我笑了笑，心裏莫名的一陣感動，這分明就是在救我。但我不能接受這種人道主義的救援，因為如果我太實在，就太沒人道，這種活動是沒有保險的，何況我的初衷也不是去找其他隊員救回他們這麽偉大，而是拯救我的家人，拯救我自己。
如果有危險，我一定會甩掉他們，自己承受，包括袁浩。畢竟遺城的密址在我腦子裏。我如此想。
韓慶祥說他們在雲南那邊有人接應，所以不擔心會有不必要的麻煩，裝備也可以到了那邊在完善，畢竟有些必需品是安檢不允許運輸的，所以隻是準備了些食物和衣物就輕裝上陣了。
我的心情有些激動，雖然我很相信阿香和浩浩是安全的，並且一到那邊就會找到他們，但仍然感到心裏沒底，因為有一件事一直困擾著我，那便是墨西哥出現的那個黑衣男子，如此像那個人，以至於我開始懷疑之前自己經歷過的到底是真是的還僅僅是幻覺。
經過兩天的長途跋涉，我已經非常睏乏，對於從未如此長時間的坐火車出行的我簡直是種考驗。到了昆明一下車，昏昏沉沉的我本就有些站不穩，被這雲南的濕熱氣息一衝，就忍不住嘔吐起來，後來卻發現隻有我出現了如此嚴重的反應。我無奈，拍了拍肚子上的肉。
走出火車站，還真有一個人開著小客車來接我們了，我心想這哥們兒不會在昆明城找了兩年吧，那也難怪找不到了，考古隊怎麽會在一個城市裏考古?
但事實卻是，我低估了他們了，他們知道的與我不相上下，尚且我是一夜得到，他們卻是在兩年之中踏遍雲南才欣然得到這點消息。這也使我覺得，韓慶祥他們一定是在來之前就已經得到了這邊的人的消息才敢動身的，也就是說，他始終留了一手，而目的也與我用這招差不多——引出對方的線索。
在這邊的那個人在昆明經營了一個民間探險組織，借組織在省內的探險活動來調查，加之他從北京那邊得到消息，考古隊是前往了一個河湖區進行活動，於是他先後組織了滇池探險、洱海探險、草海探險、杞麓湖探險和星雲湖、撫仙湖探險，終於在探險星雲湖時從漁民那裏知道，三年前有一支多人的考古隊來到撫仙湖附近，開始考古活動，周圍縣城的居民都跑去觀看，然而聲勢浩大的進行水下考古沒幾天，考古隊就消失了，有人說是走了，有人說是去了那個“城市”，隻是有一點可以確定，就是百姓的嘲諷，因為耗時一年多建成的碼頭本是為撫仙湖第三次考古準備，卻還沒等放上一件文物就又閑置了下來。
然後他敘述的我就很熟悉了。1966年發現李家山古墓，古墓朝向撫仙湖，才有人發現撫仙湖底的古城，接著是隻有少數人知道的我爺爺的那次活動和鍾山龍參加的考古活動。然後跨越到2001年，中國考古研究所聯合中央電視台和當地政府以及所謂最初發現古城的“1722潛水所”共同進行了第一次對撫仙湖底古城的考古。又在五年後，2006年，中國考古研究所退出考古係列活動，轉而由當地政府主辦了第二次考古活動。
第二次考古後，僅僅發現兩塊石頭而成為一個大笑柄，加之媒體的炒作與當地政府過度的宣傳，使民眾一致認為，沒有了中國考古研究所參與的考古活動完全是當地的旅遊宣傳攻勢，繼而猜測第三次考古活動將完全會成為一場鬧劇。果不其然，那之後一年，撫仙湖邊便開始修建碼頭和湖邊廣場，並且偽造了郭沫若的題字。自此，人們對於第三次考古活動的信心和熱情降到冰點，並十分肯定中國考古研究所鐵定不會參與。
不料，事實卻狠狠的扇了群眾一個大巴掌。因為第三次考古活動不但把原來定的五年一次提前了兩年進行，而且全程沒有當地政府和任何媒體跟隨報導，顯得十分低調。不僅如此，我可以想像到漁民都無法相信的表情，因為非但當地政府沒有參加，甚至沒有回應提出質疑的居民，更沒有進行疏導工作，可以說，那段時間內，他們一直是隱形的。
我聽聞這種情況心裏也是一驚，因為除了特別特殊的考古活動，都不會這樣低調的進行，因為考古需要大量的資金支持，推動當地旅遊業發展，當地政府就會支持，當然也會帶來不必要的麻煩。既然考古隊能捨棄掉這樣一塊大肥肉，那就說明一是有了充足的資金，二便是考古的方向不能被人知道。
那麽也就證明了我先前的猜想。我想到加上1966年那一次隱秘的考古，拋去第二次僅僅為了作秀的考古，我所知道的國家共進行了三次對撫仙湖的考古活動，而且對外宣稱是為了揭開古滇國的千古之謎，我不能否定，但這決不是最終目的，因為隻要想採取古滇的歷史片段，隻需要探察水下的古城遺蹟即可，如果說八年前設備不完整，那麽如今我國的設備尚可潛水千米，已不在話下，那麽考古的最終目的顯然已經經不住猜疑。
所以，正如我所猜想，他們所要接近的，遠非如此，但我很清楚，這不是我所追求的，我已經無心再去糾纏這些。
經過商量我們決定直接乘客車到澂江縣那邊與探險隊會和，而不是去找阿香和浩浩，因為既然他們是被家人用來提醒我而捉走，就一定會保證安全，而且也應該知道了我所知道的這些，應該能理解我，更確切的來講，我必須先找到解決怪症的方法，要不然即使找到他們，也最終會因到達時間上限而遭遇不測，所以我必須先解決這個問題，因為兩天的行程之後，我隻剩下十一天的時間了。
如果有危險，我一定會甩掉他們，自己承受，包括袁浩。畢竟遺城的密址在我腦子裏。我如此想。
韓慶祥說他們在雲南那邊有人接應，所以不擔心會有不必要的麻煩，裝備也可以到了那邊在完善，畢竟有些必需品是安檢不允許運輸的，所以隻是準備了些食物和衣物就輕裝上陣了。
我的心情有些激動，雖然我很相信阿香和浩浩是安全的，並且一到那邊就會找到他們，但仍然感到心裏沒底，因為有一件事一直困擾著我，那便是墨西哥出現的那個黑衣男子，如此像那個人，以至於我開始懷疑之前自己經歷過的到底是真是的還僅僅是幻覺。
經過兩天的長途跋涉，我已經非常睏乏，對於從未如此長時間的坐火車出行的我簡直是種考驗。到了昆明一下車，昏昏沉沉的我本就有些站不穩，被這雲南的濕熱氣息一衝，就忍不住嘔吐起來，後來卻發現隻有我出現了如此嚴重的反應。我無奈，拍了拍肚子上的肉。
走出火車站，還真有一個人開著小客車來接我們了，我心想這哥們兒不會在昆明城找了兩年吧，那也難怪找不到了，考古隊怎麽會在一個城市裏考古?
但事實卻是，我低估了他們了，他們知道的與我不相上下，尚且我是一夜得到，他們卻是在兩年之中踏遍雲南才欣然得到這點消息。這也使我覺得，韓慶祥他們一定是在來之前就已經得到了這邊的人的消息才敢動身的，也就是說，他始終留了一手，而目的也與我用這招差不多——引出對方的線索。
在這邊的那個人在昆明經營了一個民間探險組織，借組織在省內的探險活動來調查，加之他從北京那邊得到消息，考古隊是前往了一個河湖區進行活動，於是他先後組織了滇池探險、洱海探險、草海探險、杞麓湖探險和星雲湖、撫仙湖探險，終於在探險星雲湖時從漁民那裏知道，三年前有一支多人的考古隊來到撫仙湖附近，開始考古活動，周圍縣城的居民都跑去觀看，然而聲勢浩大的進行水下考古沒幾天，考古隊就消失了，有人說是走了，有人說是去了那個“城市”，隻是有一點可以確定，就是百姓的嘲諷，因為耗時一年多建成的碼頭本是為撫仙湖第三次考古準備，卻還沒等放上一件文物就又閑置了下來。
然後他敘述的我就很熟悉了。1966年發現李家山古墓，古墓朝向撫仙湖，才有人發現撫仙湖底的古城，接著是隻有少數人知道的我爺爺的那次活動和鍾山龍參加的考古活動。然後跨越到2001年，中國考古研究所聯合中央電視台和當地政府以及所謂最初發現古城的“1722潛水所”共同進行了第一次對撫仙湖底古城的考古。又在五年後，2006年，中國考古研究所退出考古係列活動，轉而由當地政府主辦了第二次考古活動。
第二次考古後，僅僅發現兩塊石頭而成為一個大笑柄，加之媒體的炒作與當地政府過度的宣傳，使民眾一致認為，沒有了中國考古研究所參與的考古活動完全是當地的旅遊宣傳攻勢，繼而猜測第三次考古活動將完全會成為一場鬧劇。果不其然，那之後一年，撫仙湖邊便開始修建碼頭和湖邊廣場，並且偽造了郭沫若的題字。自此，人們對於第三次考古活動的信心和熱情降到冰點，並十分肯定中國考古研究所鐵定不會參與。
不料，事實卻狠狠的扇了群眾一個大巴掌。因為第三次考古活動不但把原來定的五年一次提前了兩年進行，而且全程沒有當地政府和任何媒體跟隨報導，顯得十分低調。不僅如此，我可以想像到漁民都無法相信的表情，因為非但當地政府沒有參加，甚至沒有回應提出質疑的居民，更沒有進行疏導工作，可以說，那段時間內，他們一直是隱形的。
我聽聞這種情況心裏也是一驚，因為除了特別特殊的考古活動，都不會這樣低調的進行，因為考古需要大量的資金支持，推動當地旅遊業發展，當地政府就會支持，當然也會帶來不必要的麻煩。既然考古隊能捨棄掉這樣一塊大肥肉，那就說明一是有了充足的資金，二便是考古的方向不能被人知道。
那麽也就證明了我先前的猜想。我想到加上1966年那一次隱秘的考古，拋去第二次僅僅為了作秀的考古，我所知道的國家共進行了三次對撫仙湖的考古活動，而且對外宣稱是為了揭開古滇國的千古之謎，我不能否定，但這決不是最終目的，因為隻要想採取古滇的歷史片段，隻需要探察水下的古城遺蹟即可，如果說八年前設備不完整，那麽如今我國的設備尚可潛水千米，已不在話下，那麽考古的最終目的顯然已經經不住猜疑。
所以，正如我所猜想，他們所要接近的，遠非如此，但我很清楚，這不是我所追求的，我已經無心再去糾纏這些。
經過商量我們決定直接乘客車到澂江縣那邊與探險隊會和，而不是去找阿香和浩浩，因為既然他們是被家人用來提醒我而捉走，就一定會保證安全，而且也應該知道了我所知道的這些，應該能理解我，更確切的來講，我必須先找到解決怪症的方法，要不然即使找到他們，也最終會因到達時間上限而遭遇不測，所以我必須先解決這個問題，因為兩天的行程之後，我隻剩下十一天的時間了。