“一個年紀很大的村民叫了起來，是‘鐵公雞牌’，這是呂狄的墓！天啊，竟然是呂狄的墓。”
“大家都哄鬧起來，呂狄這個人，在我們村可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。我們那個村，現在雖說是胡姓占據大部分，但在很久很久以前，據說呂姓才是我們村的大姓。清幹隆的時候，我們這裏出了個大商人，便是呂狄，據說是富可敵國，三個月便要換一條鐵門檻，因為家裏來來往往的人太多，一條鐵門檻不出三個月便被踩壞。這當然是誇張之辭，但也足以說明呂狄當年的盛況。”
“這呂狄雖說是個大豪富，為人卻十分小氣吝嗇，有一年，靖江來了個知縣叫馬兆鰲，直隸人，是個馬屁精，他姐夫在揚州當知府，他就通過姐夫捐了個靖江知縣。捐來的官自然是花了大成本的，所以到任後更要百般搜刮，他早就聽說靖江有個富商叫呂狄，哪裏會放過這隻肥羊，於是旁敲側擊，無賴勒索，妄想呂狄給其進貢。不料呂狄這個人嗜財如命，頭可斷，銀子不可丟一兩，不給知縣大人半點好處。”
“馬兆鰲氣得要死，靖江本就不大，富戶又少，呂狄有親屬在常州為知府，算是馬兆鰲的上級，馬兆鰲又不敢太得罪他。隻覺得靖江油水太少，便日思夜想離開這個地方。上任不到兩個月，跑了四趟揚州找姐夫。最後一次到揚州，他聽說幹隆南下，要經過揚州，馬兆鰲認為這是個絕好的機會，便和姐夫商議，讓幹隆改道東行，經靖江去江南，他將竭盡所能，讓幹隆滿意。就這樣，幹隆改道至靖江。常州知府與馬兆鰲至孤山迎駕，駐蹕孤山臨時驛館。他們請幹隆先品嚐了靖江特產蘆場港的螃蟹，幹隆品嚐後當場禦封蘆場港螃蟹為“玉爪蟹”，並列為貢品。”
“第二天早晨，馬兆鰲請幹隆品嚐靖江蟹黃湯包。湯包上桌以後，隻隻皮薄如紙，雪白晶瑩，稍一動彈可看見裏麵湯汁在輕輕晃動。幹隆垂涎欲滴，但他不懂吃湯包的技巧，拿起一隻一咬，一股湯汁濺到他的衣袖下。由於味道太鮮美了，幹隆不願丟棄手中的湯包，急忙用嘴吮袖子上的湯，這時手已到了肩膀上，湯包中的湯汁甩到了背上。這就是‘幹隆皇帝吃湯包，湯汁甩到半背’一說到由來。可是幹隆並沒有發火，因為這湯的味道實在太鮮美了。幹隆到靖江嚐到了人間美品，龍心大悅。不久，他給馬兆鰲放了一任知府，靖江知縣由龔景福接任。馬兆鰲做了知府以後，決意好好羞辱一下呂狄，便派人給呂狄送了個鐵公雞牌，諷刺他一毛不拔，誰知呂狄不以為恥反以為榮，整日將此鐵牌貼肉佩戴，逢人便說，他小氣得有理，乃是奉馬知府之命做一隻鐵公雞。”
“鐵公雞呂狄是我們小時候就聽慣了的故事，代代相傳。所謂富不過三代，呂狄過後，呂家一代不如一代，到清末鬧革命的時候，呂家已經家道中落，但是瘦死的駱駝比馬大，呂家在我們村依舊是高牆深院，錦衣玉食。為了這一切不被革命掉，呂家人將家存的財富全部兌換成金子，鑄造成了一隻紡紗織布用的絞車，外麵塗以黑漆，掩人耳目。”
“後來不知哪位家人將這消息泄露了出去，呂家後人怕得要死，又尋了一塊地方，將金絞車埋了起來，留下了一幅山水圖，山水圖上暗藏著金絞車的埋藏方位，以備將來挖掘所用。這樣一埋幾十年，後來又逢戰亂，呂家後人不敢動那絞車的念頭，到了民國年間，呂家有人到靖江孤山那裏挖掘，卻什麽也沒有挖出來。有人傳說，呂家後人的後人已經參不透那副圖畫，找不到正確的方位。又有種說話，說是金子埋在地下，因為密度大，會下墜潛跑，自己走掉。”
“這些傳言後來不知怎麽竟變成了一個神奇的傳說，過去孤山上一處自然景觀，叫仙人洞，在孤山東側峭壁之上，據說可坐數十人，人們可望而不可及，傳說裏麵有個仙婆，整天搖著金絞車，能把白棉紗紡成金紗線。”
“一直到解放後，文革破四舊，呂家的這幅畫才被造反派搜了出來，一把火燒掉。呂家後人的後人縱使再想找那金絞車，沒有這幅畫的指示，機會終究是渺茫。這之後，呂家一脈單傳，人丁稀少，越混越慘，到我上大學那陣，村裏隻有一個姓呂的人了，四十多歲，人半瘋不傻，是個老光棍。”
“村裏人看見這塊鐵公雞牌吃驚的原因不單是因為呂狄的故事，還因為，當年燒呂家那幅畫的造反派，正是老支書！所以，大覺都認為，老支書死的那陣，呂狄想為後代出氣，要帶走老支書的魂魄。更離譜的說法是，正因為呂狄帶走了老支書的魂魄，老支書才會死亡。而我，那一晚碰到的殭屍，不是呂狄還會有誰？！”
第28卷
青海狼人（1）
胡知道的這個故事讓我們相當吃驚，田醫生的臉也泛了白，邵大力拍拍田醫生的肩膀：“怎麽，被嚇住了？這還不算什麽，我們碰到的事情，你想都不敢想！”
邵大力一番大話說得好不得意，田醫生喃喃道：“看來是真的，都是真的。”
邵大力道：“什麽真的假的，繼續你的故事吧，我們相信有殭屍的存在了，那又怎麽樣？”
田醫生道：“很有關係的。”
鐵力仙長吩咐清歡，要他把殭屍的情形和十多年前域外妖魔的事情跟盛員外詳細說一說。
“大家都哄鬧起來，呂狄這個人，在我們村可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。我們那個村，現在雖說是胡姓占據大部分，但在很久很久以前，據說呂姓才是我們村的大姓。清幹隆的時候，我們這裏出了個大商人，便是呂狄，據說是富可敵國，三個月便要換一條鐵門檻，因為家裏來來往往的人太多，一條鐵門檻不出三個月便被踩壞。這當然是誇張之辭，但也足以說明呂狄當年的盛況。”
“這呂狄雖說是個大豪富，為人卻十分小氣吝嗇，有一年，靖江來了個知縣叫馬兆鰲，直隸人，是個馬屁精，他姐夫在揚州當知府，他就通過姐夫捐了個靖江知縣。捐來的官自然是花了大成本的，所以到任後更要百般搜刮，他早就聽說靖江有個富商叫呂狄，哪裏會放過這隻肥羊，於是旁敲側擊，無賴勒索，妄想呂狄給其進貢。不料呂狄這個人嗜財如命，頭可斷，銀子不可丟一兩，不給知縣大人半點好處。”
“馬兆鰲氣得要死，靖江本就不大，富戶又少，呂狄有親屬在常州為知府，算是馬兆鰲的上級，馬兆鰲又不敢太得罪他。隻覺得靖江油水太少，便日思夜想離開這個地方。上任不到兩個月，跑了四趟揚州找姐夫。最後一次到揚州，他聽說幹隆南下，要經過揚州，馬兆鰲認為這是個絕好的機會，便和姐夫商議，讓幹隆改道東行，經靖江去江南，他將竭盡所能，讓幹隆滿意。就這樣，幹隆改道至靖江。常州知府與馬兆鰲至孤山迎駕，駐蹕孤山臨時驛館。他們請幹隆先品嚐了靖江特產蘆場港的螃蟹，幹隆品嚐後當場禦封蘆場港螃蟹為“玉爪蟹”，並列為貢品。”
“第二天早晨，馬兆鰲請幹隆品嚐靖江蟹黃湯包。湯包上桌以後，隻隻皮薄如紙，雪白晶瑩，稍一動彈可看見裏麵湯汁在輕輕晃動。幹隆垂涎欲滴，但他不懂吃湯包的技巧，拿起一隻一咬，一股湯汁濺到他的衣袖下。由於味道太鮮美了，幹隆不願丟棄手中的湯包，急忙用嘴吮袖子上的湯，這時手已到了肩膀上，湯包中的湯汁甩到了背上。這就是‘幹隆皇帝吃湯包，湯汁甩到半背’一說到由來。可是幹隆並沒有發火，因為這湯的味道實在太鮮美了。幹隆到靖江嚐到了人間美品，龍心大悅。不久，他給馬兆鰲放了一任知府，靖江知縣由龔景福接任。馬兆鰲做了知府以後，決意好好羞辱一下呂狄，便派人給呂狄送了個鐵公雞牌，諷刺他一毛不拔，誰知呂狄不以為恥反以為榮，整日將此鐵牌貼肉佩戴，逢人便說，他小氣得有理，乃是奉馬知府之命做一隻鐵公雞。”
“鐵公雞呂狄是我們小時候就聽慣了的故事，代代相傳。所謂富不過三代，呂狄過後，呂家一代不如一代，到清末鬧革命的時候，呂家已經家道中落，但是瘦死的駱駝比馬大，呂家在我們村依舊是高牆深院，錦衣玉食。為了這一切不被革命掉，呂家人將家存的財富全部兌換成金子，鑄造成了一隻紡紗織布用的絞車，外麵塗以黑漆，掩人耳目。”
“後來不知哪位家人將這消息泄露了出去，呂家後人怕得要死，又尋了一塊地方，將金絞車埋了起來，留下了一幅山水圖，山水圖上暗藏著金絞車的埋藏方位，以備將來挖掘所用。這樣一埋幾十年，後來又逢戰亂，呂家後人不敢動那絞車的念頭，到了民國年間，呂家有人到靖江孤山那裏挖掘，卻什麽也沒有挖出來。有人傳說，呂家後人的後人已經參不透那副圖畫，找不到正確的方位。又有種說話，說是金子埋在地下，因為密度大，會下墜潛跑，自己走掉。”
“這些傳言後來不知怎麽竟變成了一個神奇的傳說，過去孤山上一處自然景觀，叫仙人洞，在孤山東側峭壁之上，據說可坐數十人，人們可望而不可及，傳說裏麵有個仙婆，整天搖著金絞車，能把白棉紗紡成金紗線。”
“一直到解放後，文革破四舊，呂家的這幅畫才被造反派搜了出來，一把火燒掉。呂家後人的後人縱使再想找那金絞車，沒有這幅畫的指示，機會終究是渺茫。這之後，呂家一脈單傳，人丁稀少，越混越慘，到我上大學那陣，村裏隻有一個姓呂的人了，四十多歲，人半瘋不傻，是個老光棍。”
“村裏人看見這塊鐵公雞牌吃驚的原因不單是因為呂狄的故事，還因為，當年燒呂家那幅畫的造反派，正是老支書！所以，大覺都認為，老支書死的那陣，呂狄想為後代出氣，要帶走老支書的魂魄。更離譜的說法是，正因為呂狄帶走了老支書的魂魄，老支書才會死亡。而我，那一晚碰到的殭屍，不是呂狄還會有誰？！”
第28卷
青海狼人（1）
胡知道的這個故事讓我們相當吃驚，田醫生的臉也泛了白，邵大力拍拍田醫生的肩膀：“怎麽，被嚇住了？這還不算什麽，我們碰到的事情，你想都不敢想！”
邵大力一番大話說得好不得意，田醫生喃喃道：“看來是真的，都是真的。”
邵大力道：“什麽真的假的，繼續你的故事吧，我們相信有殭屍的存在了，那又怎麽樣？”
田醫生道：“很有關係的。”
鐵力仙長吩咐清歡，要他把殭屍的情形和十多年前域外妖魔的事情跟盛員外詳細說一說。