但是這個決定還是晚了。
原路早已不復存在，大水從四麵八方湧來，慌亂中的日本人先是互相緊緊拉住手，但是他們的隊伍很快就被洪水衝散了。池田拚命掙紮，他感到自己身體變得輕飄飄的，好像一片落葉在洪水中打著旋。幸運的日本人在絕望之中抓住一捆麥草，他就是靠了這捆救命麥草才勉強支撐到天亮。
天亮之後的日本人已經分不清方向，他不知道自己被洪水沖了多遠，也不知道身在何處，隻是赫然看見眼前變成一片洪水濁流的汪洋世界。放眼望去，滾滾洪水從天邊湧來，水麵漂過許多人畜屍體，村莊隻露出屋頂和樹梢，而他的那支負有神聖使命的特遣分隊已經無影無蹤。隨著時間推移洪水浸泡，那捆賴以活命的草捆浮力越來越小，眼看就要托不住他的沉重身體了。
這時候一隻木筏出現在他的視線裏。
日本人趕緊揮動手臂呼救，木筏發現了趴在草捆上的人，慢慢向他靠攏來。原來這是一群逃難的中國老百姓。他們有男有女，有老有少，當人們發現落水者是個快要淹死的日本兵時，這些中國人的表情立刻變得複雜和猶豫起來，誰都不難從這些憎惡和仇恨的眼光裏讀出背後的內容。池田心裏很絕望，他當然明白中國老百姓是怎樣看待他們這些耀武揚威和兇殘野蠻的侵略者的，他想起日本軍隊給中國人帶來罄竹難書的災難，想起他親手刺死中國俘虜，槍殺手無寸鐵的老百姓，燒毀村莊姦淫婦女，即使這些中國人棄他而去，或者幹脆動手殺死他也是罪有應得。他閉上眼睛，心想如果中國人動手他也絕不求饒，絕不能貪生怕死，要像一個真正的日本武士那樣含笑去死，絕不讓敵人恥笑。
但是善良的中國人還是把生的希望拋給落水者。
當獲救的日本人終於踏上堅實的陸地時，他忽然有些站立不穩，支撐身體的那根精神支柱轟然倒塌。他明白自己被徹底打敗了。不是洪水，而是比洪水更加強大的中國人民。中國人本可以輕易殺死他，向侵略者復仇，但是他們以寬厚仁慈的胸懷接納了他，以德報怨救濟蒼生，他們救贖的不僅僅是他的身體，而是那個海島民族的精神和心靈。於是感恩戴德的日本人跪倒在地上，以這種隆重和虔誠的匍匐姿態，向所有的中國受害者和救命恩人重重地磕了幾個響頭。
戰爭結束池田返回自己家鄉宇都宮，成為一名反戰人士。他在晚年多次到中國謝罪，用自己的戰爭經歷駁斥了日本右派的胡言亂語，表達對戰爭的真誠懺悔和永不再戰的和平願望。
4
花園口決堤之時，距離最近的中牟縣城首當其衝被洪水包圍，而駐紮在縣城裏的日軍就是土肥原第十四師團司令部。半夜裏正在熟睡的土肥原師團長被一個電話吵醒，部下緊張地向他報告說，西門進水了。
當時外麵天降大雨，令日本將軍一時不明白西門進水是什麽意思，難道雨水不是水嗎？部下隻好解釋說，不是雨水，是河水。城外護城河漲水，一直漫進城裏來。
土肥原是個有名的“中國通”，他不僅學習中國歷史文化民風民俗，還知道中國人的城市建設比較落後，隻有所謂“陰溝”而沒有西方的下水道，所以一旦下大雨河水就會漫進城來。他認為下雨漲水是個正常現象，何況所謂護城河其實隻是一條小河，實在沒有必要大驚小怪。於是他命令部下用沙袋堵住城門，雨住後河水自然就會退去。
但是不久後他的睡眠不得不再次被打斷，部下驚惶失措地報告說，四門都在進水，沙袋已經堵不住了。
這回輪到日本將軍大吃一驚，反倒摸不著頭腦了。
按說中牟地處中原腹地，四鄉八野溝壑縱橫，一場雨水不大可能造成洪澇之災，那麽是何原因導致河水猛漲呢？師團長連忙起身視察，此時天色朦朧，他看見城門口沙袋已有一人高，城外河水還在繼續上漲，城內多數民房已經進水，日本將軍這才意識到問題恐怕不僅僅像“陰溝”那樣簡單。
他一麵命令部隊向高地轉移，一麵向華北派遣軍緊急報告。派遣軍回電說，目前各師團都遭遇暴雨和漲水的困難，氣象觀測暴雨已有減弱趨勢，不日天氣將轉晴。派遣軍已經調動工兵聯隊和舟橋部隊前往支援，雲雲。
天亮後大雨果然減弱一些，可是城外河水卻絲毫看不出消退的跡象來，土肥原登上城牆舉目遠眺，看見到處洪水滔天，中牟縣城已成孤島矣。他痛心地看見，由於來不及轉移，日軍引為驕傲的重型大炮和坦克汽車統統浸泡在大水中，還有很多無路可逃的日軍官兵紛紛爬上老百姓屋頂，但是那些泥糊的民房根本經不住洪水浸泡沖刷，隨著房屋垮塌的轟然巨響不斷傳來，日本人紛紛落水，慘叫哀號之聲不絕於耳。
一向老謀深算的土肥原忽然產生某種不祥預感，他意識到這場突起的大水也許同黃河有關，於是連忙給派遣軍拍發電報，請求派飛機偵察。幾小時後偵察有了結果，飛行員報告說，黃河大堤多處決口，黃河已經改道，大水淹沒鄭州以東大片區域。
土肥原大叫一聲，癱軟在地。
自“七>七事變”以來，華北派遣軍攻城略地無堅不摧，僅僅十個月就占領包括北平、天津、濟南、太原、徐州、開封在內整個華北，這是一片足足比日本領土大好多倍的中國大陸，因此日本國內興高采烈地將其稱之為“蛇吞象”。包括土肥原在內的日本蛇猶貪心不足，他們還想一口吞下整個中國，甚至亞洲大陸。
原路早已不復存在，大水從四麵八方湧來，慌亂中的日本人先是互相緊緊拉住手，但是他們的隊伍很快就被洪水衝散了。池田拚命掙紮，他感到自己身體變得輕飄飄的，好像一片落葉在洪水中打著旋。幸運的日本人在絕望之中抓住一捆麥草，他就是靠了這捆救命麥草才勉強支撐到天亮。
天亮之後的日本人已經分不清方向，他不知道自己被洪水沖了多遠，也不知道身在何處，隻是赫然看見眼前變成一片洪水濁流的汪洋世界。放眼望去，滾滾洪水從天邊湧來，水麵漂過許多人畜屍體，村莊隻露出屋頂和樹梢，而他的那支負有神聖使命的特遣分隊已經無影無蹤。隨著時間推移洪水浸泡，那捆賴以活命的草捆浮力越來越小，眼看就要托不住他的沉重身體了。
這時候一隻木筏出現在他的視線裏。
日本人趕緊揮動手臂呼救，木筏發現了趴在草捆上的人，慢慢向他靠攏來。原來這是一群逃難的中國老百姓。他們有男有女，有老有少，當人們發現落水者是個快要淹死的日本兵時，這些中國人的表情立刻變得複雜和猶豫起來，誰都不難從這些憎惡和仇恨的眼光裏讀出背後的內容。池田心裏很絕望，他當然明白中國老百姓是怎樣看待他們這些耀武揚威和兇殘野蠻的侵略者的，他想起日本軍隊給中國人帶來罄竹難書的災難，想起他親手刺死中國俘虜，槍殺手無寸鐵的老百姓，燒毀村莊姦淫婦女，即使這些中國人棄他而去，或者幹脆動手殺死他也是罪有應得。他閉上眼睛，心想如果中國人動手他也絕不求饒，絕不能貪生怕死，要像一個真正的日本武士那樣含笑去死，絕不讓敵人恥笑。
但是善良的中國人還是把生的希望拋給落水者。
當獲救的日本人終於踏上堅實的陸地時，他忽然有些站立不穩，支撐身體的那根精神支柱轟然倒塌。他明白自己被徹底打敗了。不是洪水，而是比洪水更加強大的中國人民。中國人本可以輕易殺死他，向侵略者復仇，但是他們以寬厚仁慈的胸懷接納了他，以德報怨救濟蒼生，他們救贖的不僅僅是他的身體，而是那個海島民族的精神和心靈。於是感恩戴德的日本人跪倒在地上，以這種隆重和虔誠的匍匐姿態，向所有的中國受害者和救命恩人重重地磕了幾個響頭。
戰爭結束池田返回自己家鄉宇都宮，成為一名反戰人士。他在晚年多次到中國謝罪，用自己的戰爭經歷駁斥了日本右派的胡言亂語，表達對戰爭的真誠懺悔和永不再戰的和平願望。
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花園口決堤之時，距離最近的中牟縣城首當其衝被洪水包圍，而駐紮在縣城裏的日軍就是土肥原第十四師團司令部。半夜裏正在熟睡的土肥原師團長被一個電話吵醒，部下緊張地向他報告說，西門進水了。
當時外麵天降大雨，令日本將軍一時不明白西門進水是什麽意思，難道雨水不是水嗎？部下隻好解釋說，不是雨水，是河水。城外護城河漲水，一直漫進城裏來。
土肥原是個有名的“中國通”，他不僅學習中國歷史文化民風民俗，還知道中國人的城市建設比較落後，隻有所謂“陰溝”而沒有西方的下水道，所以一旦下大雨河水就會漫進城來。他認為下雨漲水是個正常現象，何況所謂護城河其實隻是一條小河，實在沒有必要大驚小怪。於是他命令部下用沙袋堵住城門，雨住後河水自然就會退去。
但是不久後他的睡眠不得不再次被打斷，部下驚惶失措地報告說，四門都在進水，沙袋已經堵不住了。
這回輪到日本將軍大吃一驚，反倒摸不著頭腦了。
按說中牟地處中原腹地，四鄉八野溝壑縱橫，一場雨水不大可能造成洪澇之災，那麽是何原因導致河水猛漲呢？師團長連忙起身視察，此時天色朦朧，他看見城門口沙袋已有一人高，城外河水還在繼續上漲，城內多數民房已經進水，日本將軍這才意識到問題恐怕不僅僅像“陰溝”那樣簡單。
他一麵命令部隊向高地轉移，一麵向華北派遣軍緊急報告。派遣軍回電說，目前各師團都遭遇暴雨和漲水的困難，氣象觀測暴雨已有減弱趨勢，不日天氣將轉晴。派遣軍已經調動工兵聯隊和舟橋部隊前往支援，雲雲。
天亮後大雨果然減弱一些，可是城外河水卻絲毫看不出消退的跡象來，土肥原登上城牆舉目遠眺，看見到處洪水滔天，中牟縣城已成孤島矣。他痛心地看見，由於來不及轉移，日軍引為驕傲的重型大炮和坦克汽車統統浸泡在大水中，還有很多無路可逃的日軍官兵紛紛爬上老百姓屋頂，但是那些泥糊的民房根本經不住洪水浸泡沖刷，隨著房屋垮塌的轟然巨響不斷傳來，日本人紛紛落水，慘叫哀號之聲不絕於耳。
一向老謀深算的土肥原忽然產生某種不祥預感，他意識到這場突起的大水也許同黃河有關，於是連忙給派遣軍拍發電報，請求派飛機偵察。幾小時後偵察有了結果，飛行員報告說，黃河大堤多處決口，黃河已經改道，大水淹沒鄭州以東大片區域。
土肥原大叫一聲，癱軟在地。
自“七>七事變”以來，華北派遣軍攻城略地無堅不摧，僅僅十個月就占領包括北平、天津、濟南、太原、徐州、開封在內整個華北，這是一片足足比日本領土大好多倍的中國大陸，因此日本國內興高采烈地將其稱之為“蛇吞象”。包括土肥原在內的日本蛇猶貪心不足，他們還想一口吞下整個中國，甚至亞洲大陸。