選擇在這個重要的當口請假，而且也不管學院領導同意不同意，直接甩下請假條就跑了，著實令六朝學院的領導們甚為惱火；但是，他們也沒有別的辦法。
誰叫釋雪基是他們金陵六朝學院的王牌，一件捧在手裏怕碎、含在嘴裏怕化的寶貝呢？今年的國內選拔賽，六朝學院能不能取得優勝的好成績，就得看這個脾氣古怪的小和尚了。
所以，對於釋雪基的任意妄為，金陵六朝學院的領導們除了發一通脾氣、喊幾句抱怨的話之外，也就隻能睜一隻眼、閉一隻眼了。
至少在趙飛看來是這樣的。
在六朝學院的宿舍和他們負責的區域，沒有找到釋雪基的身影，趙飛就唯有到其他地方去找了。
他先是去了湖心島“小瀛州”，沒有找到釋雪基，然後又到了雷峰塔，還是沒有找到。
順便一提。幾天前，趙飛在雷峰塔頂挽弓向天，射出“千裏追魂箭”之後，他確實是打得很爽，可是對於雷峰塔造成的反震之力，並不僅僅是把塔內幾次藏品給震落地上那麽簡單，塔身上出現了幾道新鮮的裂縫，甚至有可能會影響到全塔的承重結構。為此，整座雷峰塔不得不被封鎖了起來，不再對外開放參觀，進行一次全麵整修。這是趙飛事前沒有想到的。
接著，趙飛又來到了雷峰塔後麵的淨慈禪寺，還是沒有找到釋雪基的下落。
主會場、宿舍區、湖心島、雷峰塔、淨慈禪寺，所有有可能找到釋雪基的場所，都沒有看到釋雪基的蹤影，趙飛就感到納悶了，這麽一個大活人，不可能憑空消失的；既然釋雪基有可能解開西湖湖底的秘密，那麽他就不可能遠離湖區，肯定還在湖區內的某個地方。
於是，趙飛舉起了“靈鏡”，向四周仔細地照射，想要找出與釋雪基的法力產生共鳴的方向，這樣就能找到釋雪基的下落；然而，趙飛拿著“靈鏡”照了好幾圈，都沒能找到釋雪基所在的方位，趙飛就隻好放棄了。
因為趙飛知道，隻要釋雪基不主動釋放出與“靈鏡”相近的法力，是不會引起共鳴的。至於無係魔法“審示”，那就更用不上了，周圍那麽多魔法師，怎知哪個法力載體是釋雪基？
既然使用魔法的手段不中用，那就讓科技來幹活吧。
“陳海浪，你聽到沒有。”趙飛啟動了墨鏡裏的通信頻道，“你現在帶著手提電腦吧？我發一個人的照片給你，給我找出這個人躲在哪裏。”
接著，趙飛便將釋雪基的相片發給了陳海浪。然後，無所事事的趙飛，便獨自一人駛著從萍婆婆那裏花錢買來的小船，泛舟於風景優美的西湖湖麵，盡量放鬆自己這些天來一直緊繃的心情。
約大半個小時之後，陳海浪聯係上了趙飛。
陳海浪說，他無法找到釋雪基現在所在的確切位置，但他通過仔細搜查湖區內的所有監控攝像頭，找到了釋雪基最後出現的地點。
那是在四個多小時之前，出現在蘇堤南段。
從陳海浪發送過來的監控截圖可以看到，出現在監控錄像中的釋雪基，正穿著一段類似於袈裟的長袍，走在蘇堤南段道路上。
“從位置看來，應該是在花港觀魚附近。”趙飛心中思索道。
所謂的“花港觀魚”，其實也是“西湖十景”之一，地處蘇堤的南段西側，是承佛光紫氣而幽靜的植物園林，三麵臨水，一麵倚山。西山大麥嶺後的花家山麓，有一條清溪流經此處注入西湖，故稱花港。南宋時，內侍官盧允升在花溪側畔建了一座山野茅舍，稱為“盧園”。園內架梁為舍，疊石為山，鑿地為池，立埠為港，畜養異色魚類，廣植草木。因景色恬靜，遊人萃集，雅士題詠，故而被稱之為“花港觀魚”。
“承佛光紫氣而幽靜……與佛有關？”趙飛想到了當中的關鍵。
其實，之前在湖心島和雷峰塔的時候，趙飛就能遙遙看到“花港觀魚”這邊的景色，卻也沒有看到釋雪基的存在，也就沒有再有過多的在意；現在看來，當時還是太過草率了些。
有時候得抵近走一遭，才能發現一些之前未曾注意到的細節。
於是，趙飛便把船撐到“花港觀魚”附近，上了岸，走到那景色宜人的園林中時。接下來，他如願以償地在一棵岸邊的垂柳下麵，找到了正在盤膝打坐的釋雪基。
隻不過，此時釋雪基的情況甚為玄妙。他身穿一件非常老舊、幾近褐色的袈裟，坐在樹下，口中念念有辭，引來池中不少魚兒聚集到他麵前的池水中，一條條魚兒對著釋雪基張合著嘴巴，像是等待著投食，又像是在聆聽釋雪基所念誦的佛經。
然而，令趙飛感覺到詭異的是，此時在柳樹附近陸陸續續有遊客經過，但這些人卻對打扮怪異的釋雪基視而不見，就像完全看不見他一樣；遊客們對於釋雪基口中所誦的繚繚佛音，也統統無視，似乎完全聽不到。
此時趙飛明白，釋雪基又使用那種隱匿自身的把戲。這不是什麽“隱身”之類的技能，而是讓自身融入到周圍的環境之中，就像是一顆石頭、一棵樹，讓人感覺他坐在那裏是理所應當，根本沒什麽值得多看一眼。
也許那些遊客們從一開始就看到釋雪基的存在，卻不把這個人視作一個人，而被當成周圍風景的一部分；而釋雪基的誦經之音，傳入這些遊客的耳中，也跟四周的鳥啼蟲鳴沒有任何區別。
若非趙飛的精神力極為強大，他大概率也會像周圍走過的遊客一樣，對於坐在柳樹底的釋雪基視而不見，徑直而過。
不過，既然釋雪基選擇用這種方式，來讓自己免受其他人的打擾，那趙飛也不必這個時候去擾亂他。於是趙飛便靜靜地站在旁邊，耐心地等待著釋雪基把佛經念完。
等待久了，趙飛便聽得出來，釋雪基所吟誦的佛經，正是《妙發蓮華經》。回想起自己第一次與釋雪基在湖心島裏見麵時，這個假和尚就在吟誦《妙發蓮華經》，說是在超度亡魂。
現在卻對著一群魚在吟誦《妙發蓮華經》，難道這群魚就是他要超度的所謂“亡魂”嗎？
正當趙飛心中因為感到好奇時，他赫然發現，四周不知何時變得極為安靜。
周圍來來往往的遊客不見了，寧靜的園林裏，隻剩下釋雪基和趙飛二人，以及池子中一群嗷嗷待哺的魚兒。
釋雪基不知何時已站起來，麵對趙飛，雙手合十，身體微躬，作出武僧邀請切磋的姿態。
此時，趙飛明白，自己又被釋雪基拖入了意念空間裏麵。
誰叫釋雪基是他們金陵六朝學院的王牌，一件捧在手裏怕碎、含在嘴裏怕化的寶貝呢？今年的國內選拔賽，六朝學院能不能取得優勝的好成績，就得看這個脾氣古怪的小和尚了。
所以，對於釋雪基的任意妄為，金陵六朝學院的領導們除了發一通脾氣、喊幾句抱怨的話之外，也就隻能睜一隻眼、閉一隻眼了。
至少在趙飛看來是這樣的。
在六朝學院的宿舍和他們負責的區域，沒有找到釋雪基的身影，趙飛就唯有到其他地方去找了。
他先是去了湖心島“小瀛州”，沒有找到釋雪基，然後又到了雷峰塔，還是沒有找到。
順便一提。幾天前，趙飛在雷峰塔頂挽弓向天，射出“千裏追魂箭”之後，他確實是打得很爽，可是對於雷峰塔造成的反震之力，並不僅僅是把塔內幾次藏品給震落地上那麽簡單，塔身上出現了幾道新鮮的裂縫，甚至有可能會影響到全塔的承重結構。為此，整座雷峰塔不得不被封鎖了起來，不再對外開放參觀，進行一次全麵整修。這是趙飛事前沒有想到的。
接著，趙飛又來到了雷峰塔後麵的淨慈禪寺，還是沒有找到釋雪基的下落。
主會場、宿舍區、湖心島、雷峰塔、淨慈禪寺，所有有可能找到釋雪基的場所，都沒有看到釋雪基的蹤影，趙飛就感到納悶了，這麽一個大活人，不可能憑空消失的；既然釋雪基有可能解開西湖湖底的秘密，那麽他就不可能遠離湖區，肯定還在湖區內的某個地方。
於是，趙飛舉起了“靈鏡”，向四周仔細地照射，想要找出與釋雪基的法力產生共鳴的方向，這樣就能找到釋雪基的下落；然而，趙飛拿著“靈鏡”照了好幾圈，都沒能找到釋雪基所在的方位，趙飛就隻好放棄了。
因為趙飛知道，隻要釋雪基不主動釋放出與“靈鏡”相近的法力，是不會引起共鳴的。至於無係魔法“審示”，那就更用不上了，周圍那麽多魔法師，怎知哪個法力載體是釋雪基？
既然使用魔法的手段不中用，那就讓科技來幹活吧。
“陳海浪，你聽到沒有。”趙飛啟動了墨鏡裏的通信頻道，“你現在帶著手提電腦吧？我發一個人的照片給你，給我找出這個人躲在哪裏。”
接著，趙飛便將釋雪基的相片發給了陳海浪。然後，無所事事的趙飛，便獨自一人駛著從萍婆婆那裏花錢買來的小船，泛舟於風景優美的西湖湖麵，盡量放鬆自己這些天來一直緊繃的心情。
約大半個小時之後，陳海浪聯係上了趙飛。
陳海浪說，他無法找到釋雪基現在所在的確切位置，但他通過仔細搜查湖區內的所有監控攝像頭，找到了釋雪基最後出現的地點。
那是在四個多小時之前，出現在蘇堤南段。
從陳海浪發送過來的監控截圖可以看到，出現在監控錄像中的釋雪基，正穿著一段類似於袈裟的長袍，走在蘇堤南段道路上。
“從位置看來，應該是在花港觀魚附近。”趙飛心中思索道。
所謂的“花港觀魚”，其實也是“西湖十景”之一，地處蘇堤的南段西側，是承佛光紫氣而幽靜的植物園林，三麵臨水，一麵倚山。西山大麥嶺後的花家山麓，有一條清溪流經此處注入西湖，故稱花港。南宋時，內侍官盧允升在花溪側畔建了一座山野茅舍，稱為“盧園”。園內架梁為舍，疊石為山，鑿地為池，立埠為港，畜養異色魚類，廣植草木。因景色恬靜，遊人萃集，雅士題詠，故而被稱之為“花港觀魚”。
“承佛光紫氣而幽靜……與佛有關？”趙飛想到了當中的關鍵。
其實，之前在湖心島和雷峰塔的時候，趙飛就能遙遙看到“花港觀魚”這邊的景色，卻也沒有看到釋雪基的存在，也就沒有再有過多的在意；現在看來，當時還是太過草率了些。
有時候得抵近走一遭，才能發現一些之前未曾注意到的細節。
於是，趙飛便把船撐到“花港觀魚”附近，上了岸，走到那景色宜人的園林中時。接下來，他如願以償地在一棵岸邊的垂柳下麵，找到了正在盤膝打坐的釋雪基。
隻不過，此時釋雪基的情況甚為玄妙。他身穿一件非常老舊、幾近褐色的袈裟，坐在樹下，口中念念有辭，引來池中不少魚兒聚集到他麵前的池水中，一條條魚兒對著釋雪基張合著嘴巴，像是等待著投食，又像是在聆聽釋雪基所念誦的佛經。
然而，令趙飛感覺到詭異的是，此時在柳樹附近陸陸續續有遊客經過，但這些人卻對打扮怪異的釋雪基視而不見，就像完全看不見他一樣；遊客們對於釋雪基口中所誦的繚繚佛音，也統統無視，似乎完全聽不到。
此時趙飛明白，釋雪基又使用那種隱匿自身的把戲。這不是什麽“隱身”之類的技能，而是讓自身融入到周圍的環境之中，就像是一顆石頭、一棵樹，讓人感覺他坐在那裏是理所應當，根本沒什麽值得多看一眼。
也許那些遊客們從一開始就看到釋雪基的存在，卻不把這個人視作一個人，而被當成周圍風景的一部分；而釋雪基的誦經之音，傳入這些遊客的耳中，也跟四周的鳥啼蟲鳴沒有任何區別。
若非趙飛的精神力極為強大，他大概率也會像周圍走過的遊客一樣，對於坐在柳樹底的釋雪基視而不見，徑直而過。
不過，既然釋雪基選擇用這種方式，來讓自己免受其他人的打擾，那趙飛也不必這個時候去擾亂他。於是趙飛便靜靜地站在旁邊，耐心地等待著釋雪基把佛經念完。
等待久了，趙飛便聽得出來，釋雪基所吟誦的佛經，正是《妙發蓮華經》。回想起自己第一次與釋雪基在湖心島裏見麵時，這個假和尚就在吟誦《妙發蓮華經》，說是在超度亡魂。
現在卻對著一群魚在吟誦《妙發蓮華經》，難道這群魚就是他要超度的所謂“亡魂”嗎？
正當趙飛心中因為感到好奇時，他赫然發現，四周不知何時變得極為安靜。
周圍來來往往的遊客不見了，寧靜的園林裏，隻剩下釋雪基和趙飛二人，以及池子中一群嗷嗷待哺的魚兒。
釋雪基不知何時已站起來，麵對趙飛，雙手合十，身體微躬，作出武僧邀請切磋的姿態。
此時，趙飛明白，自己又被釋雪基拖入了意念空間裏麵。