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中華之魂.星辰譜（全四部） 作者：翟明戰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
葆華和星華，有著幸福的童年。在葆華10歲、星華7歲以前，他們一直隨母親住在河北老家樂亭縣鄉下。父親在北京大學教書，每年放暑假時回家看望他們。1918年夏天，父親在北京回營二號找到一處房子，把夫人、孩子接到北京，從此便在北京安了家。
在葆華、星華的記憶裏，故鄉樂亭縣大黑佗村是個很美麗的地方。他們常稱自己是“海邊子上的人”，因為樂亭位於渤海海岔子裏，大黑佗離海邊隻有八九裏地。海，蒼藍蒼藍的，鑲著銀白耀眼的細沙灘，一望無垠，令人神往。離村不遠的“黃瓜口”流淌著冀東人的母親河一灤河。
天晴時，站在大黑沱村外，遠處那灰楚楚的竭石山依稀可見。夏天的晚上，葆華和星華最愛坐在家門口的古槐樹下，聽老爺爺、老奶奶講好聽的“瞎話兒”。有個故事是說村東北角上那座神奇的大沙沱子的，他們終生總也忘不了，據說大黑沱村便由此而得名。
這一方好山好水，養育了故鄉勤勞勇敢的人民，也滋潤著葆華、星華幼小的心靈，賦予他們真誠質樸的品格和一副悲天憫人的情懷。
鄉間生活，還使兄妹倆目睹到人世間的不幸與不平。
20世紀初葉，中國的大地到處不太平，樂亭也不例外。軍閥混戰，盜匪猖撅，官府欺壓，惡霸橫行，水災肆虐，地主盤剝…… 家鄉父老處於水深火熱之中。
葆華、星華的外祖母家是當地的大戶，父親又是京城裏的大學教授，家裏不愁吃喝。可是家裏大人常常說起天災人禍給農民帶來的痛苦，家門口也經常有來討飯的窮人。外祖母和母親都是樂善好施的人，總要吩咐家人：“快給他們多盛點飯菜，讓他們吃飽點！”
葆華、星華有一位世間最好、也是最值得他們自豪的父親。在他們的心目中，父親總是那麽慈祥。大釗先生是“五四”新文化運動的主將，他對孩子的教育，體現了“五四”時期反對封建專製、尊重個性發展的新思想。他愛孩子，卻又從不溺愛，更不訓斥或打罵。他很重視對子女的教育問題。可惜由於各種原因，他不可能花太多的時間去做這件事情。即便這樣，在星華寫的回憶錄中，仍有大量篇幅是寫“父親對我們的教育”的，從中生動地勾勒出他們兄弟姐妹成長的軌跡。
他們小時候，父親對他們的教育似乎更偏重道德品質和人格養成方麵。他總是從小事人手，一點一滴，在玩或講故事當中告訴孩子一些最基本的做人的道理。有一次在看花的時候，星華忍不住掐下一朵自己最喜歡的花。父親和藹地告訴她，掐花是不對的，最美的花應該留給大家看。孩子們吃飯時不小心掉了飯粒，父親便要求他們從桌上撿起來吃了，並且說，糧食來之不易，是貧苦農民一滴汗摔八瓣種出來的，要尊重他們的勞動啊！
父親聽到星華唱一首粉飾太平的歌，就說，這歌不好，不應當教小孩子昧著良心說瞎話。他親自教給孩子們兩首歌頌勞動和自由的歌曲。
星華小時候膽子小，怕鬼，父親就鼓勵她做個勇敢的人。還給孩子們講了一個他自己小時候夜過亂葬崗子、戰勝莫須有的“鬼”的故事，以此告訴他們，世界上根本沒有什麽神鬼，不要迷信。
大釗先生潛心把孩子們培養成遇山不愁、逢海不懼的人。他常說：“要是經常叫孩子們到深山野林裏跑跑，有機會或者坐上小船，像魯賓遜那樣不怕風險，在海心裏漂流漫遊，那也是很有趣的事。這樣做，既能鍛鍊孩子們的膽量，還能使孩子們胸襟開闊。培養孩子們豐富的想像力。”有一年回老家，他特意帶著葆華、星華坐船走了一次灤河，這次獨特的旅行，給葆華、星華留下很深的印象。
大釗先生還很注意子女的美育教育。他是一位很有文學修養的人，經常給孩子講解中國古詩詞和西方文學名著，並且通過琴棋書畫來培養孩子們多方麵的情趣。
葆華、星華的少年時代，是在貧困和動盪中度過的。葆華十四五歲，星華十一二歲的時候，家境開始窮困起來，而且一年不如一年。母親常常為吃穿發愁。有的時候，家裏幾乎陷人無米下鍋的窘地。全家人穿得都很儉樸，甚至可以說比較破舊。星華在孔德學校讀書，同學大半是北大教授的子女。少女時代的她，亭亭玉立，長得也好看，可就是穿不上件漂亮衣裳。她總是穿得很破舊，不是下擺加貼邊，就是袖口、褲腳加貼邊。哪個小姑娘不愛美？在同學麵前她多少有點難為情。但是她比較早就懂事了。她聽母親說，家裏的錢父親拿去幹“有用的事”了。啥是“有用的事”，母親並沒說。葆華、星華相信，既然父親要這樣做，就一定很重要。他們還看到，盡管家裏窮，父親仍一如既往地擠出錢來幫助一些窮困的青年。父母的行動，在潛移默化中影響著孩子，葆華和星華都堅信，父親做的一定有道理，一定是對的。因此，他們雖然生活艱苦，但從不主動伸手向父母要東西。
過年了，小妹妹哭著鬧著要母親買新衣服，母親心疼小女兒，咬牙做了一件。妹妹高興地穿上了新衣服，星華雖是大姐，但心裏也羨慕啊！可她一聲不吭。她知道自己是長女，要像哥哥葆華一樣，主動為父母分憂。
葆華、星華漸漸長大以後，慢慢懂得了父親從事的偉大事業。“五四運動”結束不久，父親和陳獨秀等便開始商量建黨的問題。1921年中國共產黨建立，父親成為黨的主要領導者之一。那時候黨組織沒有經費，很困難，父親就把自己的工資拿出來貼補革命事業。在他的帶動下，北方黨的其他同誌也都是這樣做的。
在葆華、星華的記憶裏，故鄉樂亭縣大黑佗村是個很美麗的地方。他們常稱自己是“海邊子上的人”，因為樂亭位於渤海海岔子裏，大黑佗離海邊隻有八九裏地。海，蒼藍蒼藍的，鑲著銀白耀眼的細沙灘，一望無垠，令人神往。離村不遠的“黃瓜口”流淌著冀東人的母親河一灤河。
天晴時，站在大黑沱村外，遠處那灰楚楚的竭石山依稀可見。夏天的晚上，葆華和星華最愛坐在家門口的古槐樹下，聽老爺爺、老奶奶講好聽的“瞎話兒”。有個故事是說村東北角上那座神奇的大沙沱子的，他們終生總也忘不了，據說大黑沱村便由此而得名。
這一方好山好水，養育了故鄉勤勞勇敢的人民，也滋潤著葆華、星華幼小的心靈，賦予他們真誠質樸的品格和一副悲天憫人的情懷。
鄉間生活，還使兄妹倆目睹到人世間的不幸與不平。
20世紀初葉，中國的大地到處不太平，樂亭也不例外。軍閥混戰，盜匪猖撅，官府欺壓，惡霸橫行，水災肆虐，地主盤剝…… 家鄉父老處於水深火熱之中。
葆華、星華的外祖母家是當地的大戶，父親又是京城裏的大學教授，家裏不愁吃喝。可是家裏大人常常說起天災人禍給農民帶來的痛苦，家門口也經常有來討飯的窮人。外祖母和母親都是樂善好施的人，總要吩咐家人：“快給他們多盛點飯菜，讓他們吃飽點！”
葆華、星華有一位世間最好、也是最值得他們自豪的父親。在他們的心目中，父親總是那麽慈祥。大釗先生是“五四”新文化運動的主將，他對孩子的教育，體現了“五四”時期反對封建專製、尊重個性發展的新思想。他愛孩子，卻又從不溺愛，更不訓斥或打罵。他很重視對子女的教育問題。可惜由於各種原因，他不可能花太多的時間去做這件事情。即便這樣，在星華寫的回憶錄中，仍有大量篇幅是寫“父親對我們的教育”的，從中生動地勾勒出他們兄弟姐妹成長的軌跡。
他們小時候，父親對他們的教育似乎更偏重道德品質和人格養成方麵。他總是從小事人手，一點一滴，在玩或講故事當中告訴孩子一些最基本的做人的道理。有一次在看花的時候，星華忍不住掐下一朵自己最喜歡的花。父親和藹地告訴她，掐花是不對的，最美的花應該留給大家看。孩子們吃飯時不小心掉了飯粒，父親便要求他們從桌上撿起來吃了，並且說，糧食來之不易，是貧苦農民一滴汗摔八瓣種出來的，要尊重他們的勞動啊！
父親聽到星華唱一首粉飾太平的歌，就說，這歌不好，不應當教小孩子昧著良心說瞎話。他親自教給孩子們兩首歌頌勞動和自由的歌曲。
星華小時候膽子小，怕鬼，父親就鼓勵她做個勇敢的人。還給孩子們講了一個他自己小時候夜過亂葬崗子、戰勝莫須有的“鬼”的故事，以此告訴他們，世界上根本沒有什麽神鬼，不要迷信。
大釗先生潛心把孩子們培養成遇山不愁、逢海不懼的人。他常說：“要是經常叫孩子們到深山野林裏跑跑，有機會或者坐上小船，像魯賓遜那樣不怕風險，在海心裏漂流漫遊，那也是很有趣的事。這樣做，既能鍛鍊孩子們的膽量，還能使孩子們胸襟開闊。培養孩子們豐富的想像力。”有一年回老家，他特意帶著葆華、星華坐船走了一次灤河，這次獨特的旅行，給葆華、星華留下很深的印象。
大釗先生還很注意子女的美育教育。他是一位很有文學修養的人，經常給孩子講解中國古詩詞和西方文學名著，並且通過琴棋書畫來培養孩子們多方麵的情趣。
葆華、星華的少年時代，是在貧困和動盪中度過的。葆華十四五歲，星華十一二歲的時候，家境開始窮困起來，而且一年不如一年。母親常常為吃穿發愁。有的時候，家裏幾乎陷人無米下鍋的窘地。全家人穿得都很儉樸，甚至可以說比較破舊。星華在孔德學校讀書，同學大半是北大教授的子女。少女時代的她，亭亭玉立，長得也好看，可就是穿不上件漂亮衣裳。她總是穿得很破舊，不是下擺加貼邊，就是袖口、褲腳加貼邊。哪個小姑娘不愛美？在同學麵前她多少有點難為情。但是她比較早就懂事了。她聽母親說，家裏的錢父親拿去幹“有用的事”了。啥是“有用的事”，母親並沒說。葆華、星華相信，既然父親要這樣做，就一定很重要。他們還看到，盡管家裏窮，父親仍一如既往地擠出錢來幫助一些窮困的青年。父母的行動，在潛移默化中影響著孩子，葆華和星華都堅信，父親做的一定有道理，一定是對的。因此，他們雖然生活艱苦，但從不主動伸手向父母要東西。
過年了，小妹妹哭著鬧著要母親買新衣服，母親心疼小女兒，咬牙做了一件。妹妹高興地穿上了新衣服，星華雖是大姐，但心裏也羨慕啊！可她一聲不吭。她知道自己是長女，要像哥哥葆華一樣，主動為父母分憂。
葆華、星華漸漸長大以後，慢慢懂得了父親從事的偉大事業。“五四運動”結束不久，父親和陳獨秀等便開始商量建黨的問題。1921年中國共產黨建立，父親成為黨的主要領導者之一。那時候黨組織沒有經費，很困難，父親就把自己的工資拿出來貼補革命事業。在他的帶動下，北方黨的其他同誌也都是這樣做的。