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翌日黎明時分，做為前鋒的者別與速不台假扮商隊，一舉襲取了匝兒訥黑。
成吉思汗命令不得隨意殺害一人，破壞一處耕地。但是，按照蒙古的習俗，他還是命令將全城的居民都帶出城，但是允許他們隨身攜帶必要的衣物與耕具、牲畜。然後是照例的全城洗劫與拆除城牆行動。
"烏托合撒兒，城市是我們的啦，你想要什麽就自己去取吧，不必上繳。"
"多謝大汗的賞賜。"楚材微微躬身，"如果可以的話，我想要整個城市內的全部書籍與檔案。請將所有帶有字跡的紙請全部賞賜予我吧。"
此言一出，旁聽的眾人都表現出極端詫異的表情。前麵說到過，蒙古人所繳獲的戰利品都上悉數上繳，然後再根據功勳由大汗恩賞，被特許自留戰利品是非常實惠而又體麵的大賞。即使放眼整個蒙古國中，得此殊榮者也是屈指可數。現在，這個古怪的大鬍子居然要那些在大家看來一錢不值的紙張，真不知他是中了什麽邪。
成吉思汗在一怔之後，已經了解了楚材的心思。
"今後凡所下之城，一切文件書籍都要經烏托合撒兒先過目，不得自行損毀！此命將記入劄撒與青冊！"
"諾！"
在眾人的應聲中，成吉思汗對楚材道："我會讓阿海和阿巴該雖你一同辦理。"
被點名的二人連忙上前受命。阿海就是耶律阿海。
大掠三日後，成吉思汗大軍開拔。臨行前，他接受了牙老瓦赤的建議，任命了一名恭順的穆斯林為本地的達魯花赤，在此行使劄撒，維護地方安靜。至於稅收，則依舊保持了原花剌子模的徵收率--每年一千五百第納爾。當然，他也沒有忘記自己的許諾，特意關照了對塔剌卜村的加恩。
接下來，蒙古大軍終於要麵對此次西征路上第一個重要城市--不花剌！
在清晨的時候，當行星之王在東方天際升起旌旗，他突然兵臨城下--這是後世波斯史家誌費尼在其著作《世界征服者史》中對此次戰役序幕的描述。這一時間，正是回曆617年（紀元1219-1220）穆哈蘭月（三月）。
作為河中地區與撒麻兒罕齊名的、具有悠久歷史的大城市，不花剌獲得了足以傲世的種種美譽與贊評。與誌費尼同代的著名阿剌伯地理學家牙忽惕在他的著作《穆劄麻不兒丹》中如是說："在呼羅珊有條叫做烏滸水的河流以東，將有一座城池被征服；該城名叫不花剌。主之慈恩把它撫育，主的天使把它擁抱；其白姓得到天助；誰要在其中安歇，誰就將成為拔刀衛主之道者。"誌費尼則將不花剌比喻為東方的巴格達，這裏自古以來就是中亞地區的學術之都，融匯了波斯、伊蘭以及古印歐文明的精華，歷來是各種宗教和學派的匯集之地。它由中亞最早的定居者，操粟特語的印歐人所創建，那時的名字叫做"不迷隻客忒"（6），而現在所使用的"不花剌"一名則來自襖教信徒對此地的稱謂"不花兒"（7）。
同時，不花剌也是當時整個穆斯林世界的巨型城市之一。全城包括三個部分：城堡（周長一公裏半），不花剌本城（狹義上的不花剌，即內城）和郊區（外城）。同其他多數城市相反，這個城市的城堡不是建在內城以內，而是建在內城以外。本城建在城中心的一個台地上，周圍有城牆，有集市門，香料商門，鐵門等七個城門，每個城門的名字都足以引起人們的聯想。一些著名的清真寺吸引著信徒們：大禮拜寺建於公元1121年。星期五清真寺當時也已有約一百年的歷史。還有一個敘利亞人清真寺。外城周圍也有城牆，十一個城門。市內主要的街道都是石板鋪路，這在伊斯蘭教土地上是一個很特殊的情況。內城和外城渠道四通八達，渠水引自澤拉夫香河。幹渠名日"輸金河"，這個渠名在這個幹旱的地區是意味深長的。不花刺城擁有的這個水渠網，布局十分巧妙，有水閘，也有蓄水池，足以保證全市用水的分配和供應。郊區有灌溉網，灌溉著無數的公園。公園裏亭台樓閣，處處可見，充分顯示出這個綠洲的富庶和繁榮的景象。這種富庶和繁榮，在很大程度上要歸功於繁榮的工業，特別是應當歸功於著名的"不花剌地毯業"。在城堡和內城之間星期五清真寺附近，有一個巨大的紡織，其產品遠銷敘利亞、埃及和小亞細亞。不花刺的商店集市上，銅製品遐爾聞名，特別是美觀精緻的燈具更是蜚聲世界。
當成吉思汗的大軍還在紅砂區時，前線接二連三傳來的凶報以及玉龍傑赤方麵的冷漠，終於令摩訶末算端的精神線完全崩環，陷入一種全麵崩潰狀態。他失去了與成吉思汗正麵對決的勇氣，採納了阿默德臨行前的建議，棄城向西逃入撒麻兒罕。留下了以大總管怯失力汗（8）為首，由哈迷的不兒（9）、舍雲治汗（10）、闊克汗（11）等人為副將，統率兩萬突厥士兵鎮守此城。
連日來，年近六旬的怯失力汗每天都要在外城的城壁上觀望許久，他看到象永不枯竭的阿姆河水般源源而至的蒙古軍各隊逐次紮營，有條不紊的將整個城市從三個方向嚴密地包圍起來，擺出長期困城的態勢。對於這支行動如風，軍紀森嚴的部隊，他除了讚佩之外，還有著深深的無力之感。對方這種圍師必缺的戰法故然令人稱道，但比之其戰略，他又不得不承認對方更加高明。不花剌地處舊都玉龍傑赤之南，新都撒麻兒罕之北，一旦被攻占，那無異於將花剌子模攔腰斬斷。新舊領地轍底分隔，整個國家的崩潰也就指日可待了。
翌日黎明時分，做為前鋒的者別與速不台假扮商隊，一舉襲取了匝兒訥黑。
成吉思汗命令不得隨意殺害一人，破壞一處耕地。但是，按照蒙古的習俗，他還是命令將全城的居民都帶出城，但是允許他們隨身攜帶必要的衣物與耕具、牲畜。然後是照例的全城洗劫與拆除城牆行動。
"烏托合撒兒，城市是我們的啦，你想要什麽就自己去取吧，不必上繳。"
"多謝大汗的賞賜。"楚材微微躬身，"如果可以的話，我想要整個城市內的全部書籍與檔案。請將所有帶有字跡的紙請全部賞賜予我吧。"
此言一出，旁聽的眾人都表現出極端詫異的表情。前麵說到過，蒙古人所繳獲的戰利品都上悉數上繳，然後再根據功勳由大汗恩賞，被特許自留戰利品是非常實惠而又體麵的大賞。即使放眼整個蒙古國中，得此殊榮者也是屈指可數。現在，這個古怪的大鬍子居然要那些在大家看來一錢不值的紙張，真不知他是中了什麽邪。
成吉思汗在一怔之後，已經了解了楚材的心思。
"今後凡所下之城，一切文件書籍都要經烏托合撒兒先過目，不得自行損毀！此命將記入劄撒與青冊！"
"諾！"
在眾人的應聲中，成吉思汗對楚材道："我會讓阿海和阿巴該雖你一同辦理。"
被點名的二人連忙上前受命。阿海就是耶律阿海。
大掠三日後，成吉思汗大軍開拔。臨行前，他接受了牙老瓦赤的建議，任命了一名恭順的穆斯林為本地的達魯花赤，在此行使劄撒，維護地方安靜。至於稅收，則依舊保持了原花剌子模的徵收率--每年一千五百第納爾。當然，他也沒有忘記自己的許諾，特意關照了對塔剌卜村的加恩。
接下來，蒙古大軍終於要麵對此次西征路上第一個重要城市--不花剌！
在清晨的時候，當行星之王在東方天際升起旌旗，他突然兵臨城下--這是後世波斯史家誌費尼在其著作《世界征服者史》中對此次戰役序幕的描述。這一時間，正是回曆617年（紀元1219-1220）穆哈蘭月（三月）。
作為河中地區與撒麻兒罕齊名的、具有悠久歷史的大城市，不花剌獲得了足以傲世的種種美譽與贊評。與誌費尼同代的著名阿剌伯地理學家牙忽惕在他的著作《穆劄麻不兒丹》中如是說："在呼羅珊有條叫做烏滸水的河流以東，將有一座城池被征服；該城名叫不花剌。主之慈恩把它撫育，主的天使把它擁抱；其白姓得到天助；誰要在其中安歇，誰就將成為拔刀衛主之道者。"誌費尼則將不花剌比喻為東方的巴格達，這裏自古以來就是中亞地區的學術之都，融匯了波斯、伊蘭以及古印歐文明的精華，歷來是各種宗教和學派的匯集之地。它由中亞最早的定居者，操粟特語的印歐人所創建，那時的名字叫做"不迷隻客忒"（6），而現在所使用的"不花剌"一名則來自襖教信徒對此地的稱謂"不花兒"（7）。
同時，不花剌也是當時整個穆斯林世界的巨型城市之一。全城包括三個部分：城堡（周長一公裏半），不花剌本城（狹義上的不花剌，即內城）和郊區（外城）。同其他多數城市相反，這個城市的城堡不是建在內城以內，而是建在內城以外。本城建在城中心的一個台地上，周圍有城牆，有集市門，香料商門，鐵門等七個城門，每個城門的名字都足以引起人們的聯想。一些著名的清真寺吸引著信徒們：大禮拜寺建於公元1121年。星期五清真寺當時也已有約一百年的歷史。還有一個敘利亞人清真寺。外城周圍也有城牆，十一個城門。市內主要的街道都是石板鋪路，這在伊斯蘭教土地上是一個很特殊的情況。內城和外城渠道四通八達，渠水引自澤拉夫香河。幹渠名日"輸金河"，這個渠名在這個幹旱的地區是意味深長的。不花刺城擁有的這個水渠網，布局十分巧妙，有水閘，也有蓄水池，足以保證全市用水的分配和供應。郊區有灌溉網，灌溉著無數的公園。公園裏亭台樓閣，處處可見，充分顯示出這個綠洲的富庶和繁榮的景象。這種富庶和繁榮，在很大程度上要歸功於繁榮的工業，特別是應當歸功於著名的"不花剌地毯業"。在城堡和內城之間星期五清真寺附近，有一個巨大的紡織，其產品遠銷敘利亞、埃及和小亞細亞。不花刺的商店集市上，銅製品遐爾聞名，特別是美觀精緻的燈具更是蜚聲世界。
當成吉思汗的大軍還在紅砂區時，前線接二連三傳來的凶報以及玉龍傑赤方麵的冷漠，終於令摩訶末算端的精神線完全崩環，陷入一種全麵崩潰狀態。他失去了與成吉思汗正麵對決的勇氣，採納了阿默德臨行前的建議，棄城向西逃入撒麻兒罕。留下了以大總管怯失力汗（8）為首，由哈迷的不兒（9）、舍雲治汗（10）、闊克汗（11）等人為副將，統率兩萬突厥士兵鎮守此城。
連日來，年近六旬的怯失力汗每天都要在外城的城壁上觀望許久，他看到象永不枯竭的阿姆河水般源源而至的蒙古軍各隊逐次紮營，有條不紊的將整個城市從三個方向嚴密地包圍起來，擺出長期困城的態勢。對於這支行動如風，軍紀森嚴的部隊，他除了讚佩之外，還有著深深的無力之感。對方這種圍師必缺的戰法故然令人稱道，但比之其戰略，他又不得不承認對方更加高明。不花剌地處舊都玉龍傑赤之南，新都撒麻兒罕之北，一旦被攻占，那無異於將花剌子模攔腰斬斷。新舊領地轍底分隔，整個國家的崩潰也就指日可待了。