對於貫井的回答,檜山報以冷笑。


    “那麽,受害者家屬失去親人的心情,貫井先生應該無法理解了。想把犯人大卸八塊的憤怒,您肯定也理解不了。”


    “可能是這樣。那會兒我眼前全是孩子們的身影。我隻考慮如何讓這些進入少管所的孩子們改邪歸正,怎麽把他們教育成能夠適應這個社會的大人。事實上能夠帶給少年們快樂的事情有很多。通過生活上的指導和教官們的努力,是可以讓那些因為犯了錯而感到恐懼的少年們重新獲得對人的同情的。每當我看到他們的身影,就能感到從事這個工作的意義所在。”


    檜山辛辣地嘲諷道:“那您不是沒有必要辭職了麽?”


    “後來一名16歲的少年來到少管所,他是因為傷人致死的罪責進來的。這個孩子和同年級的人毆打一個同班同學,打著打著那個同學就死了。看這個孩子沒有裝腔作勢,也沒有壞孩子的感覺,怎麽看都是生活太優越、被慣壞了的一個小少爺。可能是打著打著就打過頭了吧。到了少管所以後,可以說他是非常模範的。他在生活態度上沒有問題,而且我注意到他對那件事也進行了反省。當時我就想,這個孩子應該沒問題吧。雖然多少繞了點遠,但是回到社會以後一定能改正。”


    檜山聽著貫井的話,當時就想要下車。果然是這樣,這個傢夥隻看到了犯罪少年的未來,但是卻置那個遇害少年和他家人的痛苦於不顧。


    “後來那個遇害少年的父親也不知道從哪兒查到了少管所的地址,就找上門來。那個父親說想要見一見那個少年,想知道他現在接受的是什麽樣的教育,還對我進行了責問。但是少管所卻不同意他的請求。少管所是把少年和被害人的問題分開考慮的,我自己也認為這對那個少年的自新不利,所以就拒絕了他的請求。”


    檜山看著窗外的夜色,根本沒聽他在說些什麽。


    “後來少年離開少管所,聽說他決定復讀高中。那個時候我完全沉浸在自我滿足之中。不過,不久之後,我就聽說少年被那個父親給殺了。”


    聽到最後一句話,檜山凝視著駕駛席上的貫井。


    貫井繼續說:“那個父親在一個集市上看到了返回當地的少年。一看到他,那個父親就從家取了把菜刀,當場就把少年砍死了。我對這個父親愚蠢的行為感到愕然。這個父親把一個充滿無限可能的人的人生給毀了,不僅自己因此成了殺人犯,他的家庭也因此破碎了。我無論如何也不能原諒這個父親在法治國家中進行的報復行為。”


    檜山想起貫井在電視上對自己評論的冷淡態度。


    “國家如果不能給他們懲罰的話,我想親手殺死他們——”


    貫井原來是想阻止自己辦那樣的傻事。貫井一定是在擔心如果自己真做了那種事會怎麽樣?被撇下的家人會怎麽樣?


    “我去旁聽了那個父親的公審,真想親眼看著那個父親出庭。但是這種情緒在審判一開始就被粉碎了。我還是頭一次在法庭上聽到失去獨子的父親如此悲痛的心情。這個父親的家庭在失去兒子時就已經破裂了。支持這個家庭存在的那根柱子就是他再也回不來的兒子。即使是這樣,這個父親和孩子的母親還是強忍著憤怒和悲傷活了下去,拚命尋找著能夠撫慰自己心靈的東西。那就是和少年見上一麵,了解到他現在是如何反省的。但是這個父親卻沒能做到這一點。後來他在集市上看到那個興高采烈的少年,終於無法抑製自己的憤怒,於是便起了殺意。那個時候我才明白什麽都不知道的人是我自己。我自己總是隻考慮少年的事情,而忽視了被害人的存在,少年們真正的新生根本無從談起。”


    “這就是你辭職的理由麽?”


    “大夥都在努力工作著。對於犯罪少年實施教育絕對是必要的。少管所裏也在進行各種各樣的矯正教育。但是,少管所裏的教育卻有所欠缺,那就是:需要讓少年們明白他們欠被害人的感情債、對被害人和被害人家屬的贖罪教育以及很好地將這些傳達給被害者一方的機製。”


    檜山也有同感。殺害祥子的加害者現在作何感受,到現在為止自己還是一無所知。如果檜山早一點知道澤村和也的負罪感和孤獨感,自己的痛苦和仇恨也許能有所緩解。


    貫井苦笑著。


    “看起來你的觀點也不明確。既不是嚴罰派也不是保護派。”


    “聽了被害人的話,對舊《少年法》中存在的問題我深有感觸。舊《少年法》中,連被害人的知情權這樣的基本人權都無法保證。另外,還有贖罪感不足的矯正教育。不過,我對單純強調少年人權的保護主義以及主張嚴罰少年的觀點都存在著疑問。對於孩子的教育十分必要。少管所和少年勞改所的理念是完全不同的。從今天的勞改製度來看,對少年進行嚴懲,讓他們進入少年勞改所,就等於是自新。不對少年們實施教育,隻是對他們進行懲罰和勞役,這樣的話即使在裏麵關上數十年,有朝一日少年們還是會返回社會。這意味著什麽,檜山先生您是明白的吧。因此,雙方的觀點無論如何也難取得一致。我認為那個時候更有必要探討一下這個問題。”


    “探討什麽?”檜山問。

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