嘉靖皇帝皺起了眉頭,沒有說話,他知道,建昌侯張延齡管理的莊田是他姐姐慈壽皇太後的,


    夏言說:“自太祖以來,各宮原來根本沒有什麽莊田,天順間始有,但那時也隻有順義莊田一處,後來各宮仿效,逐漸增多起來。以微臣之見,以宮壺之尊貴,下去與閭閻庶民爭利,實為不雅。微臣建議,將離城最近的大興縣莊田改為各宮親蠶廠、公桑園。其餘一切,全改為官地,佃給農民耕種,年輸子粒銀兩,戶部轉解承運庫,分進各宮,以充支用。另外,嚴禁勛貴再求請賜給莊田。還有,像河南、山東奸民獻田王府的現象也要杜絕。”


    嘉靖皇帝說:“好,夏愛卿之建議可行,所有莊田均改為官地,隻留下順義莊田作親蠶廠、公桑園。古者天子親耕,皇後親蠶,以勸天下。自今歲始,朕親祀先農,皇後親蠶,其考古製,具儀以聞。好,夏愛卿所奏,朕允了,即日即可頒詔。”


    二月三十日,毛澄帶著家人歸鄉,船行至興濟,突然發病,於閏四月初十日死於歸鄉途中,真的離嘉靖皇帝很遠很遠了,遠到陰陽兩隔了。毛澄終年63歲。


    毛澄沒有留住,嘉靖皇帝想到了戶部尚書孫交。這孫交也是湖廣安陸人,正德八年致仕回安陸後,與嘉靖皇帝的父親興獻帝私交甚厚,興獻帝曾將陽春台一閑地讓給孫交建私宅。更有意思的是,孫交還險為嘉靖皇帝之嶽丈。


    嘉靖皇帝將孫交也叫到了文華殿,嘉靖皇帝直截了當地說:“孫愛卿,你要朕每日讀《皇明祖訓》,朕依了你;朕議遷顯陵到天壽山,你說怕泄漏了靈氣,朕也依了你;你與興獻帝私交甚密,你卻與喬宇、汪俊、彭澤等二十九人連名具疏奏興獻帝不宜稱皇號,朕也沒有怪罪你。你去年十月請辭朕未允,今日又為迎合那些護禮者求去,自己又請辭,你這不是成心給朕難堪嗎?”


    孫交連忙跪下說:“陛下,臣深知,興獻帝有恩於臣,陛下也有恩於臣,臣並非忘恩負義之人,臣請辭數次,並非為支持護禮者,而反對議禮者啊!臣已經年過古稀,是體弱多病,不能身體力行,是心有餘而力不足啊!再加上人老了,就越發想念家鄉安陸了,臣葉落歸根心切,恐不獲生還,復如毛澄啊!”


    嘉靖皇帝也知道毛澄乞骸死在回家的路上,聽到孫交這麽一說,便更感悲傷,五日後,就批準了孫交的還鄉請求。


    嘉靖皇帝本想反擊一下首輔楊廷和等護禮派的,可成天忙於處理賑災和尚書們的求去等事宜,也就無暇顧及議大禮了。


    暖殿太監崔文見嘉靖皇帝整日裏悶悶不樂,就以禱祀誘嘉靖皇帝崇奉道教。嘉靖皇帝的生父興獻帝奉信道教,他自然從小就大受感染,不用說,二人一拍即合,於是在幹清宮、坤寧宮、五花宮、西暖閣諸處各建齋醮,連日不絕,同時命十餘名太監於宮中習經學道,賞賜無數。


    有了皇後,成天享受男歡女愛之樂,竟然還有精力齋醮。首輔楊廷和、吏部尚書喬宇,給事中周瑯、張崇、張汝、安磐等交章上疏,彈劾崔文,要求停罷齋醮。


    嘉靖皇帝看了看楊廷和等人,笑了笑,不予理睬。


    閏四月,給事中鄭一鵬上疏主罷齋醮。他上疏說:“自正德十六年以來,宮中除常膳外,少有其他支用。自齋醮興,幹清、坤寧諸宮,以及西天、西番、漢經諸廠,乃至五花宮,西暖閣、東次閣均建齋醮,禱祀不休,由此平添了許多花費。現南方諸府饑荒,還請皇上罷了齋醮吧!”


    嘉靖皇帝說:“好,現天時饑饉,為節儉開支,就依鄭愛卿的,那就暫罷齋祀吧。”說完還看看楊廷和,意思就是:我聽別人的,就是不聽你們那些護大禮者的!


    嘉靖皇帝有意與楊廷和等人作對,還真的刺激了他們的神經。


    這日早朝,禮科給事中章僑奏陳:“道路傳聞,鎮守浙江太監梁珤,遣人挾貲營管織造。若此事為實,官民受害,不可勝言,請戒梁珤,勿生事端。”


    嘉靖皇帝說:“好,請都察院認真調查,若確有此事嚴懲不貸!”看了看楊廷和又故意放話說,“內織染局太監刁永說,兩宮服禦正需上等綢布,求朕遣內官提督蘇、杭織造……”看楊廷和有如何反應,可見他好象不予理會。


    於是,嘉靖皇帝幹脆降旨:“依成化、弘治年間例,遣內織染局宦官二員,前往蘇、杭等五府提督織造事宜。”


    果然如嘉靖皇帝所想的那樣,部院大臣、九卿科道官紛紛上疏諫止。


    楊廷和上奏道:“稟報陛下,蘇、杭諸府旱澇相繼,淮、揚、徐、邳,田廬漂沒,幼童論斤賤賣,母子赴水而死……若再差遣提督織造,猶如雪上加霜啊!”


    嘉靖故意不與理采,心裏笑道:朕也讓你嚐一回吃閉門羹的滋味。口裏卻說:“朕主意已定,楊愛卿勿固執了!”


    楊廷和力爭道:“陛下,提督蘇、杭織造,乃歷朝舊例,不知洪武以來何曾有過?其創自成化、弘治始,憲宗、孝宗恤民節財,多美政,不再提督蘇、杭織造,懇請陛下效法之,切勿效不美者。新政革弊推陳,天下廣頌聖德,今忽有此舉,何以取信於民?請陛下三思啊!”


    嘉靖皇帝輕描淡寫地說:“朕已深思熟慮,令提督織造勿擾民妄就是了,楊愛卿,汝等就不要再反對了!”又對蔣冕說,“蔣愛卿,你快點替朕擬敕吧”。

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