青年人雖做蒙古軍官打扮，但眉眼臉形卻全然是中原漢人的模樣，年紀也不過二十餘歲，勻稱的體形和熟練的騎術凸現其武人的身份。
中年人的打扮與之一般無二，亦是漢人模樣，雙目湛然有神，顯得頗為精明強幹。
三人之中最為顯眼的還是那位老者。從皓白如雪的鬢髮和須髯上看來，已是古稀之年。他的打扮更是與眾不同，一襲灰色的道人裝束之外，手中還有一根毛色與鬚髮同樣雪白的拂塵。再看向他的背後，居然還有幾十個年紀不等的道士，看來是他的弟子徒眾。
他們所行進的方向正是曾經做為金國京城的北京，如今卻已是蒙古帝國在中原的軍事中心了。那老年道士沿途而來，但見一度繁華無比的城市隻餘殘垣斷壁，這個季節裏早應是一片喜人景象的農田也為野草所侵占。兵燹的餘燼隨處可見，那些穿行於猶自餘煙裊裊的廢墟中覓食的野犬，翻弄著依依白骨與殘磚碎瓦，磚瓦與白骨相擊，發出的聲音令人聞之齒酸。
此情此景，落在老者的眼中，使得他不禁連聲浩嘆，唏噓不已。沉默許久，他遙望前路迷茫天際，低聲吟道：
天蒼蒼兮臨下土，胡為不救萬靈苦。
萬靈日夜相淩遲，飲氣吞聲死無語。
仰天大叫天不應，一物細瑣枉勞形。
安得大千復混沌，免教造物生精靈。
他的聲音無比沉痛，眉宇之間滿是悲悽憂慮之色，仿佛那些依依白骨都化作萬千哀怨的靈魂，在他的眼前耳畔輾轉哭號，唱著無比哀怨的輓歌。
“仙師此作，意境沉鬱，大有杜工部悲天憫人之情懷。敢問莫非是觸景生情嗎？”
中年官員反覆咀嚼著詩句，心中暗自吃驚，便出言試探道。
“見此人間地獄景象，即使是不問世事的山野之人，也不能全然釋懷。”
老道士這次競是直言相告了。
這一來，那名青年軍官也完全聽懂了對方的意思，竟是對蒙古軍在中原的行為大是不滿，當即雙眼一翻，便要出言警告。卻被那中年官員以眼色勸止住了。
“仙師的慈悲胸懷，仲祿萬分欽佩。然則，若是見了大汗，還請注意言詞，不要……”
“你的意思，是要我說昧心話嗎？”
老道士臉色一沉，雙目凝視著中年官員，其中射出的兩道嚴厲目光立刻將他的後半截話悉數逼了回去。旁邊的青年軍官臉色早已十分難看，此時也顧不得中年官員的阻止，厲聲嗬斥道：
“丘長春，休得無禮！大汗敬你是一位清修得道的世外高人，這才派劉大人以禮相請，你不要敬酒不吃吃罰酒！難到你以為蒙古軍中沒有斬你的鋼刀嗎？”
這老道士便是道教全真派著名的北七真人之一，道號長春子的丘處機（4）。麵對青年軍官的威脅，他毫不動容，反而以更為嚴峻的目光回敬對方，同時沉聲道：
“民不畏死，奈何以死懼之？當年金人肆虐中原之際，山人尚在壯年，猶自不懼，何況如今年過七旬，死不為夭，要殺要斬，悉聽尊便！”
爭執一起，這隊伍便行不下去了。所有人的目光都集中在丘處機和那個年輕軍官的身上，全真派的弟子們則緊張得靠近師父，決心以自己的身體來抵擋那些可能砍殺過來的刀劍。
眼見情勢形成僵局，那中年官員隻得從中斡旋。他將青年軍官喚至一旁，悄聲道：“史將軍，這位丘道長是大汗點名邀請的客人，你我最好不要得罪他。隻須將其安穩的送到大汗麵前即可，如果他得罪了大汗而被斬，那也不關咱們的事情。何必現在就這樣劍拔弩張的呢？”
“我就是看不慣他那副假仁假義的嘴臉！”
姓史的年輕軍官名叫天澤，字潤甫，河北永清人。成吉思汗伐金時，他以十二歲之身隨父與兄長天倪歸附。《元史》上說他“身長八尺，音如洪鍾，善騎射，勇力絕人”，是一位出色的青年武將。這次，他奉木華黎之命負責沿途保護事物。想不到雙方竟因一言不合，險些將一個護衛變成了奪命殺手。
“看不慣是看不慣，但是差事卻還是要辦好。”
這位中年官員便是成吉思汗派出的欽差，名叫劉仲祿。他本是金國的漢人官員。歸順蒙古後，因其有一手善製“鳴鏑”的手藝而受到器重，成為大汗的近侍官員。由於他親信道教，因此才被委派為迎請丘處機的欽差。與他同領主命的還有一位叫做劄法兒（5）的穆斯林，不過由於所奉宗教不同的原因，此人並未同來，而是留在北京城內等待消息。
聽他這樣一說，史天澤的頭腦也漸漸冷靜下來。其實，他的本意也並非真的要殺死丘處機，隻是言詞恐嚇罷了。
“劉大人說得是，末將明白了。”
安撫了史天澤，劉仲祿又轉向丘處機解釋道：“仙師不要誤會，史將軍年紀輕，火氣稍大也是在所難免，大汗還在萬裏之外渴盼您的鶴駕，這就繼續趕路吧。”
丘處機此番之所以答應往見成吉思汗，其本意原是打算勸諫這位征服者施行仁政，減少殺戮，進而為中原百姓請命。誰知半路上便因為看到悽慘景象，一時激動之下竟然就與對方的使者先行衝突起來，心中也不免有些懊悔。想自己偌大年紀，居然還如此的火爆脾氣，也覺得有點不好意思，正好劉仲祿搭了梯子，他也就不為己甚，順勢下台了。
中年人的打扮與之一般無二，亦是漢人模樣，雙目湛然有神，顯得頗為精明強幹。
三人之中最為顯眼的還是那位老者。從皓白如雪的鬢髮和須髯上看來，已是古稀之年。他的打扮更是與眾不同，一襲灰色的道人裝束之外，手中還有一根毛色與鬚髮同樣雪白的拂塵。再看向他的背後，居然還有幾十個年紀不等的道士，看來是他的弟子徒眾。
他們所行進的方向正是曾經做為金國京城的北京，如今卻已是蒙古帝國在中原的軍事中心了。那老年道士沿途而來，但見一度繁華無比的城市隻餘殘垣斷壁，這個季節裏早應是一片喜人景象的農田也為野草所侵占。兵燹的餘燼隨處可見，那些穿行於猶自餘煙裊裊的廢墟中覓食的野犬，翻弄著依依白骨與殘磚碎瓦，磚瓦與白骨相擊，發出的聲音令人聞之齒酸。
此情此景，落在老者的眼中，使得他不禁連聲浩嘆，唏噓不已。沉默許久，他遙望前路迷茫天際，低聲吟道：
天蒼蒼兮臨下土，胡為不救萬靈苦。
萬靈日夜相淩遲，飲氣吞聲死無語。
仰天大叫天不應，一物細瑣枉勞形。
安得大千復混沌，免教造物生精靈。
他的聲音無比沉痛，眉宇之間滿是悲悽憂慮之色，仿佛那些依依白骨都化作萬千哀怨的靈魂，在他的眼前耳畔輾轉哭號，唱著無比哀怨的輓歌。
“仙師此作，意境沉鬱，大有杜工部悲天憫人之情懷。敢問莫非是觸景生情嗎？”
中年官員反覆咀嚼著詩句，心中暗自吃驚，便出言試探道。
“見此人間地獄景象，即使是不問世事的山野之人，也不能全然釋懷。”
老道士這次競是直言相告了。
這一來，那名青年軍官也完全聽懂了對方的意思，竟是對蒙古軍在中原的行為大是不滿，當即雙眼一翻，便要出言警告。卻被那中年官員以眼色勸止住了。
“仙師的慈悲胸懷，仲祿萬分欽佩。然則，若是見了大汗，還請注意言詞，不要……”
“你的意思，是要我說昧心話嗎？”
老道士臉色一沉，雙目凝視著中年官員，其中射出的兩道嚴厲目光立刻將他的後半截話悉數逼了回去。旁邊的青年軍官臉色早已十分難看，此時也顧不得中年官員的阻止，厲聲嗬斥道：
“丘長春，休得無禮！大汗敬你是一位清修得道的世外高人，這才派劉大人以禮相請，你不要敬酒不吃吃罰酒！難到你以為蒙古軍中沒有斬你的鋼刀嗎？”
這老道士便是道教全真派著名的北七真人之一，道號長春子的丘處機（4）。麵對青年軍官的威脅，他毫不動容，反而以更為嚴峻的目光回敬對方，同時沉聲道：
“民不畏死，奈何以死懼之？當年金人肆虐中原之際，山人尚在壯年，猶自不懼，何況如今年過七旬，死不為夭，要殺要斬，悉聽尊便！”
爭執一起，這隊伍便行不下去了。所有人的目光都集中在丘處機和那個年輕軍官的身上，全真派的弟子們則緊張得靠近師父，決心以自己的身體來抵擋那些可能砍殺過來的刀劍。
眼見情勢形成僵局，那中年官員隻得從中斡旋。他將青年軍官喚至一旁，悄聲道：“史將軍，這位丘道長是大汗點名邀請的客人，你我最好不要得罪他。隻須將其安穩的送到大汗麵前即可，如果他得罪了大汗而被斬，那也不關咱們的事情。何必現在就這樣劍拔弩張的呢？”
“我就是看不慣他那副假仁假義的嘴臉！”
姓史的年輕軍官名叫天澤，字潤甫，河北永清人。成吉思汗伐金時，他以十二歲之身隨父與兄長天倪歸附。《元史》上說他“身長八尺，音如洪鍾，善騎射，勇力絕人”，是一位出色的青年武將。這次，他奉木華黎之命負責沿途保護事物。想不到雙方竟因一言不合，險些將一個護衛變成了奪命殺手。
“看不慣是看不慣，但是差事卻還是要辦好。”
這位中年官員便是成吉思汗派出的欽差，名叫劉仲祿。他本是金國的漢人官員。歸順蒙古後，因其有一手善製“鳴鏑”的手藝而受到器重，成為大汗的近侍官員。由於他親信道教，因此才被委派為迎請丘處機的欽差。與他同領主命的還有一位叫做劄法兒（5）的穆斯林，不過由於所奉宗教不同的原因，此人並未同來，而是留在北京城內等待消息。
聽他這樣一說，史天澤的頭腦也漸漸冷靜下來。其實，他的本意也並非真的要殺死丘處機，隻是言詞恐嚇罷了。
“劉大人說得是，末將明白了。”
安撫了史天澤，劉仲祿又轉向丘處機解釋道：“仙師不要誤會，史將軍年紀輕，火氣稍大也是在所難免，大汗還在萬裏之外渴盼您的鶴駕，這就繼續趕路吧。”
丘處機此番之所以答應往見成吉思汗，其本意原是打算勸諫這位征服者施行仁政，減少殺戮，進而為中原百姓請命。誰知半路上便因為看到悽慘景象，一時激動之下竟然就與對方的使者先行衝突起來，心中也不免有些懊悔。想自己偌大年紀，居然還如此的火爆脾氣，也覺得有點不好意思，正好劉仲祿搭了梯子，他也就不為己甚，順勢下台了。