神識之境中的客廳，圓桌上擺放著供品，擺放著兒子的遺照……我站起來，走到現實世界的圓桌前，看著空蕩蕩的桌麵發愣。
我在想一個問題，為什麽每次隻有在睡了之後，才能進入那個世界？它和夢境有什麽關係？藤善是不是在那個世界裏？我第一次在這裏睡覺夢見他，是偶然的嗎？
我再無睡意，想到一件事，也不顧現在是晚上，推開房門跑到樓下砸門。砸了半天，有人罵罵咧咧開門，手裏還提著棍子。開門的是個老娘們，一看我就愣了：“你是樓上的小夥子吧，這麽晚你要幹什麽？”
她正是今天找我投訴漏水的那個鄰居。
“大姐，半夜打擾你不好意思，我隻想問一件事，你是不是在鏡子裏看到什麽東西了？”我說。
老娘們害怕起來：“你快走吧，你們家我再也不去了，我都害怕。小夥子你小心點，鏡子裏有人。”說著，她把門關上。
我又跑回家，來到廚房，從牆上取下鏡子。
我捧著鏡子小心翼翼來到客廳，顫抖著手，用鏡子去四下亂照。我緊緊盯著鏡麵。
第四百七十八章 死亡的方法
我拿著鏡子來到客廳，用鏡麵四下照著，我緊緊盯著鏡子裏的影像。
當走到圓桌前，鏡子裏的影像變了，它沒有映射出此時空蕩蕩的圓桌，裏麵也出現了桌子，可桌上鋪著桌布，上麵擺滿各色供品。我心潮澎湃，稍稍調轉鏡子的角度，從狹窄鋒銳的鏡子碎片中。勉強看到了供品後麵是黑白遺照的底座。
看到這裏，我情不自禁伸出手去摸，根本什麽都摸不到，空空蕩蕩的。可鏡子裏明明照出了供品和遺照這些東西。
我放下鏡子，長舒口氣，回顧整個大廳，全身陰冷。
我總結出一個匪夷所思的結論：此時此刻，另一個世界也在同時進行著進程，那裏的客廳和現實世界的客廳重合，而這麵鏡子能夠即時看到那個世界的影像。
這就好解釋了，為什麽樓下的老娘們會嚇得渾身發軟，在鏡子裏看到陌生的人影。她看到的不是這個世界裏的人，而是屬於那個世界的。
這個世界那個世界的陳述我自己也有點繞暈，就以現實世界和神識之境進行區別。
現實世界和神識之境有重合也有錯位，我現在所在的客廳兩個世界就高度重合，甚至桌子擺放的位置都一樣，也有錯位的地方，現實中這間房子設有玄關，而神識之境裏就沒有。
目前掌握的信息太多，千頭萬緒，我沒有急著用鏡子去照什麽，而是來回踱步。
走著走著，來到客廳門前，忽然想到這裏吊死過人，便停了下來。我盯著空蕩蕩的大門看，腦補王建祥自殺時上吊的樣子，忽然想到了什麽。
我回頭再去看放在圓桌上的殘破鏡子，愈發倒吸冷氣，心頭隱隱浮現出陰雲。
這麵鏡子是誰打破的？王建祥寡居，最合理的解釋是他自己打破的。那麽下一個問題來了，他為什麽要打破鏡子？
會不會就是因為這麵鏡子能夠映射出那個世界裏的影像？
我在鏡子裏看到了神識之境，樓下那個老娘們也看到了，說明這麵鏡子作為工具窺測另一個世界的影像並沒有使用條件，人人都可看。既然如此，王建祥肯定也看到了。
我盯著地上那一堆爛書，滾到牆角的地球儀。心頭的想法愈發明朗起來，這些書雖然五花八門，宗教科學無所不包，但總的來說都指向同一個方向。
我終於明白這個方向是什麽了，它所指的盡頭其實就是兩個世界的秘密。
王建祥通過鏡子窺測到另一個世界，我揣測他的行為狀態，第一次可能會非常害怕，但過了這個勁頭，他又會感覺到好奇和興奮。隻要是個正常人，發現這些後。隨即而來的想法就是，為什麽會這樣，另一個世界到底是什麽，它是怎麽出現的。
根據這三點疑問，他開始探索背後隱藏的秘密。他涉獵到各個領域，佛學、量子力學等等各種讀物。
現在最奇怪的還不是這些，而是結果。
中間的探索過程無法得知，目前隻知道王建祥最後的結局，他自殺了。
自殺前他把相關的資料封存到客廳的暗門裏，他打碎了鏡子，用意很明顯，不想讓更多的人去發現這個秘密。
可他沒想到的是，鏡子的能量太大，即使摔成殘片。也能照出那個世界的景象。
想到這裏我冒出個想法，摸了摸衣兜。我很少照鏡子，心想著明天白天出去買個新鏡子回來試試，看看是不是每麵鏡子在這裏都有這般功效。
現在的情況是這樣的，目前來看，我有兩種辦法可以和那個世界聯繫上。
一個是用鏡子來窺視，第二個就是睡覺。熟睡還不行，必須是淺睡眠，若夢若醒的時候。
我在房間裏來回踱步，大概整理出零碎的思緒，來到桌前重新拿起鏡子。
我用鏡子不同變化角度來照，裏麵同時映出不同角度的供品和遺像，我湊近遺像去看，裏麵的兒子非常年輕，確實讓人惋惜。
這時冒出想法，王建祥的自殺會不會就是因為看到神識之境裏兒子的死亡，所以受了刺激？
細想想也不對，王建祥死了很長時間，這裏的房子也荒廢了很久，而那個世界裏還在擺著供品，說明兒子的死不超過頭七，也就是最近才發生的。
兩下時間對不上，難道說兩個世界的時間是錯位的呢？
可時間怎麽個錯位法，我又想不出個所以然，亂糟糟的一團亂麻。
我拿著鏡子在屋裏走動，並不限於桌子附近，我發現鏡子確實能照出神識之境的任何細節，同樣是客廳，這裏空空蕩蕩，而那個世界則放著衣櫃，電視，茶幾什麽的。
我雖然能看到，卻不能接觸到這些東西。
照著照著，鏡子裏出現了幾個人，我看到了神識之境中的老王。看到了劉大姐，還有幾個老哥們，他們正湊在一起說話。王建祥自從兒子死了之後，形如枯槁，頭髮全白了，坐在沙發上手裏拿個髒兮兮的毛巾，並沒有痛哭，而是眼淚幹流，流出來就擦擦，眼圈布滿血絲，看上去像是得了紅眼病。
我聽不到聲音，隻能勉強看出這幾個人坐在那裏嘮嗑。
殘鏡隻有殘片，很難像正常鏡子那樣清清慡慡照出全貌，我看的特別費勁。看了會兒，那些老哥們老姐們起身要走。王建祥從沙發上起來要送他們出去。
兩夥人客客氣氣一邊要送一邊不讓送，說著說著就來到門口。我不自覺舉著鏡子跟在後麵，鏡麵映出了神識之境裏的門，可現實世界裏此處卻是玄關。
我繼續拿著鏡子跟著這些人往外走，現在是黑天，外麵沒有燈，鏡子裏的影像一下暗了下來。我有點著急，拿出手電照著鏡子，跟著他們出了大門。
神識之境中的房屋大門在現實世界的玄關處，也就是說。鏡子裏的人出了房門，而我還在房間裏。
我跟著他們往外走，忽然之間，毫無徵兆中鏡子裏影像突然變化，照出來的不再是那個世界的門。而是現實世界的牆。
我遲疑片刻，站在那裏有些發僵，往後退了一步，鏡子裏的影像再次變化，又照出神識之境裏的情景。我再往前走一步。鏡子裏神識之境中的影像再次消失。
我明白了，鏡子能映照那個世界是有空間局限的，隻能在屋子裏。我不可能帶著鏡子出了大門，去照那個世界房屋之外的景象。
也就是說鏡子的功能隻局限在這棟房子裏。
我又做了幾次實驗，確實如此。屢試不慡。我提著鏡子滿腹狐疑地回到客廳，現在的情況非但不明了，而且更加複雜，出現一種事先沒有想到的規則設定。
我把鏡子放在桌上，崽崽順著褲腿一個勁往上爬，我哪有心思管它，拍拍它的小腦瓜，示意它安靜一些。
我來回踱步，想到什麽又琢磨不透，這種感覺實在難受。
目光落在那堆書上，在書的最上麵躺著一幅畫，那幅畫著有人死在大街上的畫。
我快步過去，把畫拾起來看，現在基本可以確定，畫上死去的人應該就是神識之境中的兒子。描繪的就是他死的那刻場景。
兒子被車撞死在大街上，趴在地上，身下彎彎延延流出血河。
這幅畫是王建祥根據什麽畫出來的，是兒子死亡臆想出來的情景，還是他親眼看到的？
我愣愣看著畫作，如果對那個世界的窺測不能出這間屋子，那麽王建祥不可能看到兒子死在外麵的情景，難道這幅畫是他臆想出來的？
可看到這幅畫，我又有種極為強烈的感覺，一個沒親身經歷死亡現場的人是不可能用如此濃鬱的色彩表現出這樣的畫作，裏麵所透出的強烈悲慟幾乎躍然於紙上。
不管他是怎麽畫出來的，我現在漸漸能理解王建祥的情緒，他似乎迷失在現實世界和神識之境中，他把那個世界發生的一切當成了自己真正的生活。
我在想一個問題，為什麽每次隻有在睡了之後，才能進入那個世界？它和夢境有什麽關係？藤善是不是在那個世界裏？我第一次在這裏睡覺夢見他，是偶然的嗎？
我再無睡意，想到一件事，也不顧現在是晚上，推開房門跑到樓下砸門。砸了半天，有人罵罵咧咧開門，手裏還提著棍子。開門的是個老娘們，一看我就愣了：“你是樓上的小夥子吧，這麽晚你要幹什麽？”
她正是今天找我投訴漏水的那個鄰居。
“大姐，半夜打擾你不好意思，我隻想問一件事，你是不是在鏡子裏看到什麽東西了？”我說。
老娘們害怕起來：“你快走吧，你們家我再也不去了，我都害怕。小夥子你小心點，鏡子裏有人。”說著，她把門關上。
我又跑回家，來到廚房，從牆上取下鏡子。
我捧著鏡子小心翼翼來到客廳，顫抖著手，用鏡子去四下亂照。我緊緊盯著鏡麵。
第四百七十八章 死亡的方法
我拿著鏡子來到客廳，用鏡麵四下照著，我緊緊盯著鏡子裏的影像。
當走到圓桌前，鏡子裏的影像變了，它沒有映射出此時空蕩蕩的圓桌，裏麵也出現了桌子，可桌上鋪著桌布，上麵擺滿各色供品。我心潮澎湃，稍稍調轉鏡子的角度，從狹窄鋒銳的鏡子碎片中。勉強看到了供品後麵是黑白遺照的底座。
看到這裏，我情不自禁伸出手去摸，根本什麽都摸不到，空空蕩蕩的。可鏡子裏明明照出了供品和遺照這些東西。
我放下鏡子，長舒口氣，回顧整個大廳，全身陰冷。
我總結出一個匪夷所思的結論：此時此刻，另一個世界也在同時進行著進程，那裏的客廳和現實世界的客廳重合，而這麵鏡子能夠即時看到那個世界的影像。
這就好解釋了，為什麽樓下的老娘們會嚇得渾身發軟，在鏡子裏看到陌生的人影。她看到的不是這個世界裏的人，而是屬於那個世界的。
這個世界那個世界的陳述我自己也有點繞暈，就以現實世界和神識之境進行區別。
現實世界和神識之境有重合也有錯位，我現在所在的客廳兩個世界就高度重合，甚至桌子擺放的位置都一樣，也有錯位的地方，現實中這間房子設有玄關，而神識之境裏就沒有。
目前掌握的信息太多，千頭萬緒，我沒有急著用鏡子去照什麽，而是來回踱步。
走著走著，來到客廳門前，忽然想到這裏吊死過人，便停了下來。我盯著空蕩蕩的大門看，腦補王建祥自殺時上吊的樣子，忽然想到了什麽。
我回頭再去看放在圓桌上的殘破鏡子，愈發倒吸冷氣，心頭隱隱浮現出陰雲。
這麵鏡子是誰打破的？王建祥寡居，最合理的解釋是他自己打破的。那麽下一個問題來了，他為什麽要打破鏡子？
會不會就是因為這麵鏡子能夠映射出那個世界裏的影像？
我在鏡子裏看到了神識之境，樓下那個老娘們也看到了，說明這麵鏡子作為工具窺測另一個世界的影像並沒有使用條件，人人都可看。既然如此，王建祥肯定也看到了。
我盯著地上那一堆爛書，滾到牆角的地球儀。心頭的想法愈發明朗起來，這些書雖然五花八門，宗教科學無所不包，但總的來說都指向同一個方向。
我終於明白這個方向是什麽了，它所指的盡頭其實就是兩個世界的秘密。
王建祥通過鏡子窺測到另一個世界，我揣測他的行為狀態，第一次可能會非常害怕，但過了這個勁頭，他又會感覺到好奇和興奮。隻要是個正常人，發現這些後。隨即而來的想法就是，為什麽會這樣，另一個世界到底是什麽，它是怎麽出現的。
根據這三點疑問，他開始探索背後隱藏的秘密。他涉獵到各個領域，佛學、量子力學等等各種讀物。
現在最奇怪的還不是這些，而是結果。
中間的探索過程無法得知，目前隻知道王建祥最後的結局，他自殺了。
自殺前他把相關的資料封存到客廳的暗門裏，他打碎了鏡子，用意很明顯，不想讓更多的人去發現這個秘密。
可他沒想到的是，鏡子的能量太大，即使摔成殘片。也能照出那個世界的景象。
想到這裏我冒出個想法，摸了摸衣兜。我很少照鏡子，心想著明天白天出去買個新鏡子回來試試，看看是不是每麵鏡子在這裏都有這般功效。
現在的情況是這樣的，目前來看，我有兩種辦法可以和那個世界聯繫上。
一個是用鏡子來窺視，第二個就是睡覺。熟睡還不行，必須是淺睡眠，若夢若醒的時候。
我在房間裏來回踱步，大概整理出零碎的思緒，來到桌前重新拿起鏡子。
我用鏡子不同變化角度來照，裏麵同時映出不同角度的供品和遺像，我湊近遺像去看，裏麵的兒子非常年輕，確實讓人惋惜。
這時冒出想法，王建祥的自殺會不會就是因為看到神識之境裏兒子的死亡，所以受了刺激？
細想想也不對，王建祥死了很長時間，這裏的房子也荒廢了很久，而那個世界裏還在擺著供品，說明兒子的死不超過頭七，也就是最近才發生的。
兩下時間對不上，難道說兩個世界的時間是錯位的呢？
可時間怎麽個錯位法，我又想不出個所以然，亂糟糟的一團亂麻。
我拿著鏡子在屋裏走動，並不限於桌子附近，我發現鏡子確實能照出神識之境的任何細節，同樣是客廳，這裏空空蕩蕩，而那個世界則放著衣櫃，電視，茶幾什麽的。
我雖然能看到，卻不能接觸到這些東西。
照著照著，鏡子裏出現了幾個人，我看到了神識之境中的老王。看到了劉大姐，還有幾個老哥們，他們正湊在一起說話。王建祥自從兒子死了之後，形如枯槁，頭髮全白了，坐在沙發上手裏拿個髒兮兮的毛巾，並沒有痛哭，而是眼淚幹流，流出來就擦擦，眼圈布滿血絲，看上去像是得了紅眼病。
我聽不到聲音，隻能勉強看出這幾個人坐在那裏嘮嗑。
殘鏡隻有殘片，很難像正常鏡子那樣清清慡慡照出全貌，我看的特別費勁。看了會兒，那些老哥們老姐們起身要走。王建祥從沙發上起來要送他們出去。
兩夥人客客氣氣一邊要送一邊不讓送，說著說著就來到門口。我不自覺舉著鏡子跟在後麵，鏡麵映出了神識之境裏的門，可現實世界裏此處卻是玄關。
我繼續拿著鏡子跟著這些人往外走，現在是黑天，外麵沒有燈，鏡子裏的影像一下暗了下來。我有點著急，拿出手電照著鏡子，跟著他們出了大門。
神識之境中的房屋大門在現實世界的玄關處，也就是說。鏡子裏的人出了房門，而我還在房間裏。
我跟著他們往外走，忽然之間，毫無徵兆中鏡子裏影像突然變化，照出來的不再是那個世界的門。而是現實世界的牆。
我遲疑片刻，站在那裏有些發僵，往後退了一步，鏡子裏的影像再次變化，又照出神識之境裏的情景。我再往前走一步。鏡子裏神識之境中的影像再次消失。
我明白了，鏡子能映照那個世界是有空間局限的，隻能在屋子裏。我不可能帶著鏡子出了大門，去照那個世界房屋之外的景象。
也就是說鏡子的功能隻局限在這棟房子裏。
我又做了幾次實驗，確實如此。屢試不慡。我提著鏡子滿腹狐疑地回到客廳，現在的情況非但不明了，而且更加複雜，出現一種事先沒有想到的規則設定。
我把鏡子放在桌上，崽崽順著褲腿一個勁往上爬，我哪有心思管它，拍拍它的小腦瓜，示意它安靜一些。
我來回踱步，想到什麽又琢磨不透，這種感覺實在難受。
目光落在那堆書上，在書的最上麵躺著一幅畫，那幅畫著有人死在大街上的畫。
我快步過去，把畫拾起來看，現在基本可以確定，畫上死去的人應該就是神識之境中的兒子。描繪的就是他死的那刻場景。
兒子被車撞死在大街上，趴在地上，身下彎彎延延流出血河。
這幅畫是王建祥根據什麽畫出來的，是兒子死亡臆想出來的情景，還是他親眼看到的？
我愣愣看著畫作，如果對那個世界的窺測不能出這間屋子，那麽王建祥不可能看到兒子死在外麵的情景，難道這幅畫是他臆想出來的？
可看到這幅畫，我又有種極為強烈的感覺，一個沒親身經歷死亡現場的人是不可能用如此濃鬱的色彩表現出這樣的畫作，裏麵所透出的強烈悲慟幾乎躍然於紙上。
不管他是怎麽畫出來的，我現在漸漸能理解王建祥的情緒，他似乎迷失在現實世界和神識之境中，他把那個世界發生的一切當成了自己真正的生活。