第一部分:千古一帝秦始皇
人文始祖軒轅黃帝(2)
據史籍記載，他姓公孫，因長於姬水，又姓姬，號有熊氏，是少典之子。公元前四千八百五十六年前，在今河南省新鄭市區北關的軒轅丘有個龍圖騰部落，部落首領叫少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直係的第七十七帝，他的夫人有二：一是任姒（女登），二是附寶。她們是姐妹，都是有礄氏之女。
有一天，附寶看見一道大電光閃耀著纏繞北鬥星，把宇宙整個照得通明透亮，頓時腹中有感而懷孕。在孕育了二十五個月之後，她在青丘（軒轅之丘）生下了黃帝，因此取名軒轅。對於黃帝為什麽又名軒轅氏還有另一種解釋：黃帝曾發明一種車戰法，打仗的時候，將士都站在戰車上；停戰休息時，將戰車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，隻留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰車叫“軒”，把兩輛戰車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰法的發明者，所以後人便把黃帝叫做軒轅氏。
據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅，智慧過人。傳說他是黃龍體，有四張臉，先後打敗了無數的敵人，最後在鼎湖乘龍登天，安坐在天廷的中央，做了中央的天帝。他手裏拿著一條繩子，和他的屬神後土，共同統領四方。其他四方分別是：東方太昊，屬神句芒；南方炎帝，屬神祝融；西方少昊，屬神蓐收；北方顓頊，屬神玄冥。這樣隨著黃帝和四方天帝的確立，一幅完整的神國組織圖便繪製成功了。
同時，還經常有百神來朝見他，他也經常派這些神替他做事。天上的雷雨歸他主管，他能使天空發生14種變化，使陰氣和陽氣相互交感，震動為雷，激盪為電，交和為雨，發怒為風，亂而為霧，凝結為霜，分散為露，聚攏為雲，升騰為虹霓……（見《太平禦覽》卷六引《天文錄》）。由此可知，黃帝作為神話形象，奇異荒誕。他有超自然、超人的本領，這是歷來神話創作者的誇張。實際上所謂黃帝四麵，無非是表示他對四麵八方的動態都很注意了解，方有每戰必勝的可能。
黃帝生活的時代還是部落、氏族聚居時期，階級和國家還沒有產生。黃帝部落聚居的地方，歷史記載各有不同。有的說，黃帝族發祥於今陝北地方，後來沿北洛水向東南遷徒，渡過黃河，又向東北發展，終於定居在今河北涿鹿附近的山彎彎裏，史書上叫做“涿鹿之野”。也有的說，他的部落居住在今河南新鄭一帶，名曰“軒轅之丘”。這說明當時大約還沒有完全定居，部落經常遷徙，黃帝部落大體活動在今天陝西、河南、河北沿黃河一線。這時黃帝部落已逐步由遊牧轉為從事農業。
後來黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。
與黃帝同時的還有炎帝族和以蚩尤為首的九黎族，以及江淮流域以三苗等為首的苗族。炎帝族也發祥於陝北，後來沿渭水、黃河東下，到達今山東地區。炎帝薑姓，其先為神農氏，大約是最早從事農業的民族。傳說炎帝牛頭人身，大概以牛為圖騰。九黎族活動於山東至安徽中部地區，史稱“東夷”。
大致來說，北方西部是黃帝族活動地區，中部是炎帝族活動地區，東部是東夷族活動地區，南方則是苗蠻族活動地區。
也有人認為，公元前四千五百年，甘肅秦安大地灣一帶的裔民少典氏、有礄氏等氏族，由於西部山地洪水泛濫大地灣變為大湖的原因，離開了大地灣—老官台地區，而向南遷徙到秦嶺常羊山(常陽山)重新建立了觀天祭祀中心，並在這一地區繁衍了炎帝氏族和黃帝氏族，創造了繼大地灣文化之後的仰韶文化。
第一部分:千古一帝秦始皇
人文始祖軒轅黃帝(3)
炎帝和黃帝不是同父同母的兄弟，而是同父異母兄弟，黃帝是少典與附寶所生，炎帝是少典與任姒所生。這個龍圖騰的國家，是華族伏羲帝和女媧帝的直係家族，其國為有熊國，但從秦漢以後，再沒有人知道“熊”字的真正含義了。上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，為“帝王”的意思。有熊，是族中有帝王的意思，是華族伏羲帝和女媧帝的繼承人，世襲龍圖騰。後來孔丘寫《春秋》篡改了，《帝王世係》也不傳，加之秦王詛咒楚懷王熊槐為“熊相”，楚語“‘上今下酉’槐”音與“熊相”近似，秦朝建立後，秦始皇焚書坑儒，李斯統一文字為小篆，故意不造“上今下酉”字，改“上今下酉”為熊字，從此便成了動物的“熊”字了。
當時，各部族之間戰爭不斷，騷擾不已。黃帝用自己的聰明才智，組織和訓練部落裏的人們習武備戰，來保衛自己。同時，他辦事公道，是古代主持正義力量的代表。他周圍的部落都對他又敬又怕，紛紛前來向他歸降，於是結成了一個很大的部落聯盟，他成了這個部落聯盟的領袖。接著很快就統一了黃河流域的大片土地，在涿鹿山下建立了都城，用雲來命名百官，軍隊稱雲師，設立左右太監，以監察衛國。他還製定了禮儀和典章製度，作為治理國家的準繩，並派百官到各地去處理各種事務。
人文始祖軒轅黃帝(2)
據史籍記載，他姓公孫，因長於姬水，又姓姬，號有熊氏，是少典之子。公元前四千八百五十六年前，在今河南省新鄭市區北關的軒轅丘有個龍圖騰部落，部落首領叫少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直係的第七十七帝，他的夫人有二：一是任姒（女登），二是附寶。她們是姐妹，都是有礄氏之女。
有一天，附寶看見一道大電光閃耀著纏繞北鬥星，把宇宙整個照得通明透亮，頓時腹中有感而懷孕。在孕育了二十五個月之後，她在青丘（軒轅之丘）生下了黃帝，因此取名軒轅。對於黃帝為什麽又名軒轅氏還有另一種解釋：黃帝曾發明一種車戰法，打仗的時候，將士都站在戰車上；停戰休息時，將戰車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，隻留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰車叫“軒”，把兩輛戰車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰法的發明者，所以後人便把黃帝叫做軒轅氏。
據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅，智慧過人。傳說他是黃龍體，有四張臉，先後打敗了無數的敵人，最後在鼎湖乘龍登天，安坐在天廷的中央，做了中央的天帝。他手裏拿著一條繩子，和他的屬神後土，共同統領四方。其他四方分別是：東方太昊，屬神句芒；南方炎帝，屬神祝融；西方少昊，屬神蓐收；北方顓頊，屬神玄冥。這樣隨著黃帝和四方天帝的確立，一幅完整的神國組織圖便繪製成功了。
同時，還經常有百神來朝見他，他也經常派這些神替他做事。天上的雷雨歸他主管，他能使天空發生14種變化，使陰氣和陽氣相互交感，震動為雷，激盪為電，交和為雨，發怒為風，亂而為霧，凝結為霜，分散為露，聚攏為雲，升騰為虹霓……（見《太平禦覽》卷六引《天文錄》）。由此可知，黃帝作為神話形象，奇異荒誕。他有超自然、超人的本領，這是歷來神話創作者的誇張。實際上所謂黃帝四麵，無非是表示他對四麵八方的動態都很注意了解，方有每戰必勝的可能。
黃帝生活的時代還是部落、氏族聚居時期，階級和國家還沒有產生。黃帝部落聚居的地方，歷史記載各有不同。有的說，黃帝族發祥於今陝北地方，後來沿北洛水向東南遷徒，渡過黃河，又向東北發展，終於定居在今河北涿鹿附近的山彎彎裏，史書上叫做“涿鹿之野”。也有的說，他的部落居住在今河南新鄭一帶，名曰“軒轅之丘”。這說明當時大約還沒有完全定居，部落經常遷徙，黃帝部落大體活動在今天陝西、河南、河北沿黃河一線。這時黃帝部落已逐步由遊牧轉為從事農業。
後來黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。
與黃帝同時的還有炎帝族和以蚩尤為首的九黎族，以及江淮流域以三苗等為首的苗族。炎帝族也發祥於陝北，後來沿渭水、黃河東下，到達今山東地區。炎帝薑姓，其先為神農氏，大約是最早從事農業的民族。傳說炎帝牛頭人身，大概以牛為圖騰。九黎族活動於山東至安徽中部地區，史稱“東夷”。
大致來說，北方西部是黃帝族活動地區，中部是炎帝族活動地區，東部是東夷族活動地區，南方則是苗蠻族活動地區。
也有人認為，公元前四千五百年，甘肅秦安大地灣一帶的裔民少典氏、有礄氏等氏族，由於西部山地洪水泛濫大地灣變為大湖的原因，離開了大地灣—老官台地區，而向南遷徙到秦嶺常羊山(常陽山)重新建立了觀天祭祀中心，並在這一地區繁衍了炎帝氏族和黃帝氏族，創造了繼大地灣文化之後的仰韶文化。
第一部分:千古一帝秦始皇
人文始祖軒轅黃帝(3)
炎帝和黃帝不是同父同母的兄弟，而是同父異母兄弟，黃帝是少典與附寶所生，炎帝是少典與任姒所生。這個龍圖騰的國家，是華族伏羲帝和女媧帝的直係家族，其國為有熊國，但從秦漢以後，再沒有人知道“熊”字的真正含義了。上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，為“帝王”的意思。有熊，是族中有帝王的意思，是華族伏羲帝和女媧帝的繼承人，世襲龍圖騰。後來孔丘寫《春秋》篡改了，《帝王世係》也不傳，加之秦王詛咒楚懷王熊槐為“熊相”，楚語“‘上今下酉’槐”音與“熊相”近似，秦朝建立後，秦始皇焚書坑儒，李斯統一文字為小篆，故意不造“上今下酉”字，改“上今下酉”為熊字，從此便成了動物的“熊”字了。
當時，各部族之間戰爭不斷，騷擾不已。黃帝用自己的聰明才智，組織和訓練部落裏的人們習武備戰，來保衛自己。同時，他辦事公道，是古代主持正義力量的代表。他周圍的部落都對他又敬又怕，紛紛前來向他歸降，於是結成了一個很大的部落聯盟，他成了這個部落聯盟的領袖。接著很快就統一了黃河流域的大片土地，在涿鹿山下建立了都城，用雲來命名百官，軍隊稱雲師，設立左右太監，以監察衛國。他還製定了禮儀和典章製度，作為治理國家的準繩，並派百官到各地去處理各種事務。