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中華之魂.星辰譜（全四部） 作者：翟明戰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
△李大釗
李大釗的故鄉樂亭縣大黑沱村，是個很美的地方。孩子們愛稱自己是“海邊兒的人”。因為樂亭位於渤海海漢子裏，大黑沱離海邊隻有八九裏地。
大海，蒼藍蒼藍的，鑲著銀白耀眼的細沙灘，望無垠，令人神往。夏天的晚上，孩子們最愛坐在門口的古槐樹下聽老爺爺、老奶奶講好聽的故事。
20世紀初葉，中國的大地到處不太平，樂亭也不例外。軍閥混戰，盜匪猖撅，官府欺壓，惡霸橫行水災肆虐，地主盤剝……家鄉父老處於水深火熱之中。李大釗是京城裏的大學教授，家裏尚不愁吃喝。可是說起天災人禍給農民帶來的痛苦，家門口也經常有來討飯的窮人。這在孩子們的心靈深處，留下了難忘的記憶。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。李大釗是革命先驅者中，最早對第一個社會主義國家的誕生發出熱烈歡呼的人。他在首倡新文化運動的《新青年》上連續發表了《庶民的勝利》和《布爾什維克主義的勝利》，指出帝國主義強盜們不過是一丘之貉。“大戰”的告終不是“雙方那一邊的勝利”，而是“民主主義和社會主義的勝利”。這個勝利“不是威爾遜的功業”，而是“列寧跳功業，馬克思的功業”。他說這是人類的“新紀元”；“俄國的革命，不過是使天下驚秋的一片桐葉罷了”， “試看將來的環球，必是赤旗的世界”。
如果說李大釗在他的第一篇名文《青春》裏所說的，“青春的中國”是一個模糊的資產階級共和國的幻想，那麽現在他的心目中所要創建的一個屬於新世界一部分的社會主義國家了。
李大釗在1918年2月，被北京大學聘為該校的圖書館主任兼經濟學教授。北大的“紅樓”從此便成了一個小小的革命策源地。他毫不猶豫地選擇了十月革命的道路。從蘇聯射過來的第一線曙光，在我國變成了燃起人們革命熱情的熊熊火炬。
李大釗和其他共產主義者，成為偉大的反帝反封建的五四運動的領導力量。《新青年》變成了宣傳馬克思主義的陣地。在五四運動爆發的同一月，李大釗在《新青年》的馬克思主義專號上發表了《我的馬克思主義觀》，第一次向讀者係統地介紹了馬克思主義。同時在北京大學、女高師、師範大學、朝陽大學等幾個學校講授“唯物史觀”、“社會學”、“歷史哲學”等課程。他在課堂上和各種刊物上宣傳馬克思主義的思想，推進新文化運動，同時積極地領導和參加了青年學生們的愛國活動。
大釗的孩子們，自然不知道父親在追求什麽，做什麽，但孩子們感到自豪的是，他們有這樣一位人世間最好的父親。在孩子們的心目中，父親總是那麽慈祥、那樣愛他們。
大釗先生是五四新文化運動的主將，他對孩子的教育，體現了五四時期反對封建專製、尊重個性發展的新思想。他愛孩子，卻又從不溺愛，更不訓斥或打罵。他很重視對子女的教育。可惜由於他太忙了，實在擠不出太多的時間去做這件事情，即便這樣，在子女的成長中，都留下了父親教育的印跡。
父親對孩子們的教育，更偏重道德品質和人格養成方麵。他總是從小事入手，一點一滴，在玩或講故事當中告訴孩子一些最基本的做人道理。例如，孩子們吃飯時不小心掉了飯粒，父親便要求他們從桌上撿起來吃了。並且說，糧食來之不易，是貧苦農民一滴汗摔八瓣種出來的，要尊重他們的勞動啊！父親聽到女兒唱一首粉飾太平的歌，就說，這歌不好，不應當教孩子昧著良心說瞎話。他親自教給孩子們兩首歌頌勞動和自由的歌曲。
星華曾經這樣寫道：“父親願意把我們培養成遇山不愁，逢海不懼的人。他常說，要是經常叫孩子們到深山野林裏跑跑，有機會或者坐上小船，像魯濱遜那樣不怕風險，在海心裏漂流漫遊，那也是很有興趣的事。這樣做，既能鍛鍊孩子們的膽量，還能使孩子們胸襟開闊，培養孩子們豐富的想像力。”有一年回老家，他特意帶孩子們坐船走了一次灤河，這次獨特的旅行，給孩子們留下很深的印象。
大釗先生還很注意子女的美育教育。他是一位很有文學修養的人，經常給孩子們講解中國古詩詞和西方文學名著，並且通過琴棋書畫來培養孩子們多方麵的情趣。
大釗先生經常給子女講一些蘇聯國內的情況，相形之下，革命的大道理講的倒是比較少。大概是當時孩子們還都太小的緣故吧。不過，李大釗為了中國人民的解放事業離家舍業，忘我工作，流血犧牲的一生，為孩子們樹立了無聲的榜樣，自始至終都在潛移默化地影響著他的兒女們。
葆華十四五歲，星華十一二歲時，家境開始窮困起來，而且一年不如一年。母親常常為生活發愁。有的時候家裏幾乎陷人無米下鍋的窘地。全家人穿得都很儉樸，甚至可以說比較破舊。星華在孔德學校讀書，同學大半是北大教授的子女。少女時代的她，相貌端莊、亭亭玉立，可穿得總是很破舊，不是下擺加貼邊，就是袖口、褲腳加貼邊。小姑娘們都愛美，在同學麵前她多少有點難為情。但是她聽母親說，家裏的錢父親拿去幹“大事”了。什麽“大事”，母親並沒說。星華相信，既然父親要這樣做，就一定很大、很重要！她還看到，盡管家裏窮，父親仍一如既往地擠出錢來幫助一些窮困的青年。由於從小受父親的薰陶，她堅信父親所做的一切。因此，從不伸手向父母要東西。
李大釗的故鄉樂亭縣大黑沱村，是個很美的地方。孩子們愛稱自己是“海邊兒的人”。因為樂亭位於渤海海漢子裏，大黑沱離海邊隻有八九裏地。
大海，蒼藍蒼藍的，鑲著銀白耀眼的細沙灘，望無垠，令人神往。夏天的晚上，孩子們最愛坐在門口的古槐樹下聽老爺爺、老奶奶講好聽的故事。
20世紀初葉，中國的大地到處不太平，樂亭也不例外。軍閥混戰，盜匪猖撅，官府欺壓，惡霸橫行水災肆虐，地主盤剝……家鄉父老處於水深火熱之中。李大釗是京城裏的大學教授，家裏尚不愁吃喝。可是說起天災人禍給農民帶來的痛苦，家門口也經常有來討飯的窮人。這在孩子們的心靈深處，留下了難忘的記憶。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。李大釗是革命先驅者中，最早對第一個社會主義國家的誕生發出熱烈歡呼的人。他在首倡新文化運動的《新青年》上連續發表了《庶民的勝利》和《布爾什維克主義的勝利》，指出帝國主義強盜們不過是一丘之貉。“大戰”的告終不是“雙方那一邊的勝利”，而是“民主主義和社會主義的勝利”。這個勝利“不是威爾遜的功業”，而是“列寧跳功業，馬克思的功業”。他說這是人類的“新紀元”；“俄國的革命，不過是使天下驚秋的一片桐葉罷了”， “試看將來的環球，必是赤旗的世界”。
如果說李大釗在他的第一篇名文《青春》裏所說的，“青春的中國”是一個模糊的資產階級共和國的幻想，那麽現在他的心目中所要創建的一個屬於新世界一部分的社會主義國家了。
李大釗在1918年2月，被北京大學聘為該校的圖書館主任兼經濟學教授。北大的“紅樓”從此便成了一個小小的革命策源地。他毫不猶豫地選擇了十月革命的道路。從蘇聯射過來的第一線曙光，在我國變成了燃起人們革命熱情的熊熊火炬。
李大釗和其他共產主義者，成為偉大的反帝反封建的五四運動的領導力量。《新青年》變成了宣傳馬克思主義的陣地。在五四運動爆發的同一月，李大釗在《新青年》的馬克思主義專號上發表了《我的馬克思主義觀》，第一次向讀者係統地介紹了馬克思主義。同時在北京大學、女高師、師範大學、朝陽大學等幾個學校講授“唯物史觀”、“社會學”、“歷史哲學”等課程。他在課堂上和各種刊物上宣傳馬克思主義的思想，推進新文化運動，同時積極地領導和參加了青年學生們的愛國活動。
大釗的孩子們，自然不知道父親在追求什麽，做什麽，但孩子們感到自豪的是，他們有這樣一位人世間最好的父親。在孩子們的心目中，父親總是那麽慈祥、那樣愛他們。
大釗先生是五四新文化運動的主將，他對孩子的教育，體現了五四時期反對封建專製、尊重個性發展的新思想。他愛孩子，卻又從不溺愛，更不訓斥或打罵。他很重視對子女的教育。可惜由於他太忙了，實在擠不出太多的時間去做這件事情，即便這樣，在子女的成長中，都留下了父親教育的印跡。
父親對孩子們的教育，更偏重道德品質和人格養成方麵。他總是從小事入手，一點一滴，在玩或講故事當中告訴孩子一些最基本的做人道理。例如，孩子們吃飯時不小心掉了飯粒，父親便要求他們從桌上撿起來吃了。並且說，糧食來之不易，是貧苦農民一滴汗摔八瓣種出來的，要尊重他們的勞動啊！父親聽到女兒唱一首粉飾太平的歌，就說，這歌不好，不應當教孩子昧著良心說瞎話。他親自教給孩子們兩首歌頌勞動和自由的歌曲。
星華曾經這樣寫道：“父親願意把我們培養成遇山不愁，逢海不懼的人。他常說，要是經常叫孩子們到深山野林裏跑跑，有機會或者坐上小船，像魯濱遜那樣不怕風險，在海心裏漂流漫遊，那也是很有興趣的事。這樣做，既能鍛鍊孩子們的膽量，還能使孩子們胸襟開闊，培養孩子們豐富的想像力。”有一年回老家，他特意帶孩子們坐船走了一次灤河，這次獨特的旅行，給孩子們留下很深的印象。
大釗先生還很注意子女的美育教育。他是一位很有文學修養的人，經常給孩子們講解中國古詩詞和西方文學名著，並且通過琴棋書畫來培養孩子們多方麵的情趣。
大釗先生經常給子女講一些蘇聯國內的情況，相形之下，革命的大道理講的倒是比較少。大概是當時孩子們還都太小的緣故吧。不過，李大釗為了中國人民的解放事業離家舍業，忘我工作，流血犧牲的一生，為孩子們樹立了無聲的榜樣，自始至終都在潛移默化地影響著他的兒女們。
葆華十四五歲，星華十一二歲時，家境開始窮困起來，而且一年不如一年。母親常常為生活發愁。有的時候家裏幾乎陷人無米下鍋的窘地。全家人穿得都很儉樸，甚至可以說比較破舊。星華在孔德學校讀書，同學大半是北大教授的子女。少女時代的她，相貌端莊、亭亭玉立，可穿得總是很破舊，不是下擺加貼邊，就是袖口、褲腳加貼邊。小姑娘們都愛美，在同學麵前她多少有點難為情。但是她聽母親說，家裏的錢父親拿去幹“大事”了。什麽“大事”，母親並沒說。星華相信，既然父親要這樣做，就一定很大、很重要！她還看到，盡管家裏窮，父親仍一如既往地擠出錢來幫助一些窮困的青年。由於從小受父親的薰陶，她堅信父親所做的一切。因此，從不伸手向父母要東西。