第一篇 第二章（17）
更新時間:2005-7-23 10:45:00
字數:4733
17.契丹
契丹（漢名），或者是阿拉伯－波斯語（khitai），或蒙古語（ki－tal），從405－406年起在中國編年史中被提到。當時他們居住在遼河以西，在遼河及其支流沙拉木倫河之間，即今熱河地區。契丹屬蒙古家族，"其語言是一種蒙古方言，由於與通古斯口語接觸，其音已顎化"。契丹人於696年過山海關，攻入河北永平，甚至抵達北京平原，但唐朝（當時是在武後的統治下）召集當時處於極盛時期的東突厥可汗默啜對付他們，默啜攻其後方，於697年給他們一次沉重的打擊，如上所述，這次慘敗阻止了他們的擴張達3個世紀。契丹和中國之間於734至735年間發生的邊境戰爭也未能使形勢發生改變。751年，契丹擊敗入侵平盧（今平泉附近）的一支中國軍隊，這支軍隊正巧是由與他們同族的、臭名昭著的安祿山率領。安祿山在唐朝供職，成了唐玄宗的寵臣。就是他，以後企圖推翻唐玄宗，自己當皇帝（755年）。
10世紀初，當契丹人在精明強幹的首領耶律阿保機統領時（耶律阿保機是漢文轉寫名。耶律是其部落名；阿保機是人名），他們仍居住在遼河西北流域和遼河支流沙拉木倫河地區，阿保機為他的耶律部保住了擁有最高權力的可汗位置。據後來的編年史家們記述，阿保機開始在他的部落中表麵上採用中國式的統治。947年，他的繼承者將他們的王朝稱為遼朝。在中國史上正是以遼國一名稱呼契丹王朝。924年，阿保機滲入蒙古地區，直達到鄂爾渾河上遊，進入哈喇巴喇哈森，把自840年以來就居住此地的黠戛斯突厥人逐回葉尼塞河上遊和西部草原。奇怪的是，當時他可能主動提出過讓甘肅西部的回鶻人重返鄂爾渾地區。在747至840年間，原回鶻可汗們曾占據著鄂爾渾地區，但他們的子孫們已經過定居生活，沒有恢復遊牧生活的想法。在東方，阿保機於926年滅通古斯-高麗人建的渤海國，在這次遠征中他去世了，渤海國包括朝鮮北部（北緯40度以北）和遼東以東的中國東北部分（從哈爾濱和海參崴到旅順口）。中國東北部的通古斯女真人生活在烏蘇裏森林，他們成了契丹的屬民。
阿保機通過奪取河北，試圖從蹂躪中國的內戰中獲利，但是，被上麵提到過的中國"後唐"王朝的建立者李存勖在保定南部的望都趕走（922年）。
阿保機死後，其遺孀設法使她寵愛的次子當選為汗，她是一個像大多數突厥-蒙古族寡婦（包括成吉思汗母親在內的）一樣能幹的可敦。她召集了部落會議（成吉思汗的蒙古人稱之為庫裏勒台），命長子突欲和次子德光（突欲和德光都是漢文轉寫名）"俱乘馬立帳前，謂群臣曰：‘二子吾皆愛之，莫知所立，汝曹擇可者執其轡‘。"自然，眾人都爭著執德光的馬轡，於是，德光成了可汗（927－947年）。德光統治之初，與其母共掌國事，然而一切均按母親的意圖行事。每當有大臣惹她不快時，她便藉口派此人"去給她的亡夫送消息"為由，讓看守阿保機墓的衛士們將其殺死。一位名叫趙思溫的中國官員，在他被派執行此項任務時說，給已故可汗送消息這種榮譽應該首先歸於可汗的遺孀。而可敦答道，很遺憾，對她的部落來說，延續她的生命是十分必要的，不過，她果斷地砍下一隻手，埋在王墓中。這是首領死後，家族大屠殺祭示習俗中所殘存下來的一種奇特風俗。是在草原上，無論是在斯基泰人中，或者是在匈奴、蒙古人中都盛行的風俗。可敦盡管還保留著這些野蠻的生活習俗，但她很信任中國大臣漢延惠，後者使契丹人開始走向文明。
新可汗耶律德光不久就找到了幹涉中國事務的機會。936年，他把中國將軍石敬瑭置於自己的保護之下（當時石敬瑭已反叛後唐王朝），耶律德光率5萬軍過古北口，襲擊河北，幫助石敬瑭打敗帝國軍隊，並幫助他以"後晉"王朝建立者的身份登上了中國皇帝的寶座。
石敬瑭在契丹人的幫助下成了中國皇帝之後，為報答契丹人，他把包括幽州或稱燕州（今北京）在內的河北北部地區和連同雲州（今大同）在內的山西北端割讓給契丹（936年）。這樣，蠻族開始被置於長城之內的中國北部邊境上，此後他們可以從這些地區密切注視著中國的政策。石敬瑭的賣國行徑使古代中國帝國的完整出現了第一道裂痕，這一裂痕註定會越來越寬，使遊牧部落在12世紀時征服了整個北部中國和在13世紀時占領了整個中國。被耶律德光所征服的北京，以後從契丹人手中傳給了女真人，又從女真人傳給了成吉思汗的後裔，因此，從936至1368年，北京一直處於遊牧民的政權之下。938年，德光使北京成了他在南方的駐地（漢文稱南京），他在北方的駐地是沙拉木倫河畔的臨潢，在東方的駐地是遼陽。
石敬瑭這位由契丹人恩賜的中國皇帝，直到他於942年去世時一直是契丹人的馴服的屬臣，但是，他的侄子和繼承者石重貴（943－946年）試圖擺脫契丹人的羈絆。這是非常草率的行為。契丹人在河間附近打敗了他的軍隊，渡過黃河，出現在帝國都城開封（當時的大梁）城下，其可汗德光於947年的第一天進入開封城。
德光的目的無疑地是要宣布自己為中國皇帝。在被征服了的開封城內他的確是穿著中國服裝。然而，在背後中國人掀起了反抗鬥爭，他們殘殺了幾處孤立無援的契丹人，特別是在彰德的契丹人。為了報復，德光屠殺彰德居民，後來，因麵臨大起義而重新踏上了通往熱河的道路，他把全體宮廷人員作為俘虜帶走。來到正定之後，德光去世（94年）。他的猝死在契丹人中引起了混亂，因此，無疑地契丹人失去了征服中國的機會。
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17.契丹
契丹（漢名），或者是阿拉伯－波斯語（khitai），或蒙古語（ki－tal），從405－406年起在中國編年史中被提到。當時他們居住在遼河以西，在遼河及其支流沙拉木倫河之間，即今熱河地區。契丹屬蒙古家族，"其語言是一種蒙古方言，由於與通古斯口語接觸，其音已顎化"。契丹人於696年過山海關，攻入河北永平，甚至抵達北京平原，但唐朝（當時是在武後的統治下）召集當時處於極盛時期的東突厥可汗默啜對付他們，默啜攻其後方，於697年給他們一次沉重的打擊，如上所述，這次慘敗阻止了他們的擴張達3個世紀。契丹和中國之間於734至735年間發生的邊境戰爭也未能使形勢發生改變。751年，契丹擊敗入侵平盧（今平泉附近）的一支中國軍隊，這支軍隊正巧是由與他們同族的、臭名昭著的安祿山率領。安祿山在唐朝供職，成了唐玄宗的寵臣。就是他，以後企圖推翻唐玄宗，自己當皇帝（755年）。
10世紀初，當契丹人在精明強幹的首領耶律阿保機統領時（耶律阿保機是漢文轉寫名。耶律是其部落名；阿保機是人名），他們仍居住在遼河西北流域和遼河支流沙拉木倫河地區，阿保機為他的耶律部保住了擁有最高權力的可汗位置。據後來的編年史家們記述，阿保機開始在他的部落中表麵上採用中國式的統治。947年，他的繼承者將他們的王朝稱為遼朝。在中國史上正是以遼國一名稱呼契丹王朝。924年，阿保機滲入蒙古地區，直達到鄂爾渾河上遊，進入哈喇巴喇哈森，把自840年以來就居住此地的黠戛斯突厥人逐回葉尼塞河上遊和西部草原。奇怪的是，當時他可能主動提出過讓甘肅西部的回鶻人重返鄂爾渾地區。在747至840年間，原回鶻可汗們曾占據著鄂爾渾地區，但他們的子孫們已經過定居生活，沒有恢復遊牧生活的想法。在東方，阿保機於926年滅通古斯-高麗人建的渤海國，在這次遠征中他去世了，渤海國包括朝鮮北部（北緯40度以北）和遼東以東的中國東北部分（從哈爾濱和海參崴到旅順口）。中國東北部的通古斯女真人生活在烏蘇裏森林，他們成了契丹的屬民。
阿保機通過奪取河北，試圖從蹂躪中國的內戰中獲利，但是，被上麵提到過的中國"後唐"王朝的建立者李存勖在保定南部的望都趕走（922年）。
阿保機死後，其遺孀設法使她寵愛的次子當選為汗，她是一個像大多數突厥-蒙古族寡婦（包括成吉思汗母親在內的）一樣能幹的可敦。她召集了部落會議（成吉思汗的蒙古人稱之為庫裏勒台），命長子突欲和次子德光（突欲和德光都是漢文轉寫名）"俱乘馬立帳前，謂群臣曰：‘二子吾皆愛之，莫知所立，汝曹擇可者執其轡‘。"自然，眾人都爭著執德光的馬轡，於是，德光成了可汗（927－947年）。德光統治之初，與其母共掌國事，然而一切均按母親的意圖行事。每當有大臣惹她不快時，她便藉口派此人"去給她的亡夫送消息"為由，讓看守阿保機墓的衛士們將其殺死。一位名叫趙思溫的中國官員，在他被派執行此項任務時說，給已故可汗送消息這種榮譽應該首先歸於可汗的遺孀。而可敦答道，很遺憾，對她的部落來說，延續她的生命是十分必要的，不過，她果斷地砍下一隻手，埋在王墓中。這是首領死後，家族大屠殺祭示習俗中所殘存下來的一種奇特風俗。是在草原上，無論是在斯基泰人中，或者是在匈奴、蒙古人中都盛行的風俗。可敦盡管還保留著這些野蠻的生活習俗，但她很信任中國大臣漢延惠，後者使契丹人開始走向文明。
新可汗耶律德光不久就找到了幹涉中國事務的機會。936年，他把中國將軍石敬瑭置於自己的保護之下（當時石敬瑭已反叛後唐王朝），耶律德光率5萬軍過古北口，襲擊河北，幫助石敬瑭打敗帝國軍隊，並幫助他以"後晉"王朝建立者的身份登上了中國皇帝的寶座。
石敬瑭在契丹人的幫助下成了中國皇帝之後，為報答契丹人，他把包括幽州或稱燕州（今北京）在內的河北北部地區和連同雲州（今大同）在內的山西北端割讓給契丹（936年）。這樣，蠻族開始被置於長城之內的中國北部邊境上，此後他們可以從這些地區密切注視著中國的政策。石敬瑭的賣國行徑使古代中國帝國的完整出現了第一道裂痕，這一裂痕註定會越來越寬，使遊牧部落在12世紀時征服了整個北部中國和在13世紀時占領了整個中國。被耶律德光所征服的北京，以後從契丹人手中傳給了女真人，又從女真人傳給了成吉思汗的後裔，因此，從936至1368年，北京一直處於遊牧民的政權之下。938年，德光使北京成了他在南方的駐地（漢文稱南京），他在北方的駐地是沙拉木倫河畔的臨潢，在東方的駐地是遼陽。
石敬瑭這位由契丹人恩賜的中國皇帝，直到他於942年去世時一直是契丹人的馴服的屬臣，但是，他的侄子和繼承者石重貴（943－946年）試圖擺脫契丹人的羈絆。這是非常草率的行為。契丹人在河間附近打敗了他的軍隊，渡過黃河，出現在帝國都城開封（當時的大梁）城下，其可汗德光於947年的第一天進入開封城。
德光的目的無疑地是要宣布自己為中國皇帝。在被征服了的開封城內他的確是穿著中國服裝。然而，在背後中國人掀起了反抗鬥爭，他們殘殺了幾處孤立無援的契丹人，特別是在彰德的契丹人。為了報復，德光屠殺彰德居民，後來，因麵臨大起義而重新踏上了通往熱河的道路，他把全體宮廷人員作為俘虜帶走。來到正定之後，德光去世（94年）。他的猝死在契丹人中引起了混亂，因此，無疑地契丹人失去了征服中國的機會。