗了？所以說，這是一個如同是雞生蛋還是蛋孵雞無法說清楚的問題，因而留下了懸念：大禮儀之爭結束了，而大禮議卻遠沒有結束。
隻到嘉靖十七年，那個懸念才又浮上桌麵，也就是恭穆獻皇帝的稱宗、入廟問題。這次卻是嘉靖皇帝自己提出來的，與當初議禮所不同的是，這次議禮不僅沒有反對者，反而還有爭先恐後的謅媚者。嘉靖皇帝親自撰《明堂或問》一文，闡明觀點。眾臣立即鸚鵡學舌，迎合附會。
時任禮部尚書的嚴嵩博覽群書，集思廣益，再三推敲，奏上一疏，拋磚引玉，以表忠心。嚴嵩的奏疏將皇帝稽古定製的勳業和稱宗入廟的聖諭吹捧成：“舉百王之曠禮，垂億代之鴻名；聖神之見，度越千古；誠孝之念，發自天衷。”且將嘉靖父子比周文王、周武王，並提出了“宗無定數”的古禮，強調興獻皇帝稱宗入廟的合理性，具體做法是：獻皇帝與孝宗皇帝是親兄弟，同為一世，稱宗後，宜奉其神主合入孝宗之廟，與孝宗同居昭位，而序居穆位的武宗之上，稱興獻皇帝為睿宗。
嚴嵩的奏章得到了嘉靖皇帝的讚賞，首輔、輔臣、尚書等朝臣無一人反對，等於全票通過。嚴嵩終於搭上了“大禮議”的末班車，但他後來居上，在舉行興獻皇帝稱宗入廟大典時，他受命任知大禮上冊使，且秉虔盡職，讓嘉靖皇帝感動不已，便禦賜白銀百兩，彩帛400副，加太子太保，升一品官階，後來還登上首輔寶座長達20餘年。
至此，大禮議才算真正落下帷幕，可嘉靖皇帝之孝道卻遠未結束，他又開始動起了擴建顯陵的心思。
嘉靖十八年二月，嘉靖皇帝生母蔣太後病逝，三月，嘉靖皇帝南巡安陸，這時的安陸州已升格為承天府，為中央直屬順天、應天、承天三大府之一，禦賜其出生地之縣名為鍾祥，取“鍾聚祥瑞”之意。從承天返京後，四月視察大峪山陵寢，並與顯陵風水形勢進行比較，認定“峪地空淒，豈如純德山完美；決用前議，奉慈駕南祔”，大峪山地宮便空置下來。五月嘉靖皇帝派京山侯崔元護送蔣太後靈柩南祔，七月同朱祐杬合葬在顯陵新玄宮內。嘉靖二十一年，改荊州左衛為顯陵衛，以正軍李貌才等1200人餘充之。九月，命修顯陵陵恩殿，遣內宮監太監黃錦，同巡撫湖廣工部右侍郎陸傑提督工程。此後，顯陵建設繼續進行，嘉靖三十三年四月，下命改建享殿即陵恩殿“如景陵製”。以工部侍郎兼都察院右僉都禦史的盧勛提督工程。嘉靖三十五年七月，詔修顯陵二紅門左角門、便路及禦橋、牆等。擴建工程直到嘉靖三十八年九月才最後完竣。嘉靖四十五年九月，又遣工部左侍郎張守直重修陵恩殿，顯陵的建造才告一段落。