楊堅雖然讀書不行,但因為有父親的關係,他在十四歲時便開始做官,應了那句話“老子英雄兒好漢”。楊氏是從漢朝以來,直到魏晉、南北朝時期的名門望族。在西魏時期,楊堅的父親楊忠便和獨孤信一起投靠了權臣宇文泰,此後,楊忠因為屢建功勳,而且幫助宇文覺建立了北周政權,所以,官爵升至柱國,封隨國公(隨字後來才改成了隋)。北周建立時,因為父親楊忠功勞卓著,楊堅借光升為驃騎大將軍。後來,又封為大興郡公。到公元560年,周武帝即位時,不滿二十歲的楊堅已做了隨州刺史。六年後,當朝的柱國、大將軍獨孤信看出了楊堅的前程遠大,就把剛十四歲的女兒許給了楊堅,這就是後來有名的獨孤皇後。


    因為獨孤家族比楊氏家族的勢力要強大得多,加上獨孤皇後的個性,楊堅算得上是歷史上有名的“懼內”皇帝了,據說因為和皇後吵架,楊堅曾出走到深山中,幾天後才回來。


    楊堅的地位也引起了其他人的嫉妒,有的想藉機除掉楊堅,但楊氏家族以及獨孤家族的勢力也對他起了保護作用,加上楊堅的長女又是北周武帝太子的王妃,所以,雖有危險,但終究沒有對楊堅構成致命威脅。


    第三部分:盛世的開創者唐太宗


    “氣管炎”皇帝楊堅(2)


    掃除障礙建隋朝


    在公元578年,周武帝病死,宣帝即位。楊堅的長女做了皇後,楊堅升任上柱國、大司馬,掌握了朝政大權。加上年少的皇帝也比較昏庸荒淫,在群臣中沒有威信,於是,楊堅便開始準備取而代之。


    楊堅的行動多少讓小皇帝有所察覺,但沒有真憑實據,他也沒法處罰楊堅,何況他還是自己的嶽父大人,更難下決心做事。楊堅為了避免皇帝的猜疑,就想到地方上去任職,也為將來有變時能利用實力爭奪皇位。於是,他便把這種願望告訴了自己的朋友、內史上大夫鄭譯。


    到了公元580年,機會來了,皇帝決定出兵南伐。鄭譯便向皇帝推薦了楊堅,皇帝對鄭譯原來就很信任,於是任命楊堅為揚州總管。但是,還沒等出征,周宣帝便一病不起。在鄭譯的參與和其他關西士族的支持下,楊堅他們做了一個假詔書,以宣帝遺詔的名義宣布:楊堅以外戚身份入宮輔助政,任宰相,總攬大權,進封為隋王,輔佐剛八歲的周靜帝宇文衍。


    宣帝死後,楊堅等人並沒有立即公布消息,而是趁機用假詔書奪取了軍政大權,以及京城部隊的指揮權,等一切準備就緒後,這才發布了皇帝去世的消息,輔佐小皇帝即位。


    楊堅做了輔政大臣後,首先建立了新的領導班子,吸收了一些有才幹的人,穩定政局,並宣布革除宣帝時的酷厲苛刻之弊,深得人心。然後又向威脅他地位的宗室各王展開了攻勢。


    剛去世的周宣帝的弟弟宇文贊在朝廷中和楊堅的地位不相上下,是楊堅秉政的一大障礙。楊堅便派人對他說,你不必再這樣勞累地參與政事。以後的皇帝位置肯定是你的,你隻管回家等著就行了。宇文贊一來年輕,二來也沒什麽謀略,就相信了。


    沒了身邊的對手,楊堅又向其他的王下手了。已經成年而且在地方有些勢力的是五個王,如果他們聯合起兵,楊堅還很難對付。所以,在他們得知宣帝病逝的消息之前,楊堅便用假詔書將他們召回到長安,然後收繳了他們的兵權和印信。五個王見自己無法與楊堅抗衡,便秘密聯繫在外的另一個王起兵,但不久便被楊堅打敗。五王隻好尋機下手。一次,他們設下鴻門宴,請楊堅去,幸虧隨從的人有所察覺,拉他藉口跑出來。然後,楊堅便以謀反罪殺掉了主謀的兩個王,其他三個不久也被除掉。宗室勢力被消除後,楊堅的皇帝之路平坦了許多。


    解除了中央的威脅後,地方勢力也開始反對他,河南、四川、湖北等地的將領紛紛起兵。經過打與拉兩手策略的較量,楊堅在半年後,終於平定了三地的軍事力量,徹底控製了北周的政權,做皇帝僅僅是一個形式的問題了。


    到了公元581年的正月,楊堅走了一個前人使用過的體麵形式——禪讓。他讓人替周靜帝寫好退位禪讓詔書,然後送到他的王府。楊堅假意推辭,最後才接受了大家的意思,穿上皇帝服裝,登上心儀已久的寶座。這時的楊堅剛四十歲。


    因為楊堅是繼承的父親的爵位隨國公,後來又進封為隨王,因此把新王朝定名為“隨”,但又覺得這個字有個和“走”同義的偏旁,於是,把這個不太吉利的偏旁去掉,成了“隋”。年號也按照慣例改了,定為“開皇”。但都城沒有變動,仍是長安。楊堅雖然改了隨字,但隋朝還是沒有逃脫短命的命運,僅僅三十年便滅了。說來也是巧合,當初楊堅奪取的是宇文氏的帝位,而他的兒子隋煬帝楊廣也是命喪宇文氏之手。


    第三部分:盛世的開創者唐太宗


    “氣管炎”皇帝楊堅(3)


    政績卓著


    文帝代周建隋,總覺得自己得到國家太容易,擔心人心不服,一直保持著高度的戒備,他輕徭薄賦,勤於政事。每日晨起聽朝,有時太陽偏西尚不知倦。


    為了隋王朝的長治久安,他總結了兩條經驗:第一條是節儉。在歷代封建皇帝中,隋文帝是特別重視節儉者之一。他教訓太子楊勇時說:“自古以來的帝王,如果奢侈就一定不能長久,你一定要厲行節儉。”他自己從輔助政時就提倡節儉生活,使之成為風氣,以致當時士人的便服多用布帛製作,不用綢鍛綾羅,飾帶也隻用銅鐵骨角,不用金玉。他稱帝後,更宣布“犬馬服玩,不得獻上”。對於以布袋進幹薑,以袋獻香料的官吏,都認為是浪費,大加斥責。《資治通鑑》中稱他:“其自奉養,務為儉素,乘輿禦物,故弊者隨宜補用;自非享宴,所食不過一肉;後宮皆服浣濯之衣。”有一次患痢疾,須配製止痢藥,藥方中有胡粉一兩,宮中竟然都找不到。還有一次,他要一條織成的衣領,宮中也沒有。平時進膳,所食不過一肉。如此躬行,成了他改革政治的一個根本條件。

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