當我把這個疑問提出來後，寄爺沉默了半響，說：“這其實是梯瑪的功勞！”
我稍稍一想，恍然大悟，事情極有可能是這樣的：那首藏頭藏尾詩根本不是廩君親手所作，肯定是當時的梯瑪寫好後，暗自遞給廩君送了個順水人情。至於預測到姓覃的後代必定會出生一個叫“覃城”的人，肯定也是梯瑪的功勞，覃城和覃瓶兒身上的綠毛圖也極有可能是梯瑪弄的手段，甚至我們一行四人這段時間的遭遇也早在他們的預料之中。
倘若不是寄爺與向老漢這回事兒，打死我也不相信神秘的土家梯瑪會有這麽大的本事，不但口耳相傳土家歷史，甚至還能預測未來。不曉得寄爺達到這個水平沒有，如果能算算明天的彩票號碼就好了。
到此時為止，我才真正覺得在土家歷史占據著舉足輕重地位的梯瑪是何等神秘，怪不得寄爺繼承了向老漢的衣缽之後好像完全變了一個人，變得諱莫如深，而且我也有點相信向老漢以那種方式收徒的合理性了。
書中後來記載的內容就詳細現實得多了。鹽水女神在那一戰中，不但自己丟了性命，其族人也死的死、傷的傷，倖存下來的人為了報仇，追著廩君的泥船想要報仇，廩君及族人自然不敢怠慢，而且廩君心存愧疚，能躲盡量躲，實在躲不了也隻好混戰一場。這樣，兩族的仇恨就越來越深。
當廩君族遷徙到硒都唐崖的時候，看見那裏是塊風水寶地，於是就安頓下來。時間又不知過去了多久，就進入了土司王朝，其時廩君已死去很多年了。鹽水女神的族人並未達到斬草除根的地步，因此一代一代把這段歷史傳了下來，並且一代一代追殺著廩君的後人，廩君的後人牢記著祖先的遺訓，不與鹽水女神的族人正麵交鋒，執行惹不起躲得起的策略。
在另一位傳奇人物巴寡婦清的幫助下，廩君後代建立了地下土司皇城。當然，世間沒有攻不破的保壘，在廩君死後的幾千年間，鹽水女神的後代也曾經闖入過地下皇城，結果都沒能全身而退。守衛地下皇城的廩君族人為了防止死了的鹽水女神族人陰魂作祟，不但把地下皇城造得鐵桶一般，還專門在出口請了一樽張飛張老爺的塑像加以震懾。
這麽說來，我在安樂洞中看見的那些眾多**魂，以及在地下皇城看見的那些壓在懸樓下的女人，肯定就是鹽水女神的後代。
下卷.梭欏神樹 第九章 花兒說話了
書看到這裏，整個事件的大體已經逐漸趨於明朗。總結起來大體是這樣的：土家族的老祖先廩君巴務相老大人是原始部落蜒族之後，依靠“擲劍入**”和“泥船浮於水麵”兩件事當上了當時的首領，並且把祖上傳下來的兩枚陶印用一塊黑陶做的血魂碑保管起來，而這兩枚陶印分別是蜒族及賨族的鎮族之寶。蜒族和賨族具有共同的祖先即從特大洪水中保得命在的雍尼和補所兩兄妹。隨著時間的推移，雍尼和補所兩兄妹的後人逐漸分成了八個部族，蜒族和賨族隸屬這八個部族之一。雖然是同一根藤上結下來的瓜，不知何故，蜒族和賨族產生很深的仇怨，並且這仇怨中又夾雜著說不清理還亂的手足之情（這情形其實和現在兄弟分家差不多，打斷骨頭連著筋，沒什麽大不了的）。就這樣，兩個部族磕磕碰碰分分合合度過了相當長一段時間，就進入了廩君時代。這廩君，註定要成為土家歷史上一個非常重要的人物，依靠賨族後代鹽水女神的幫助，利用巫術（現在理解起來其實並不玄妙）幫助廩君當上了五溪蠻的首領，誰知廩君的心思並不完全在兒女情長，因種種原因，帶領自己的族民欲開拓更廣大的疆土，極大地傷了鹽水女神的心，鹽水女神因愛生恨，走上了極端，最終被廩君無情射殺。兩個部族之間舊愛又添新仇，纏綿千年的心結就更加解不開了。
從書中可以看出，廩君殺了自己的枕邊人之後，懷有一定的悔恨之心，通常說，一日夫妻百日恩，任何人遇到這種事情肯定不會真正做到心若磐石，所以廩君後來對鹽水女神的後代能躲則躲，實在不能躲了也隻得狠下心來一不做二休，但原則還是以躲為主，所以，一路遷徙，最終到達硒都唐崖定居下來。
至於後來的事情，包含廩君死後的事，書中已經說得再明確不過了，我也不再多說。
如果這本帛書前麵的部分說的是土家族的一段野史，看上去很簡單，我並不覺得稀奇，但是後麵的內容卻十分玄幻，我幾乎認定它就是一個神話傳說。當然，最匪夷所思的事就是這段野史居然與我扯上了關係，而且種種跡象表明，好像我這個人能夠呆在世上，一切都是早已安排好了的，這實在與我的世界觀太格格不入了。
到目前為止，血魂碑的來歷我已基本了解，這段時間所遇到的詭異經歷也似乎找到了一個貌似合理的解釋，但我現在卻越來越迷糊，很多事情尤如粘稠的蛛網把我的思緒縛得結結實實，剪不斷理還亂，實在讓人揪心加惱火。
這些事情是：一、我為什麽跟廩君長得如此相像？二、土司王覃城與覃瓶兒背上為什麽都會出現一幅綠毛圖？三、清和大師說的那四句偈語與這些事究竟有什麽內在聯繫？（這是到目前為止，一點都沒理出頭緒的疑問，帛書中也根本沒有提到這一點，由此可見，那四句偈語連廩君和土司王覃城都是不知道的），四，那兩枚陶印究竟有什麽作用？現在身在何處？那棵土家族發源的梭欏樹現在還在世上嗎？若在世上，現在又在哪裏？第五，這也是最重要的一點，這前前後後複雜的來龍去脈到底有幾分可信？
我稍稍一想，恍然大悟，事情極有可能是這樣的：那首藏頭藏尾詩根本不是廩君親手所作，肯定是當時的梯瑪寫好後，暗自遞給廩君送了個順水人情。至於預測到姓覃的後代必定會出生一個叫“覃城”的人，肯定也是梯瑪的功勞，覃城和覃瓶兒身上的綠毛圖也極有可能是梯瑪弄的手段，甚至我們一行四人這段時間的遭遇也早在他們的預料之中。
倘若不是寄爺與向老漢這回事兒，打死我也不相信神秘的土家梯瑪會有這麽大的本事，不但口耳相傳土家歷史，甚至還能預測未來。不曉得寄爺達到這個水平沒有，如果能算算明天的彩票號碼就好了。
到此時為止，我才真正覺得在土家歷史占據著舉足輕重地位的梯瑪是何等神秘，怪不得寄爺繼承了向老漢的衣缽之後好像完全變了一個人，變得諱莫如深，而且我也有點相信向老漢以那種方式收徒的合理性了。
書中後來記載的內容就詳細現實得多了。鹽水女神在那一戰中，不但自己丟了性命，其族人也死的死、傷的傷，倖存下來的人為了報仇，追著廩君的泥船想要報仇，廩君及族人自然不敢怠慢，而且廩君心存愧疚，能躲盡量躲，實在躲不了也隻好混戰一場。這樣，兩族的仇恨就越來越深。
當廩君族遷徙到硒都唐崖的時候，看見那裏是塊風水寶地，於是就安頓下來。時間又不知過去了多久，就進入了土司王朝，其時廩君已死去很多年了。鹽水女神的族人並未達到斬草除根的地步，因此一代一代把這段歷史傳了下來，並且一代一代追殺著廩君的後人，廩君的後人牢記著祖先的遺訓，不與鹽水女神的族人正麵交鋒，執行惹不起躲得起的策略。
在另一位傳奇人物巴寡婦清的幫助下，廩君後代建立了地下土司皇城。當然，世間沒有攻不破的保壘，在廩君死後的幾千年間，鹽水女神的後代也曾經闖入過地下皇城，結果都沒能全身而退。守衛地下皇城的廩君族人為了防止死了的鹽水女神族人陰魂作祟，不但把地下皇城造得鐵桶一般，還專門在出口請了一樽張飛張老爺的塑像加以震懾。
這麽說來，我在安樂洞中看見的那些眾多**魂，以及在地下皇城看見的那些壓在懸樓下的女人，肯定就是鹽水女神的後代。
下卷.梭欏神樹 第九章 花兒說話了
書看到這裏，整個事件的大體已經逐漸趨於明朗。總結起來大體是這樣的：土家族的老祖先廩君巴務相老大人是原始部落蜒族之後，依靠“擲劍入**”和“泥船浮於水麵”兩件事當上了當時的首領，並且把祖上傳下來的兩枚陶印用一塊黑陶做的血魂碑保管起來，而這兩枚陶印分別是蜒族及賨族的鎮族之寶。蜒族和賨族具有共同的祖先即從特大洪水中保得命在的雍尼和補所兩兄妹。隨著時間的推移，雍尼和補所兩兄妹的後人逐漸分成了八個部族，蜒族和賨族隸屬這八個部族之一。雖然是同一根藤上結下來的瓜，不知何故，蜒族和賨族產生很深的仇怨，並且這仇怨中又夾雜著說不清理還亂的手足之情（這情形其實和現在兄弟分家差不多，打斷骨頭連著筋，沒什麽大不了的）。就這樣，兩個部族磕磕碰碰分分合合度過了相當長一段時間，就進入了廩君時代。這廩君，註定要成為土家歷史上一個非常重要的人物，依靠賨族後代鹽水女神的幫助，利用巫術（現在理解起來其實並不玄妙）幫助廩君當上了五溪蠻的首領，誰知廩君的心思並不完全在兒女情長，因種種原因，帶領自己的族民欲開拓更廣大的疆土，極大地傷了鹽水女神的心，鹽水女神因愛生恨，走上了極端，最終被廩君無情射殺。兩個部族之間舊愛又添新仇，纏綿千年的心結就更加解不開了。
從書中可以看出，廩君殺了自己的枕邊人之後，懷有一定的悔恨之心，通常說，一日夫妻百日恩，任何人遇到這種事情肯定不會真正做到心若磐石，所以廩君後來對鹽水女神的後代能躲則躲，實在不能躲了也隻得狠下心來一不做二休，但原則還是以躲為主，所以，一路遷徙，最終到達硒都唐崖定居下來。
至於後來的事情，包含廩君死後的事，書中已經說得再明確不過了，我也不再多說。
如果這本帛書前麵的部分說的是土家族的一段野史，看上去很簡單，我並不覺得稀奇，但是後麵的內容卻十分玄幻，我幾乎認定它就是一個神話傳說。當然，最匪夷所思的事就是這段野史居然與我扯上了關係，而且種種跡象表明，好像我這個人能夠呆在世上，一切都是早已安排好了的，這實在與我的世界觀太格格不入了。
到目前為止，血魂碑的來歷我已基本了解，這段時間所遇到的詭異經歷也似乎找到了一個貌似合理的解釋，但我現在卻越來越迷糊，很多事情尤如粘稠的蛛網把我的思緒縛得結結實實，剪不斷理還亂，實在讓人揪心加惱火。
這些事情是：一、我為什麽跟廩君長得如此相像？二、土司王覃城與覃瓶兒背上為什麽都會出現一幅綠毛圖？三、清和大師說的那四句偈語與這些事究竟有什麽內在聯繫？（這是到目前為止，一點都沒理出頭緒的疑問，帛書中也根本沒有提到這一點，由此可見，那四句偈語連廩君和土司王覃城都是不知道的），四，那兩枚陶印究竟有什麽作用？現在身在何處？那棵土家族發源的梭欏樹現在還在世上嗎？若在世上，現在又在哪裏？第五，這也是最重要的一點，這前前後後複雜的來龍去脈到底有幾分可信？