四月，李景隆大舉北伐。雙方在白溝河擺開陣勢，大戰一觸即發。南軍中的平安、瞿能父子驍勇異常，率軍猛衝燕軍，所向披靡。朱棣的坐騎接連被射殺，他的寶劍竟也砍折了。瞿能父子奮勇廝殺，已經和燕王近在咫尺。朱棣見大勢不妙，撥馬跑到河堤上，南軍在後麵緊追不放。朱棣立馬站在堤上，假意用馬鞭招呼後麵的部屬，使南軍相信燕軍就在堤下。南軍果然上當，沒敢繼續追擊，不然朱棣即將被生擒活捉。雙方殺得難解難分，互有勝負。忽然一陣風將南軍大旗 颳倒，南軍陣營產生了混亂。朱棣抓住這難得的時機，指揮部隊猛衝，一舉擊潰南軍。
白溝河之戰是決定性的戰役。此後，建文帝再也組織不起來大規模的軍事征討。朱棣由此轉守為攻，取得戰事上的主動。
建文四年（1402）六月十三日，朱棣兵臨南京城下。李景隆、穀王打開金川門迎降，建文帝不知所終，朱棣取得了靖難之役的勝利。
人生在世，各種各樣的情況都是可能遇到的，更何況是逆境呢？問題就是看你怎樣去對待。有誌進取者，將此當作磨自己的機會，無誌者則一直消沉，聽天由命。
歷史上，政治鬥爭、軍事鬥爭乃至爭權奪利的鬥爭極其複雜，有時瞬息萬變，忍受暫時的屈辱，磨鍊自己的意誌，尋找合適的機會，也就成了一個成功者所必不可少的心理素質，其實，這隻是一個較低的境界，較高的境界是有意識地主動消隱一個階段，借這一階段來了解各方麵的情況，消除各方麵的隱患，為將來的大舉行動做好前期的準備工作。朱棣的成功正印證了這一點。
文治武功
因為這個皇位是“篡奪”的，朱棣即位之初採取了血腥的政策，“瓜蔓抄、殺十族”都是在這一時期產生的，有的文人犯了罪，不光他的親戚九族，而且他的朋友也要被株連處死，這就叫殺十族。當時的恐怖氣氛可見一斑。他把忠於建文帝的遺臣“滅九族”、“滅十族”地殺光，南京宮殿又變成了恐怖的屠宰場。
其中最慘烈的當屬方孝儒一案，方孝儒是建文帝的帝師，一代大儒，天下讀書人的偶像。建文帝雖死，但方孝儒仍孝愚忠，誓死不從朱棣。朱棣派人從獄中把他請到大殿，方孝儒竟當眾大哭，聲徹殿宇。連朱棣也被方孝儒的忠誠所感動，竟親自從走下來扶著方孝儒，一邊勸導說：“先生不必這般自尋煩惱，我現在的行動，是仿效周公輔佐成王。” 可方孝儒反問：“請問成王現在哪裏?”朱棣道：“他已自焚而死。”方孝儒接著問：“那為何不立成王之子?”朱棣道：“國家應當有一個年紀大的國君才行。”方孝儒不依不饒：“為何不立成王之弟?”朱棣說：“這些都是我們朱家的事情，先生不必為此多慮。”隨即示意左右把文房四寶交給方孝儒，說道：“我的即位詔書，非出自先生的大手筆不可。”方孝儒接過筆硯後，狠狠地甩在地上，斬釘截鐵地說：“死即死耳，詔不可草!”朱棣終於被惹惱了：“你不怕死，難道你就不怕被誅滅九族?”方孝儒回答道：“便十族奈我何!”朱棣勃然大怒，他沒有想到一個手無縛雞之力的讀書人，竟敢如此強硬頂撞他。盛怒之下，朱棣當場命人用刀把方孝儒的嘴割破，一直割到兩耳根，然後又關回監獄。
隨後的日子，朱棣開始大肆逮捕方孝儒的宗族門人，每捕到一批人，都讓他們一個個從方孝儒眼前走過，方孝儒心中雖痛，可他卻假裝鎮靜，頭都不抬。朱棣把方孝儒的九族全部捕獲之後，方孝儒仍不肯降服。此時，怒火中燒的朱棣已完全失了理智，他瘋狂地將方孝儒的朋友、學生乃至一切與方孝儒有關的人單獨列為一族，與九族加起來合稱“十族”，共計873人，當著方孝儒的麵，全部磔殺（砍成碎塊）於市。方孝儒是最後一個受刑，被磔殺於聚寶門（今中華門）外。行刑前，他還寫下一首絕命詞：“天降亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猷。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求? 嗚呼哀哉，庶不我尤!”如今，奉天門遺址遺存的的一塊丹陛石上有一塊深紅的顏色，傳說是被方孝儒留下的血跡染紅的，人們至今還把它叫做“方孝儒滴血石”。
為了收復人心，使這些儒生心服口服，明成祖倡導修纂了《永樂大典》。這是他的歷史功績之一。剛即位，他就下令編纂一部大書：“你們要根據我的意思，編纂一部自有圖書以來，包括經史子集、百家之書的，包羅萬象的大規模叢書。收書越多越好，不怕規模大。”他心中的藍圖是，編纂一部有史以來數量最多、種類最全、質量最好的大型圖書。
第六部分：不是亡國之君的亡國之君崇禎
永樂大帝明成祖朱棣(6)
參加修纂的有全國的各種一流人才。由學術大師姚廣孝為總裁，包括名儒、名士、名醫、名僧等，共計2169人，參與修纂。後勤安排得很周到。禮部負責在全國選拔抽調人員，從各地收集所需圖書。光祿寺則負責修纂人員的食宿。在修纂過程中，明成祖經常檢查，督促。發現問題，及時解決。有一次，他發現宮中所藏圖書不夠用。他說：“世人家稍有資產的，都想多買書，朝廷怎麽可以缺少圖書呢？”於是，他命禮部派通曉圖書典籍的有才之士，到全國各地去搜購圖書。不問書價，再貴也買。這一次大規模地購書，對高質量地完成本書的修纂，起了關鍵作用。
白溝河之戰是決定性的戰役。此後，建文帝再也組織不起來大規模的軍事征討。朱棣由此轉守為攻，取得戰事上的主動。
建文四年（1402）六月十三日，朱棣兵臨南京城下。李景隆、穀王打開金川門迎降，建文帝不知所終，朱棣取得了靖難之役的勝利。
人生在世，各種各樣的情況都是可能遇到的，更何況是逆境呢？問題就是看你怎樣去對待。有誌進取者，將此當作磨自己的機會，無誌者則一直消沉，聽天由命。
歷史上，政治鬥爭、軍事鬥爭乃至爭權奪利的鬥爭極其複雜，有時瞬息萬變，忍受暫時的屈辱，磨鍊自己的意誌，尋找合適的機會，也就成了一個成功者所必不可少的心理素質，其實，這隻是一個較低的境界，較高的境界是有意識地主動消隱一個階段，借這一階段來了解各方麵的情況，消除各方麵的隱患，為將來的大舉行動做好前期的準備工作。朱棣的成功正印證了這一點。
文治武功
因為這個皇位是“篡奪”的，朱棣即位之初採取了血腥的政策，“瓜蔓抄、殺十族”都是在這一時期產生的，有的文人犯了罪，不光他的親戚九族，而且他的朋友也要被株連處死，這就叫殺十族。當時的恐怖氣氛可見一斑。他把忠於建文帝的遺臣“滅九族”、“滅十族”地殺光，南京宮殿又變成了恐怖的屠宰場。
其中最慘烈的當屬方孝儒一案，方孝儒是建文帝的帝師，一代大儒，天下讀書人的偶像。建文帝雖死，但方孝儒仍孝愚忠，誓死不從朱棣。朱棣派人從獄中把他請到大殿，方孝儒竟當眾大哭，聲徹殿宇。連朱棣也被方孝儒的忠誠所感動，竟親自從走下來扶著方孝儒，一邊勸導說：“先生不必這般自尋煩惱，我現在的行動，是仿效周公輔佐成王。” 可方孝儒反問：“請問成王現在哪裏?”朱棣道：“他已自焚而死。”方孝儒接著問：“那為何不立成王之子?”朱棣道：“國家應當有一個年紀大的國君才行。”方孝儒不依不饒：“為何不立成王之弟?”朱棣說：“這些都是我們朱家的事情，先生不必為此多慮。”隨即示意左右把文房四寶交給方孝儒，說道：“我的即位詔書，非出自先生的大手筆不可。”方孝儒接過筆硯後，狠狠地甩在地上，斬釘截鐵地說：“死即死耳，詔不可草!”朱棣終於被惹惱了：“你不怕死，難道你就不怕被誅滅九族?”方孝儒回答道：“便十族奈我何!”朱棣勃然大怒，他沒有想到一個手無縛雞之力的讀書人，竟敢如此強硬頂撞他。盛怒之下，朱棣當場命人用刀把方孝儒的嘴割破，一直割到兩耳根，然後又關回監獄。
隨後的日子，朱棣開始大肆逮捕方孝儒的宗族門人，每捕到一批人，都讓他們一個個從方孝儒眼前走過，方孝儒心中雖痛，可他卻假裝鎮靜，頭都不抬。朱棣把方孝儒的九族全部捕獲之後，方孝儒仍不肯降服。此時，怒火中燒的朱棣已完全失了理智，他瘋狂地將方孝儒的朋友、學生乃至一切與方孝儒有關的人單獨列為一族，與九族加起來合稱“十族”，共計873人，當著方孝儒的麵，全部磔殺（砍成碎塊）於市。方孝儒是最後一個受刑，被磔殺於聚寶門（今中華門）外。行刑前，他還寫下一首絕命詞：“天降亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猷。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求? 嗚呼哀哉，庶不我尤!”如今，奉天門遺址遺存的的一塊丹陛石上有一塊深紅的顏色，傳說是被方孝儒留下的血跡染紅的，人們至今還把它叫做“方孝儒滴血石”。
為了收復人心，使這些儒生心服口服，明成祖倡導修纂了《永樂大典》。這是他的歷史功績之一。剛即位，他就下令編纂一部大書：“你們要根據我的意思，編纂一部自有圖書以來，包括經史子集、百家之書的，包羅萬象的大規模叢書。收書越多越好，不怕規模大。”他心中的藍圖是，編纂一部有史以來數量最多、種類最全、質量最好的大型圖書。
第六部分：不是亡國之君的亡國之君崇禎
永樂大帝明成祖朱棣(6)
參加修纂的有全國的各種一流人才。由學術大師姚廣孝為總裁，包括名儒、名士、名醫、名僧等，共計2169人，參與修纂。後勤安排得很周到。禮部負責在全國選拔抽調人員，從各地收集所需圖書。光祿寺則負責修纂人員的食宿。在修纂過程中，明成祖經常檢查，督促。發現問題，及時解決。有一次，他發現宮中所藏圖書不夠用。他說：“世人家稍有資產的，都想多買書，朝廷怎麽可以缺少圖書呢？”於是，他命禮部派通曉圖書典籍的有才之士，到全國各地去搜購圖書。不問書價，再貴也買。這一次大規模地購書，對高質量地完成本書的修纂，起了關鍵作用。