五河口是安徽北部一個歷史悠久的小城，當時屬鳳陽府治（現在屬於蚌埠市），因淮、澮、漴、潼、沱五條河流在此匯聚而得名。這裏的水運便利，航船向北可經宿縣連接津浦鐵路、向南可入長江抵達兩百公裏外的南京，是江淮地區重要的糧食集散地。在解放戰爭的大部分時間裏，五河一帶並沒有受到戰火的襲擾，但隨著淮海戰役的爆發，當地的環境也變得日益緊張起來。
蔡智誠是打著“為民眾籌辦糧食”的旗號、於48年12月15日離開宿縣解放區的，跟他一起南行的除了那位稀哩糊塗的秦老頭、還有十幾個來自各個村莊的青壯年農民。這些憨厚淳樸的鄉下漢子對外表儒雅莊重的“教書先生”深信不疑，他們成群結隊地跑到區公所、豪氣萬丈地拍著胸脯替“蔡老師”擔保作證，結果愣是幫這個國民黨中校搞到了通過戰區封鎖線的路條。
在那個時候，從宿縣到五河口可以沿著沱河走水路、也可以走陸路的“靈五大道”（靈璧至五河），但這兩條線路在當時都需要穿越戰場，所以大家隻好遠走泗東和泗南（今江蘇省的泗洪縣），繞了個很大的圈子才又轉了過來，因此也就多花了好幾天的時間。
事實上，蔡智誠雖然在村民的麵前隱瞞了自己的真實身份，但他先前對秦老頭說的“在五河有親戚，能夠買到便宜糧食”的承諾倒並不全是假話——在那個他自己從沒有去過的五河縣裏，確實有一家他從沒有見過麵的“拜把子親戚”。
事情是這樣的。蔡智誠的妻子名叫陳麗君，娘家是貴州安順的藥材大戶。還是在清朝同治年間的時候，陳家的長輩在行伍之中結交了一位姓馮的拜把兄弟，兩個人打“長毛”弄了一大筆銀子，然後就離開淮軍各自去開藥行，陳家在貴州設起了門麵、馮家在安徽也立起了櫃檯，打出的旗號全都是“自選川廣雲貴地道藥材，密製丸散膏丹湯劑飲片”。因為是歃血為盟的結義弟兄，所以陳家的買賣有馮家的股份、馮家的生意也有陳家的權額，雙方平日裏從不相互盤查，隻是到了年底的時候各自把帳本和利潤給對方送去。雖然兩家的運氣盛衰有所不同——陳家的藥鋪擴大到了貴州全省，馮家的店麵卻被戰亂折騰得隻剩下五河縣的一間——但祖上的規矩還是依然保留著，幾代傳人親密無間、彼此關照，就如同真正的親戚一樣。
蔡智誠以前隻是聽人說起過五河口藥鋪的事情，他自己並沒有見過妻子娘家的“結義親戚”，但馮家人卻顯然早已對蔡小夥子有所耳聞，個個都知道他是“陳家小姐從昆明兵營裏追回來的毛腳姑爺”，所以一聽說這位貴州女婿想在五河縣購買糧食，立刻全都熱情地張羅起來。
但這事情其實並不好辦。五河口雖然是淮北糧食的集散地，可現在卻緊挨著戰場。鎮子內外擠滿了各地的難民，全都是來搞糧食的，而國民黨軍隊也在這個時候實施了軍事戒嚴，他們以武力控製住整個市場，強行霸占了大小糧號的水陸倉庫，嚴格限製老百姓的糧食採購。無奈之下，大家隻好在夜裏劃著名小船到河岔深處的偏僻村落去零打碎敲，今天找回來三鬥穀子、明天弄回來兩筐稻米，折騰了七八天也沒能把秦老漢他們的糧袋子裝滿。
出於安全的考慮，來自解放區的民夫白天很少出門，全都躲在藥鋪的廂房裏避人耳目。馮家有一台美國造的卡達特牌（kadette）四管收音機，那話匣子白天黑夜一直開著，演完戲劇說相聲、唱完歌曲念gg，叮呤咚嚨嘰哩哇啦的響個不停。秦老漢和他的夥伴從早到晚呆在屋子裏有吃有喝有煙抽，每天守著這稀奇古怪的洋玩意兒逗樂，倒也不會覺得特別無聊。
1949年陽曆1月1日的下午，收音機裏的娛樂節目忽然停止了，所有的電台全都同時播放蔣介石總統發布的《元旦文告》，老蔣在話匣子裏頭說：
一年以來，戡亂軍事逆轉，政府未能達到衛國救民的職責，而國家民族的危機反而更加嚴重，現在，和戰禍福的關鍵已不在於政府，“國人對政府的片麵希望”也已經難以達成。“問題的決定全在於共黨，國家能否轉危為安，人民能否轉禍為福，乃在於共黨一轉念之間”。老蔣表示，隻要共黨有和平的誠意，政府願意開誠相見，與之商討停止戰爭、恢復和平的具體辦法，並且提出“隻要和議無害於國家的獨立完整，而有助於人民的休養生息，隻要神聖的憲法不因我而違反，民主憲政不因此而破壞，中華民國的國體能夠確保，中華民國的法統不致中斷，軍隊有確切的保障，人民能夠維持其自由的生活方式與目前的最低生活水準……則個人的進退出處，絕不縈懷，而一惟國民的公意是從”。
秦老漢們聽了半天也沒有弄明白總統說的是什麽，於是就向蔡先生請教這“文告”的意思，蔡智誠回答說：“蔣介石提出停戰建議，他想和共產黨談判了”
屋裏的人們立刻開心地跳了起來：“老蔣認輸了！這下子不用打仗了，咱們可以過太平日子了！”
“談判好，還是談判好，內戰太作孽，死了那麽多人，真是比打小日本還慘呀”
……
蔡智誠當然也為眼前的“和平曙光”而感到欣喜，但他卻並沒有其他人那樣的樂觀。經過了這麽多年，國民政府終於公開承認了共產黨在國家事務上的領導地位，第一次交出了政治上的主導權，蔣介石也沒有把共產黨再稱為“共匪”，這多少說明總統先生的和平倡議還是具有幾分誠意的。但問題的關鍵是文告中提出的那幾條和談的前提——維護憲政，確保國體，繼續法統，保存軍隊，民生自由——這些條件在一年之前或許還有商量的餘地，可現在已經被人家打得沒有還手之力了再發出如此呼籲，共產黨恐怕是不肯答應的。
蔡智誠是打著“為民眾籌辦糧食”的旗號、於48年12月15日離開宿縣解放區的，跟他一起南行的除了那位稀哩糊塗的秦老頭、還有十幾個來自各個村莊的青壯年農民。這些憨厚淳樸的鄉下漢子對外表儒雅莊重的“教書先生”深信不疑，他們成群結隊地跑到區公所、豪氣萬丈地拍著胸脯替“蔡老師”擔保作證，結果愣是幫這個國民黨中校搞到了通過戰區封鎖線的路條。
在那個時候，從宿縣到五河口可以沿著沱河走水路、也可以走陸路的“靈五大道”（靈璧至五河），但這兩條線路在當時都需要穿越戰場，所以大家隻好遠走泗東和泗南（今江蘇省的泗洪縣），繞了個很大的圈子才又轉了過來，因此也就多花了好幾天的時間。
事實上，蔡智誠雖然在村民的麵前隱瞞了自己的真實身份，但他先前對秦老頭說的“在五河有親戚，能夠買到便宜糧食”的承諾倒並不全是假話——在那個他自己從沒有去過的五河縣裏，確實有一家他從沒有見過麵的“拜把子親戚”。
事情是這樣的。蔡智誠的妻子名叫陳麗君，娘家是貴州安順的藥材大戶。還是在清朝同治年間的時候，陳家的長輩在行伍之中結交了一位姓馮的拜把兄弟，兩個人打“長毛”弄了一大筆銀子，然後就離開淮軍各自去開藥行，陳家在貴州設起了門麵、馮家在安徽也立起了櫃檯，打出的旗號全都是“自選川廣雲貴地道藥材，密製丸散膏丹湯劑飲片”。因為是歃血為盟的結義弟兄，所以陳家的買賣有馮家的股份、馮家的生意也有陳家的權額，雙方平日裏從不相互盤查，隻是到了年底的時候各自把帳本和利潤給對方送去。雖然兩家的運氣盛衰有所不同——陳家的藥鋪擴大到了貴州全省，馮家的店麵卻被戰亂折騰得隻剩下五河縣的一間——但祖上的規矩還是依然保留著，幾代傳人親密無間、彼此關照，就如同真正的親戚一樣。
蔡智誠以前隻是聽人說起過五河口藥鋪的事情，他自己並沒有見過妻子娘家的“結義親戚”，但馮家人卻顯然早已對蔡小夥子有所耳聞，個個都知道他是“陳家小姐從昆明兵營裏追回來的毛腳姑爺”，所以一聽說這位貴州女婿想在五河縣購買糧食，立刻全都熱情地張羅起來。
但這事情其實並不好辦。五河口雖然是淮北糧食的集散地，可現在卻緊挨著戰場。鎮子內外擠滿了各地的難民，全都是來搞糧食的，而國民黨軍隊也在這個時候實施了軍事戒嚴，他們以武力控製住整個市場，強行霸占了大小糧號的水陸倉庫，嚴格限製老百姓的糧食採購。無奈之下，大家隻好在夜裏劃著名小船到河岔深處的偏僻村落去零打碎敲，今天找回來三鬥穀子、明天弄回來兩筐稻米，折騰了七八天也沒能把秦老漢他們的糧袋子裝滿。
出於安全的考慮，來自解放區的民夫白天很少出門，全都躲在藥鋪的廂房裏避人耳目。馮家有一台美國造的卡達特牌（kadette）四管收音機，那話匣子白天黑夜一直開著，演完戲劇說相聲、唱完歌曲念gg，叮呤咚嚨嘰哩哇啦的響個不停。秦老漢和他的夥伴從早到晚呆在屋子裏有吃有喝有煙抽，每天守著這稀奇古怪的洋玩意兒逗樂，倒也不會覺得特別無聊。
1949年陽曆1月1日的下午，收音機裏的娛樂節目忽然停止了，所有的電台全都同時播放蔣介石總統發布的《元旦文告》，老蔣在話匣子裏頭說：
一年以來，戡亂軍事逆轉，政府未能達到衛國救民的職責，而國家民族的危機反而更加嚴重，現在，和戰禍福的關鍵已不在於政府，“國人對政府的片麵希望”也已經難以達成。“問題的決定全在於共黨，國家能否轉危為安，人民能否轉禍為福，乃在於共黨一轉念之間”。老蔣表示，隻要共黨有和平的誠意，政府願意開誠相見，與之商討停止戰爭、恢復和平的具體辦法，並且提出“隻要和議無害於國家的獨立完整，而有助於人民的休養生息，隻要神聖的憲法不因我而違反，民主憲政不因此而破壞，中華民國的國體能夠確保，中華民國的法統不致中斷，軍隊有確切的保障，人民能夠維持其自由的生活方式與目前的最低生活水準……則個人的進退出處，絕不縈懷，而一惟國民的公意是從”。
秦老漢們聽了半天也沒有弄明白總統說的是什麽，於是就向蔡先生請教這“文告”的意思，蔡智誠回答說：“蔣介石提出停戰建議，他想和共產黨談判了”
屋裏的人們立刻開心地跳了起來：“老蔣認輸了！這下子不用打仗了，咱們可以過太平日子了！”
“談判好，還是談判好，內戰太作孽，死了那麽多人，真是比打小日本還慘呀”
……
蔡智誠當然也為眼前的“和平曙光”而感到欣喜，但他卻並沒有其他人那樣的樂觀。經過了這麽多年，國民政府終於公開承認了共產黨在國家事務上的領導地位，第一次交出了政治上的主導權，蔣介石也沒有把共產黨再稱為“共匪”，這多少說明總統先生的和平倡議還是具有幾分誠意的。但問題的關鍵是文告中提出的那幾條和談的前提——維護憲政，確保國體，繼續法統，保存軍隊，民生自由——這些條件在一年之前或許還有商量的餘地，可現在已經被人家打得沒有還手之力了再發出如此呼籲，共產黨恐怕是不肯答應的。