他走進了死路。嚮導並不知道鍾山龍是來幹這勾當的，因為行有行規，進山隻看人數不看活計。但洛陽鏟一出來，嚮導也就明白了個差不多。於是嚮導開始勸鍾山龍，讓他後退，這樣下去隻能是九死一生，加之嚮導也想活命，有了這種驅動，更加盡力去勸他，但鍾山龍一想回去逃不掉就要去蹲班房，就鐵了心要留下。嚮導見他死不肯走，也不能違背行業的規矩，就把氂牛留下，給了鍾山龍大部分幹糧，隻收了一半價錢，對他說，你要能回去，就把這氂牛還給我。言外之意就是，他多半是回不去了。
嚮導走後，鍾山龍牽著氂牛在那片區域反覆走動，尋找另一種可能進入墓中，找了很久無果，糧食卻消食殆盡，直到最後撐不住了，他殺掉了氂牛，將已經凍得皸裂的手腳浸入了氂牛的脂肪，獲得短暫的溫暖，然後割下小部分肉，背在了身上以備食用。事情也是在這時出現了轉機。
氂牛滾燙的鮮血浸染了腳下的積雪，很快融化了一大片，他打眼一看便覺得奇怪，因為那個地方的積雪很薄，遇熱馬上露出了土層表麵，而且，當他輕易地刨開一層土壤時，竟然發現土壤之中冒起了熱氣!
他的直覺告訴他，那裏一定不尋常。他旋即拆開炸藥，將易燃的火藥撒到了那片土壤上，用火摺子點燃。那片土壤在火的燒烤下，慢慢融化出了水，並且隨之變軟。他欣喜地拿起鏟子拋起來，沒多久便刨出了一個井口大小的坑。坑中倏地冒出散發著硫磺氣息的白色熱氣!
溫泉!他突然意識到這可能並不是古墓。
但是，有熱源總比坐以待斃好，於是他活動了一下身子便慢慢跳了下去。溫泉浸著他的身體時，那種久旱逢甘雨的感覺隨之湧現，同時，他驚詫的看到，在溫泉一邊的石壁上，竟然正有一個猙獰、空洞的眼睛盯著他!仿佛是對於鍾山龍的突然侵入的仇視!
隨後他才看清，原來在那麵的石壁上，有一處凹槽，像是一個凹進去的洞，而那裏麵，卻站立著一具屍體!那具屍體以一種極其不可思議的姿勢站立著，卻不見有東西支撐著，在水麵反光的微弱照射下顯得陰森森的。屍體身著紅色的藏袍，頭上似乎還戴著什麽，但不知被什麽壓住了，似乎是喇嘛帽。
等等，這裏為什麽會有屍體?!
鍾山龍突然覺得蹊蹺，猛地將頭轉向其他地方，卻發現了更令其咋舌的東西，讓他感到背後直發涼，是一種這麽多年以來從未感到過的恐懼……
☆、第六十六章 鍾山龍往事(二)
鍾山龍向右邊看去，發覺那邊出奇的黑暗，像是有洞穴存在，於是索性從身上掏出一個火摺子丟了出去。
火摺子“呼”的燃燒了起來，暗紅色的強烈光線瞬間迸發，充斥了整片區域。與此同時，那黑暗深處，以及周邊一片也隨之被光線照亮，而那黑暗下的、正被映成紅色的，卻不是一麵麵沾滿水珠的石壁，而是四麵八方鋪天蓋地的屍體!
鍾山龍心裏先是一驚，環顧四周打量著四周的屍體。毫不誇張的說，車庫般大小的區域除了底下的溫泉，竟然不留絲毫縫隙的布滿了屍體，每具屍體都如同他最初看到的那具呈站立姿勢，但並非真正的站立，而是被吊了起來。可以清楚的看到，屍體背後的石壁上還有已經發黑並有些斷裂的木條，連成一起，下粗上細，好像塔狀，但沒有頂。仔細一想，頂的位置應該在他打出的盜洞處，而且當他打開盜洞時，聽到像有東西落水，塔的頂端應該就是那時被他打塌了下去，落入水中。
他一想水中浸泡著屍體，就覺得呆不下去了，直感到噁心。火摺子的光也弱了下來，他開始思考怎樣才能先找個落腳的地方。鍾山龍揪住下來時順下來的繩子，一直揪到緊繃，到他認為回來時還能夠抓到的長度，便從那裏將繩子割斷，遊到邊上，將繩子拴到支撐木塔的釘在石壁上的鐵釘上，小心翼翼的踩著幾根木條到了較高的地方，打眼一看，全是相同著裝的屍體，無不身著紅色藏袍。但這次他看清了，屍體頭頂上戴的，的確是喇嘛帽。
那麽，這些都是僧人?
他心裏產生這樣的疑問。對於西藏僧人，鍾山龍不甚了解，不僅是他，除了少數的有興趣的漢人稍微了解，大多數人都無一例外的相對無知。盡管對藏教喇嘛並無了解，但仍不能阻止他質疑的腳步。
無可厚非的是，無論是僧人還是其他，屍體以這樣的方式出現都是幾乎不可能的。因為有點常識的人都知道，保持幹燥是儲存物品特別是肉最好的方式，濕潤的肉極容易滋生微生物導致變質，而這些屍體，非但沒有這樣做，而且還懸吊在了溫泉上方這種再潮濕不過的地方，實在令人費解其用意。不過，這些屍體卻都還沒有潮濕浮腫、極度腐爛，反而顯出幹燥的樣子，用手摸上去幹如樹皮，更加令中山龍詫異不已。
出現這樣的情況，有這樣一種可能，就是這些屍體是後來又從其他地方移過來的，而且時間不會很長，因為木條雖然已經有些腐朽，但仍然可以看出原來的顏色和木質材料。屍體會是從何而來?會被風幹後再運到這裏，而且還要做成這樣掛在木塔上?這是一種怎樣詭異的習俗!
火摺子奄奄一息，鍾山龍不敢想太多，心想管它是什麽狗屁習俗，隻想看看這裏到底是不是墓塚，淘點寶貝立馬走人。於是他順手掰下一截木條，把那截繩子纏了上去，然後從懷裏掏出自己一直沒捨得喝的用小酒壺裝著的高度二鍋頭，灌了一口，精神一振，然後把剩下的澆到了繩子上，劃了一根火柴點燃，便成了一個一個簡單的火把。火把燃著時，火摺子悄悄失去了光亮。
嚮導走後，鍾山龍牽著氂牛在那片區域反覆走動，尋找另一種可能進入墓中，找了很久無果，糧食卻消食殆盡，直到最後撐不住了，他殺掉了氂牛，將已經凍得皸裂的手腳浸入了氂牛的脂肪，獲得短暫的溫暖，然後割下小部分肉，背在了身上以備食用。事情也是在這時出現了轉機。
氂牛滾燙的鮮血浸染了腳下的積雪，很快融化了一大片，他打眼一看便覺得奇怪，因為那個地方的積雪很薄，遇熱馬上露出了土層表麵，而且，當他輕易地刨開一層土壤時，竟然發現土壤之中冒起了熱氣!
他的直覺告訴他，那裏一定不尋常。他旋即拆開炸藥，將易燃的火藥撒到了那片土壤上，用火摺子點燃。那片土壤在火的燒烤下，慢慢融化出了水，並且隨之變軟。他欣喜地拿起鏟子拋起來，沒多久便刨出了一個井口大小的坑。坑中倏地冒出散發著硫磺氣息的白色熱氣!
溫泉!他突然意識到這可能並不是古墓。
但是，有熱源總比坐以待斃好，於是他活動了一下身子便慢慢跳了下去。溫泉浸著他的身體時，那種久旱逢甘雨的感覺隨之湧現，同時，他驚詫的看到，在溫泉一邊的石壁上，竟然正有一個猙獰、空洞的眼睛盯著他!仿佛是對於鍾山龍的突然侵入的仇視!
隨後他才看清，原來在那麵的石壁上，有一處凹槽，像是一個凹進去的洞，而那裏麵，卻站立著一具屍體!那具屍體以一種極其不可思議的姿勢站立著，卻不見有東西支撐著，在水麵反光的微弱照射下顯得陰森森的。屍體身著紅色的藏袍，頭上似乎還戴著什麽，但不知被什麽壓住了，似乎是喇嘛帽。
等等，這裏為什麽會有屍體?!
鍾山龍突然覺得蹊蹺，猛地將頭轉向其他地方，卻發現了更令其咋舌的東西，讓他感到背後直發涼，是一種這麽多年以來從未感到過的恐懼……
☆、第六十六章 鍾山龍往事(二)
鍾山龍向右邊看去，發覺那邊出奇的黑暗，像是有洞穴存在，於是索性從身上掏出一個火摺子丟了出去。
火摺子“呼”的燃燒了起來，暗紅色的強烈光線瞬間迸發，充斥了整片區域。與此同時，那黑暗深處，以及周邊一片也隨之被光線照亮，而那黑暗下的、正被映成紅色的，卻不是一麵麵沾滿水珠的石壁，而是四麵八方鋪天蓋地的屍體!
鍾山龍心裏先是一驚，環顧四周打量著四周的屍體。毫不誇張的說，車庫般大小的區域除了底下的溫泉，竟然不留絲毫縫隙的布滿了屍體，每具屍體都如同他最初看到的那具呈站立姿勢，但並非真正的站立，而是被吊了起來。可以清楚的看到，屍體背後的石壁上還有已經發黑並有些斷裂的木條，連成一起，下粗上細，好像塔狀，但沒有頂。仔細一想，頂的位置應該在他打出的盜洞處，而且當他打開盜洞時，聽到像有東西落水，塔的頂端應該就是那時被他打塌了下去，落入水中。
他一想水中浸泡著屍體，就覺得呆不下去了，直感到噁心。火摺子的光也弱了下來，他開始思考怎樣才能先找個落腳的地方。鍾山龍揪住下來時順下來的繩子，一直揪到緊繃，到他認為回來時還能夠抓到的長度，便從那裏將繩子割斷，遊到邊上，將繩子拴到支撐木塔的釘在石壁上的鐵釘上，小心翼翼的踩著幾根木條到了較高的地方，打眼一看，全是相同著裝的屍體，無不身著紅色藏袍。但這次他看清了，屍體頭頂上戴的，的確是喇嘛帽。
那麽，這些都是僧人?
他心裏產生這樣的疑問。對於西藏僧人，鍾山龍不甚了解，不僅是他，除了少數的有興趣的漢人稍微了解，大多數人都無一例外的相對無知。盡管對藏教喇嘛並無了解，但仍不能阻止他質疑的腳步。
無可厚非的是，無論是僧人還是其他，屍體以這樣的方式出現都是幾乎不可能的。因為有點常識的人都知道，保持幹燥是儲存物品特別是肉最好的方式，濕潤的肉極容易滋生微生物導致變質，而這些屍體，非但沒有這樣做，而且還懸吊在了溫泉上方這種再潮濕不過的地方，實在令人費解其用意。不過，這些屍體卻都還沒有潮濕浮腫、極度腐爛，反而顯出幹燥的樣子，用手摸上去幹如樹皮，更加令中山龍詫異不已。
出現這樣的情況，有這樣一種可能，就是這些屍體是後來又從其他地方移過來的，而且時間不會很長，因為木條雖然已經有些腐朽，但仍然可以看出原來的顏色和木質材料。屍體會是從何而來?會被風幹後再運到這裏，而且還要做成這樣掛在木塔上?這是一種怎樣詭異的習俗!
火摺子奄奄一息，鍾山龍不敢想太多，心想管它是什麽狗屁習俗，隻想看看這裏到底是不是墓塚，淘點寶貝立馬走人。於是他順手掰下一截木條，把那截繩子纏了上去，然後從懷裏掏出自己一直沒捨得喝的用小酒壺裝著的高度二鍋頭，灌了一口，精神一振，然後把剩下的澆到了繩子上，劃了一根火柴點燃，便成了一個一個簡單的火把。火把燃著時，火摺子悄悄失去了光亮。