好不容易逃到帝邱店，蔡智誠累得幾乎快要虛脫，他雖然沒有吃子彈，但屁股上的傷口卻裂開了，痛得要命。正趴在地上大喘氣的時候，二連連長跑過來說：“知道麽？營長完了”。
遊樂智報銷了，這是蔡智誠的第三個頂頭上司。他的首任連長遊湘江在陣亡前正向他揮手，第二任長官周之江在中彈之前正跟他一起湊在窗戶前向外張望，而遊營長在臨死的時候正滿世界地嚷嚷著他的名字……這一切的巧合讓“蔡凶神”不寒而慄，他覺得自己或許真是個“煞星”，專門和三點水的長官過不去。
營長死了，但搜索營的損失其實並不大，倒是跟在後麵的通信營和工兵營傷亡過半，末尾的迫擊炮連更是一個也沒有逃出來。更可怕的是，共軍的追擊部隊就此切斷了楊橋村與帝邱店之間的道路——傘兵第二團喪失了南撤的通道，他們被包圍了。
7月4日中午，傘二團團長郭誌持的棺材被抬到了帝邱店。
據說，楊橋村是在淩晨4點過鍾被共軍攻陷的，傘兵特務連在村子裏硬頂了十多分鍾，結果連長馬相佐陣亡，團附梅濟南自殺了。但這十分鍾卻也為其他人爭取到了一線生機，當時楊橋村北、西、南三麵都被封得很嚴，無路可逃，傘二團隻好朝東麵突圍，可好不容易衝出楊橋跑到田花園附近，又被共軍堵住了。
經過之前的幾番攻守，田花園村早已經被打平了，廢墟上的火光沖天，把暗夜照得十分慘烈。守衛陣地的共軍部隊把國民黨兵的屍體全都丟在村外的開闊地裏，陰森森地擺了一大片，傘兵一瞧見那場麵就崩潰了，鬥誌完全喪失。而這時候，後麵的華野46團、52團再追趕上來，兩下一夾擊，傘二團立刻灰飛煙滅，除副團長李海平和二營長張光湯帶著百來號人僥倖脫逃外，一營長周益群、三營長賴晉智被俘，團長郭誌持也被打死了。
那些解放軍也有意思，他們找到郭誌持的屍體之後並不自行處理，而是弄了個棺材裝殮起來，又讓七八個傘兵抬著、舉著白旗送到了帝邱店，意思是想挫一挫國民黨軍的士氣，迫使黃百韜的部下早點投降。
棺材停在一間馬棚裏，算是靈堂，傘兵殘部在那裏舉行了一個簡單的弔唁儀式，張緒滋也來了。
自從到帝邱店之後，張司令就很少露麵，他成天呆在整25師的師部裏，好象是被軟禁了一樣，傘兵各直屬部隊也無法再接受他的指揮，而是根據黃百韜的命令、被安排到陣地前沿擔任一線防禦。這要換在過去，心高氣傲的“天之嬌子”們絕對不可能容忍如此“無禮的蔑視”，但到現在卻都無所謂了，這一方麵是因為傘兵們對自己的司令已經不再象以往那樣景仰；另一方麵也是因為帝邱店此時正受到共軍主力的四麵圍攻，生死存亡之際，再去計較這些麵子上的得失就顯得沒有意義了。
1948年7月4日傍晚，激烈的戰鬥再度打響。
解放軍華野部隊在清除了帝邱店側翼的各個掩護陣地之後，終於對黃百韜整25師師部發起了最後的總攻。
帝丘店位於睢縣的東北部，是個二百多戶人家的大村落，之所以取這個名字，是因為村北有座封土丘，據說是帝“嚳”的陵墓（“嚳”是上古“五帝”之一、“堯”的父親）。
這一帶屬於黃泛區，遍地積沙，風吹過處塵土漫天，迷得人睜不開眼。蔡智誠不明白皇帝老兒為什麽要把自己的墳墓建在這麽個環境惡劣的地方，參加過郭團長的祭奠儀式之後，他就和海國英坐在沙地上，一邊揉眼睛、一邊討論著神仙鬼怪的問題。
“靈堂”外的角落裏躺著氣息奄奄的羅華。自從到了帝丘店，這小子就一直人事不知地昏睡，讓大家對他傷透了腦筋——繼續捆著吧，怕把他勒死了；鬆綁放了吧，又怕他醒來以後亂跑；最後把他抬到衛生隊，人家軍醫不但不給治、反而建議“趕緊把這犯瘟病的傢夥拖出去埋嘍”，傘兵隻好又把他扛回來，丟在“靈堂”（實際上是個馬棚）旁邊一個陰涼的牆角、等著他自己咽氣——那些營長連長們走過來走過去的時候都要伸頭瞧上一眼，然後就驚奇地說：“咦？怎麽還沒死啊，這小子的命真硬！”。
蔡智誠也在等著羅華“壽終正寢”。他一邊忍受著肆虐的風沙，一邊挺納悶地問海國英：“我幫羅華是因為老鄉的關係，你為什麽也願意救他呢？”
海國英的答覆十分簡單：“羅華信菩薩，是個好人”
“哈——那麽，我這個不信佛的就不算是好人了嘍？”
“你當然也不錯，不過……”，海回回十分認真地建議說：“老蔡，如果這一仗沒被打死的話，你還是試著入教吧”
“得了吧，入什麽教。我即便是拜佛也絕不去拜你那座菩薩，我吃不慣羊肉”
“沒有關係的，信奉什麽教義並不重要。雖然通往天國的道路各不相同，但信徒們最後走進的是同一個天堂”。
“喲？……真的嗎？”，蔡智誠還是頭一回聽說這樣的謬論。
於是，海國英就先知後知、上帝撒旦、神仙妖怪、天堂地獄、輪迴轉世什麽的講了一大堆，吹得雲山霧罩。蔡智誠原本就為了自己“剋死上司”的事情而有點兒忐忑不安，再被他這麽一通神侃，不由得徹底懵了。
遊樂智報銷了，這是蔡智誠的第三個頂頭上司。他的首任連長遊湘江在陣亡前正向他揮手，第二任長官周之江在中彈之前正跟他一起湊在窗戶前向外張望，而遊營長在臨死的時候正滿世界地嚷嚷著他的名字……這一切的巧合讓“蔡凶神”不寒而慄，他覺得自己或許真是個“煞星”，專門和三點水的長官過不去。
營長死了，但搜索營的損失其實並不大，倒是跟在後麵的通信營和工兵營傷亡過半，末尾的迫擊炮連更是一個也沒有逃出來。更可怕的是，共軍的追擊部隊就此切斷了楊橋村與帝邱店之間的道路——傘兵第二團喪失了南撤的通道，他們被包圍了。
7月4日中午，傘二團團長郭誌持的棺材被抬到了帝邱店。
據說，楊橋村是在淩晨4點過鍾被共軍攻陷的，傘兵特務連在村子裏硬頂了十多分鍾，結果連長馬相佐陣亡，團附梅濟南自殺了。但這十分鍾卻也為其他人爭取到了一線生機，當時楊橋村北、西、南三麵都被封得很嚴，無路可逃，傘二團隻好朝東麵突圍，可好不容易衝出楊橋跑到田花園附近，又被共軍堵住了。
經過之前的幾番攻守，田花園村早已經被打平了，廢墟上的火光沖天，把暗夜照得十分慘烈。守衛陣地的共軍部隊把國民黨兵的屍體全都丟在村外的開闊地裏，陰森森地擺了一大片，傘兵一瞧見那場麵就崩潰了，鬥誌完全喪失。而這時候，後麵的華野46團、52團再追趕上來，兩下一夾擊，傘二團立刻灰飛煙滅，除副團長李海平和二營長張光湯帶著百來號人僥倖脫逃外，一營長周益群、三營長賴晉智被俘，團長郭誌持也被打死了。
那些解放軍也有意思，他們找到郭誌持的屍體之後並不自行處理，而是弄了個棺材裝殮起來，又讓七八個傘兵抬著、舉著白旗送到了帝邱店，意思是想挫一挫國民黨軍的士氣，迫使黃百韜的部下早點投降。
棺材停在一間馬棚裏，算是靈堂，傘兵殘部在那裏舉行了一個簡單的弔唁儀式，張緒滋也來了。
自從到帝邱店之後，張司令就很少露麵，他成天呆在整25師的師部裏，好象是被軟禁了一樣，傘兵各直屬部隊也無法再接受他的指揮，而是根據黃百韜的命令、被安排到陣地前沿擔任一線防禦。這要換在過去，心高氣傲的“天之嬌子”們絕對不可能容忍如此“無禮的蔑視”，但到現在卻都無所謂了，這一方麵是因為傘兵們對自己的司令已經不再象以往那樣景仰；另一方麵也是因為帝邱店此時正受到共軍主力的四麵圍攻，生死存亡之際，再去計較這些麵子上的得失就顯得沒有意義了。
1948年7月4日傍晚，激烈的戰鬥再度打響。
解放軍華野部隊在清除了帝邱店側翼的各個掩護陣地之後，終於對黃百韜整25師師部發起了最後的總攻。
帝丘店位於睢縣的東北部，是個二百多戶人家的大村落，之所以取這個名字，是因為村北有座封土丘，據說是帝“嚳”的陵墓（“嚳”是上古“五帝”之一、“堯”的父親）。
這一帶屬於黃泛區，遍地積沙，風吹過處塵土漫天，迷得人睜不開眼。蔡智誠不明白皇帝老兒為什麽要把自己的墳墓建在這麽個環境惡劣的地方，參加過郭團長的祭奠儀式之後，他就和海國英坐在沙地上，一邊揉眼睛、一邊討論著神仙鬼怪的問題。
“靈堂”外的角落裏躺著氣息奄奄的羅華。自從到了帝丘店，這小子就一直人事不知地昏睡，讓大家對他傷透了腦筋——繼續捆著吧，怕把他勒死了；鬆綁放了吧，又怕他醒來以後亂跑；最後把他抬到衛生隊，人家軍醫不但不給治、反而建議“趕緊把這犯瘟病的傢夥拖出去埋嘍”，傘兵隻好又把他扛回來，丟在“靈堂”（實際上是個馬棚）旁邊一個陰涼的牆角、等著他自己咽氣——那些營長連長們走過來走過去的時候都要伸頭瞧上一眼，然後就驚奇地說：“咦？怎麽還沒死啊，這小子的命真硬！”。
蔡智誠也在等著羅華“壽終正寢”。他一邊忍受著肆虐的風沙，一邊挺納悶地問海國英：“我幫羅華是因為老鄉的關係，你為什麽也願意救他呢？”
海國英的答覆十分簡單：“羅華信菩薩，是個好人”
“哈——那麽，我這個不信佛的就不算是好人了嘍？”
“你當然也不錯，不過……”，海回回十分認真地建議說：“老蔡，如果這一仗沒被打死的話，你還是試著入教吧”
“得了吧，入什麽教。我即便是拜佛也絕不去拜你那座菩薩，我吃不慣羊肉”
“沒有關係的，信奉什麽教義並不重要。雖然通往天國的道路各不相同，但信徒們最後走進的是同一個天堂”。
“喲？……真的嗎？”，蔡智誠還是頭一回聽說這樣的謬論。
於是，海國英就先知後知、上帝撒旦、神仙妖怪、天堂地獄、輪迴轉世什麽的講了一大堆，吹得雲山霧罩。蔡智誠原本就為了自己“剋死上司”的事情而有點兒忐忑不安，再被他這麽一通神侃，不由得徹底懵了。