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中華之魂.星辰譜（全四部） 作者：翟明戰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鄧穎超和周恩來正是：漫長的征途，心心相連；革命的情誼，歷久彌堅。“鄧大姐”這個有特定含義的名字，將永遠銘刻在人民心中！
第03章 史冊留英名——向警予
她不當“將軍夫人”而找個“磨豆腐”的；“向蔡同盟”的結婚照為兩人同讀一本打開的《資本論》；她是中共第一位女中央委員；臨刑前她拿出兩個孩子的照片在唇邊親吻……
在半殖民地與半封建的中國，婦女群眾深受帝國主義和封建勢力的壓迫與束縛，所以在中國人民解放的浪潮中，婦女群眾必然是一支堅強的力量。同時，在婦女運動中也就必然產生出艱苦卓絕、堅毅勇敢的戰士和領袖，成為廣大婦女群眾的表率。向警予正是中國婦女群眾中先進的戰士和領袖之一。
向警予，原名向俊賢，筆名振宇，土家族。1895年生於湖南湘西淑浦縣商會會長之家。她排行老九，有幾個兄長曾留學日本，自幼受其影響追求新知識。6歲人私塾，8歲進人長兄在縣城開創的新式小學。她在校品學兼優，幻想成為花木蘭式的英雄。1915年畢業於周南女校。後回漵浦打破當時“男尊女卑”的傳統觀念，在新式縣立女校任校長，試圖走教育救國之路。她在校內要求女生放腳，親自為她們解開裹腳布，並一個個地陪其回家向父母作說服工作。
1919年夏，向警予在家鄉淑浦縣城任校長時，被湘西鎮守副使第五區司令周則範看中並想娶她為妻，警予的繼母也想藉此高攀。向警予卻隻身闖進周公館，表示“以身許國，終身不嫁”。當時的周則範還算是個新派軍官，但向警予鄙視軍閥的權勢，反對無愛情就與人結婚。為了避開駐軍長官求婚的糾纏，加上尋求真理的決心，向警予赴長沙發起女子赴法勤工儉學行動，並加人了毛澤東、蔡和森主持的“新民學會”。同年冬，向警予與蔡和森、蔡暢、蔡母葛健豪等一同乘船赴法國勤工儉學。
在赴法的漫長旅途中，向警予和蔡和森二人一起觀日出，一起討論學術和政治問題，憧憬美好的未來，由道合而誌同，萌發情愫。不過他們二人反對舊式婚姻，要實行新式愛情和理想的“同盟”。
1920年2月2日，在華法教育會的安排下，向警予人法國南部蒙達尼女子公學就讀，並參加了周恩來等組織的“工學世界社”。她白天打工，晚上學習法文，短短幾個月就能讀法文版的《共產黨宣言》、《家庭、私有製和國家的起源》等著作。由於學習刻苦，夜以繼日，以致“煎勞太過”，幾乎“不能支持”，但她仍認為不如此不足以追趕形勢。她給毛澤東的信中寫道：“此後駕飛艇以追之，猶恐不及；而精力有限，更不足以饜予之所欲，奈何？計惟努力求之耳！”
6月，向、蔡在共同理想的基礎上自由結婚，其結婚照為二人同讀一本打開的《資本論》。二人還將戀愛過程中互贈的詩作收集出版，題為《向上同盟》，隨後人們把他們二人的結合稱為“向蔡同盟”。包的繼母得知此事，氣憤地說：“現成的將軍夫人不做，卻去找個磨豆腐的！”因蔡和森當時在法國的豆腐公司打工。
向警予的愛情觀，產生於“五四”時期至大革命的特定時代。當時思想解放釋放出的激情衝破封建侄桔，譜寫出一曲曲革命加愛情的浪漫詩篇。毛澤東聞知此訊卻極為高興，1920年11月26日致信說：“以資本主義作基礎的婚姻製度，是一件絕對要不得的事，在理論上是以法律保護最不合理的強姦，而禁止最合理的自由戀愛……我聽得‘向蔡同盟’的事，為之一喜，向蔡已經打破了‘怕’，實行不要婚姻，我們正好奉向蔡做首領，組成一個‘拒婚同盟’。”這裏講的“拒婚”，是反對舊式的婚姻，追求自由的愛情結合。向警予與蔡和森的愛情曾長期傳為佳話，其革命浪漫激情今天看起來仍讓人動情。
1921年底，旅法的蔡和森等人因參加學生運動被當局遣送回國，已懷身孕的向警予也隨之回國。1922年她在上海加人中國共產黨。同年4月1日生下女兒蔡妮。蔡妮是蔡和森、向警予的長女。小蔡妮的到來，給她爸爸媽媽帶來為人父母的喜悅，也讓他們體驗到了為人父母的艱辛。當時在上海的生活是十分清貧的，因為房租很貴，經濟拮據，他倆常常遷居，隨遇而安。他們在上海香山路一個弄堂的小閣樓上住過，在一條僻靜小街的破廟裏住過，臥室就是破廟正中台子上用篾席隔成的一間小房，房子破漏，太陽光可直接照進小房子裏。蔡妮出生後，他們無錢雇保姆，隻好一邊工作一邊照料女兒。有一段時期，他們搬進丁玲、胡也頻蟄居的樓上一間小房裏，他們怕女兒哭鬧影響鄰居，總是想盡辦法把家務事安排得井井有條，把小蔡妮照顧得妥妥帖帖，因而整座房子仍顯得非常安靜。丁玲、胡也頻在樓下寫作，也很難聽到樓上的聲響，還以為他們不在家呢。其實，他們是時時冒著艱險，夜以繼日地為黨工作，出色地完成了各項任務。
向警予之所以成為中國婦女界的先覺，首先在於她那敏銳的見解，認識到中國婦女解放的道路。在她早期的論文中就指出：“我們應當注意和參加政治運動。現在一般婦女對政治問題好像秦人視越人之肥痔，毫不關心似的，這樣奴隸心理，絕不是覺悟的婦女所應有。”同時又說：“我們的工作應當深人到下層貧苦民眾中去，喚醒千百萬最受壓迫的婦女為她們自己解放利益而奮鬥。”這樣，她很簡明地指出了中國婦女解放運動的兩個最主要的問題：第一，說明中國婦女解放是整個政治運動的一部分，是整個中國人民解放運動的一部分，婦女隻有參加政治運動，隻有在中國人良解放運動之中，才能爭取自己的解放。這正是指斥當時一部分受帝國主義麻醉的所謂婦女解放運動者，企圖把婦女運動領導到脫離政治的和非政治的道路上。第二，她指明中國婦女解放運動必須喚起最受壓迫的千百萬婦女群眾參加，這是針對當時少數婦女解放運動者企圖把婦女解放運動限於少數知識界婦女的運動，變成貴族式的婦女運動。向警予這一卓絕的見解，特別是她為著這一見解而始終不渝地奮鬥，使中國婦女解放運動開闢出新的紀元，走上光明的坦途。同時也正由於這樣的見解，使她不僅成為中國婦女解放運動的先進戰士與領袖，而且成為中國解放鬥爭最堅決最先進的階級——無產階級，成為中國解放鬥爭最堅決最先進的政黨―中國共產黨的光榮的幹部。
第03章 史冊留英名——向警予
她不當“將軍夫人”而找個“磨豆腐”的；“向蔡同盟”的結婚照為兩人同讀一本打開的《資本論》；她是中共第一位女中央委員；臨刑前她拿出兩個孩子的照片在唇邊親吻……
在半殖民地與半封建的中國，婦女群眾深受帝國主義和封建勢力的壓迫與束縛，所以在中國人民解放的浪潮中，婦女群眾必然是一支堅強的力量。同時，在婦女運動中也就必然產生出艱苦卓絕、堅毅勇敢的戰士和領袖，成為廣大婦女群眾的表率。向警予正是中國婦女群眾中先進的戰士和領袖之一。
向警予，原名向俊賢，筆名振宇，土家族。1895年生於湖南湘西淑浦縣商會會長之家。她排行老九，有幾個兄長曾留學日本，自幼受其影響追求新知識。6歲人私塾，8歲進人長兄在縣城開創的新式小學。她在校品學兼優，幻想成為花木蘭式的英雄。1915年畢業於周南女校。後回漵浦打破當時“男尊女卑”的傳統觀念，在新式縣立女校任校長，試圖走教育救國之路。她在校內要求女生放腳，親自為她們解開裹腳布，並一個個地陪其回家向父母作說服工作。
1919年夏，向警予在家鄉淑浦縣城任校長時，被湘西鎮守副使第五區司令周則範看中並想娶她為妻，警予的繼母也想藉此高攀。向警予卻隻身闖進周公館，表示“以身許國，終身不嫁”。當時的周則範還算是個新派軍官，但向警予鄙視軍閥的權勢，反對無愛情就與人結婚。為了避開駐軍長官求婚的糾纏，加上尋求真理的決心，向警予赴長沙發起女子赴法勤工儉學行動，並加人了毛澤東、蔡和森主持的“新民學會”。同年冬，向警予與蔡和森、蔡暢、蔡母葛健豪等一同乘船赴法國勤工儉學。
在赴法的漫長旅途中，向警予和蔡和森二人一起觀日出，一起討論學術和政治問題，憧憬美好的未來，由道合而誌同，萌發情愫。不過他們二人反對舊式婚姻，要實行新式愛情和理想的“同盟”。
1920年2月2日，在華法教育會的安排下，向警予人法國南部蒙達尼女子公學就讀，並參加了周恩來等組織的“工學世界社”。她白天打工，晚上學習法文，短短幾個月就能讀法文版的《共產黨宣言》、《家庭、私有製和國家的起源》等著作。由於學習刻苦，夜以繼日，以致“煎勞太過”，幾乎“不能支持”，但她仍認為不如此不足以追趕形勢。她給毛澤東的信中寫道：“此後駕飛艇以追之，猶恐不及；而精力有限，更不足以饜予之所欲，奈何？計惟努力求之耳！”
6月，向、蔡在共同理想的基礎上自由結婚，其結婚照為二人同讀一本打開的《資本論》。二人還將戀愛過程中互贈的詩作收集出版，題為《向上同盟》，隨後人們把他們二人的結合稱為“向蔡同盟”。包的繼母得知此事，氣憤地說：“現成的將軍夫人不做，卻去找個磨豆腐的！”因蔡和森當時在法國的豆腐公司打工。
向警予的愛情觀，產生於“五四”時期至大革命的特定時代。當時思想解放釋放出的激情衝破封建侄桔，譜寫出一曲曲革命加愛情的浪漫詩篇。毛澤東聞知此訊卻極為高興，1920年11月26日致信說：“以資本主義作基礎的婚姻製度，是一件絕對要不得的事，在理論上是以法律保護最不合理的強姦，而禁止最合理的自由戀愛……我聽得‘向蔡同盟’的事，為之一喜，向蔡已經打破了‘怕’，實行不要婚姻，我們正好奉向蔡做首領，組成一個‘拒婚同盟’。”這裏講的“拒婚”，是反對舊式的婚姻，追求自由的愛情結合。向警予與蔡和森的愛情曾長期傳為佳話，其革命浪漫激情今天看起來仍讓人動情。
1921年底，旅法的蔡和森等人因參加學生運動被當局遣送回國，已懷身孕的向警予也隨之回國。1922年她在上海加人中國共產黨。同年4月1日生下女兒蔡妮。蔡妮是蔡和森、向警予的長女。小蔡妮的到來，給她爸爸媽媽帶來為人父母的喜悅，也讓他們體驗到了為人父母的艱辛。當時在上海的生活是十分清貧的，因為房租很貴，經濟拮據，他倆常常遷居，隨遇而安。他們在上海香山路一個弄堂的小閣樓上住過，在一條僻靜小街的破廟裏住過，臥室就是破廟正中台子上用篾席隔成的一間小房，房子破漏，太陽光可直接照進小房子裏。蔡妮出生後，他們無錢雇保姆，隻好一邊工作一邊照料女兒。有一段時期，他們搬進丁玲、胡也頻蟄居的樓上一間小房裏，他們怕女兒哭鬧影響鄰居，總是想盡辦法把家務事安排得井井有條，把小蔡妮照顧得妥妥帖帖，因而整座房子仍顯得非常安靜。丁玲、胡也頻在樓下寫作，也很難聽到樓上的聲響，還以為他們不在家呢。其實，他們是時時冒著艱險，夜以繼日地為黨工作，出色地完成了各項任務。
向警予之所以成為中國婦女界的先覺，首先在於她那敏銳的見解，認識到中國婦女解放的道路。在她早期的論文中就指出：“我們應當注意和參加政治運動。現在一般婦女對政治問題好像秦人視越人之肥痔，毫不關心似的，這樣奴隸心理，絕不是覺悟的婦女所應有。”同時又說：“我們的工作應當深人到下層貧苦民眾中去，喚醒千百萬最受壓迫的婦女為她們自己解放利益而奮鬥。”這樣，她很簡明地指出了中國婦女解放運動的兩個最主要的問題：第一，說明中國婦女解放是整個政治運動的一部分，是整個中國人民解放運動的一部分，婦女隻有參加政治運動，隻有在中國人良解放運動之中，才能爭取自己的解放。這正是指斥當時一部分受帝國主義麻醉的所謂婦女解放運動者，企圖把婦女運動領導到脫離政治的和非政治的道路上。第二，她指明中國婦女解放運動必須喚起最受壓迫的千百萬婦女群眾參加，這是針對當時少數婦女解放運動者企圖把婦女解放運動限於少數知識界婦女的運動，變成貴族式的婦女運動。向警予這一卓絕的見解，特別是她為著這一見解而始終不渝地奮鬥，使中國婦女解放運動開闢出新的紀元，走上光明的坦途。同時也正由於這樣的見解，使她不僅成為中國婦女解放運動的先進戰士與領袖，而且成為中國解放鬥爭最堅決最先進的階級——無產階級，成為中國解放鬥爭最堅決最先進的政黨―中國共產黨的光榮的幹部。