“是的。”


    “所謂壯士斷腕,就是這意恩。”


    “是的,”長者說,“膀子已經爛了,還是死抱住不放,這種事他們是絕不會做的。”


    “所以你認定,隻要飛蛾行動一失敗,這位蘭花先生立刻就會消失無蹤。”


    “不錯。”


    “飛蛾行動已經必敗無疑,香帥又怎麽能把他找出來呢?”


    ——這就是問題的症緒所在了。


    長者微笑:“我剛才已經告訴過你,這是一種心態的問題。”


    ——問題又口到原處,少年還是不懂。


    長者再解釋。


    “凡是梟雄人物,如果敗了,一定敗得幹脆利落,一定不會拖泥帶水,因為他們知道自己一定還會有東山再起的機會。”


    “這種人對自己當然有信心,”少年說:“這大概也就是他們的心態。”


    “是的。”長者說,“隻不過這種人當然還是勝的時候比較多。”


    “當然,常敗的人,怎麽能稱裊雄?”


    長者忽然問少年:“如果他們勝了呢?他們在勝的時候,會是什麽樣的心態?”


    少年怔住。


    他從未想到這一點,現在他才忽然發現,這一點才是問題的真正關鍵。


    長者又對少年說:


    “你認為那次飛蛾行動一定會失敗的,因為楚香帥在那次行動中已經掌握了所有的先機。”


    長者問:“可是你有沒有想到,如果香帥根本不想勝,那次行動會造成什麽樣的結果?”


    這個問題也是不必回答的。


    甚至不必問。雙方爭勝,有一方根本不願勝,勝的當然是另一方。


    應該問的是:“這一次行動是生死之爭,勝者生,負者死,所以不能不勝,香帥為什麽不想勝?”


    長者又否定了這個問題,他告訴少年:


    “問題也不該這樣問的,因為答案早已有了。”長者說,“你也應該想到,如果香帥徹底毀滅了那次行動,徹底擊敗了蘭花先生,卻始終不知道他擊敗的這位蘭花先生是誰,那麽他這次勝利還有什麽意義?”


    少年同意這一點。


    “如果香帥這一生始終查不出這位蘭花先生是誰,我想他恐怕連覺都睡不著。”


    “所以他在這次行動中,隻許敗,不許勝。”長者說,“他簡直是非敗不可。”


    “為什麽?”


    “因為他一定要找出這位蘭花先生來。”長者說,“他一定要當麵和這位蘭花先生一決勝負。”


    少年嘆息:“那楚香帥這次就錯了。”


    “哦?”


    “他應該知道,有一種人是再也不能和任何人爭勝負的了。”


    “哪種人?死人!”


    “是的,”少年說,“他應該知道,在那次行動中,不勝就是死。,長者笑:“在這一方麵,你的想法就和香帥不一樣了。”


    “難道他認為在那種情況下不勝也可以不死?”少年問:“難道他認為在那種情況下蘭花先生還會留下他的命。”


    “是的。”


    “他怎麽會這樣想?”


    “隻因為一點。”長者說,“隻因為他非常了解蘭花先生的心態。”


    長者問少年。


    “你有沒有看過狡貓捕鼠?你有沒有看過蜘蛛捉蟲?”


    少年看過。


    他也知道貓捉鼠,絕不會很快就把那隻老鼠吃掉的,因為吃掉一隻老鼠,隻不過滿足了它的食慾而已,對它來說,這一點滿足還不夠。


    蜘蛛也一樣。


    蜘蛛網住了一條蟲之後,也要先把這條蟲戲弄一番,然後再慢慢的一點點吃下去。


    因為它們認為這是一種享受一它們絕不會放棄這種享受。


    ——在蟲與鼠的境界裏,貓與蜘蛛無疑都是泉雄。


    少年明白這一點,所以他問長者。


    “香帥是不是認為蘭花先生也和貓與蜘蛛一樣,在製伏他之後絕不會先要他的命。”


    “是的。”長者說,“他相信蘭花先生在他臨死之前,一定會先讓他享受一下。”


    “因為他相信蘭花先生的心態一定就是這樣的。”


    “是的。”


    “他有把握能確定這一點?”


    “他沒有。”長者說,“可是他一定要賭一賭,一定要冒一次這種險。”


    少年不明白:“我真的不懂,香帥為什麽會這樣做。”


    “固為他相信蘭花先生在這一次行動中如果勝了,就一定不會殺他。”


    “為什麽?”


    長者解釋:“殺,是一定要殺的,就好像貓吃鼠,也是一定要吃的,如果它們不吃不殺,當然有它們一定的原因。”


    “什麽原因?”


    ——回答也是一種一定的回答。


    “因為蘭花先生也像是貓與蜘蛛一樣,在某種情況中,也有某種特殊的心態。”


    “然後呢?”


    “不是然後,是結局。”

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